导读:本文包含了蒙古部论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:合不勒汗,塔塔儿部,克烈部,铁木真
蒙古部论文文献综述
赵筱[1]（2019）在《12世纪中后期蒙古部历史研究》一文中研究指出12世纪蒙古高原部落林立、各自为政。但其中,蒙古部合不勒汗曾实现过蒙古高原局部统一,管辖周边诸多部落,称“众达达的百姓,合不勒皇帝管着来”。但也因此产生了诸多疑问。据汉文史料记载12世纪中叶出现了一位蒙古祖元皇帝,改元天兴,疑其为合不勒汗。但这种说法并未得到明确的肯定。时蒙古部合不勒汗统治与金朝有诸多矛盾。祖元皇帝与合不勒汗之间无法直接挂上等号。但若真如史书中所载,祖元皇帝确有其人,最为可能是合不勒汗之父屯必乃合罕。此后蒙古部发展经历了各种内忧外患,但在关键时期得到了多方助力。合不勒汗死后至也速该时期,蒙古部的发展呈现出一种被动守城的局面。金朝支持下的塔塔儿部与蒙古部之间展开了长时间的对抗,蒙古部损失惨重。俺巴孩合罕和合不勒汗长子斡勤巴儿合黑等先后被塔塔儿部送往金朝处死,蒙古部与塔塔儿部之间矛盾愈加严重。忽图刺汗统治时期,蒙古部与克烈部几乎同时面临内部汗位争夺。成吉思汗之父也速该相助与克烈王汗登上汗位,为此后铁木真发展壮大埋下重要的伏笔。青少年时期的成吉思汗虽遭受泰亦赤兀惕部落的压迫,但也是对其个人的砺炼。此后借助克烈王汗攻打蔑儿乞部夺回孛儿帖,联合克烈王汗攻打塔塔儿部,对整个蒙古部的发展产生了重大影响。既打击了宿敌塔塔儿部,同时巩固蒙古部与克烈部的关系,以及得到金朝的封号。成吉思汗利用金朝对蒙古高原诸部的震慑力,以及克烈部在蒙古高原之上的影响力,来提升蒙古部的综合实力,其统治地位也愈加稳固。汪古部一是个十分特殊的存在,自辽朝时期就已经存在于阴山南北。史料记载汪古部对成吉思汗所在蒙古部十分向往。蒙古部的对外征伐得到了汪古部的助力。在12世纪末期至大蒙古国的建立,汪古部都产生了重大作用。另外史料记载中有一位重要人物“镇海”。相传此人为克烈部人,亦或是回鹘人,对成吉思汗的对外征伐产生过重大影响,尤以对乃蛮之战功劳甚大,并且在成吉思汗建立蒙古帝国的过程当中占有举足轻重的地位。而对镇海族属研究,就会发现此人与回鹘、克烈、汪古关系密切。(本文来源于《辽宁师范大学》期刊2019-05-01）
乌兰杰[2]（2018）在《夜读散记——《与神灵对歌——科尔沁蒙古部萨满仪式音乐研究》序》一文中研究指出乙未中秋,余在长沙。户外落雨敲窗,屋内灯光幽暗,我独自兀坐,潜心阅读一部电子书稿,题目为《与神灵对歌——科尔沁蒙古部萨满教仪式音乐研究》。书稿作者是中国音乐学院2009级博士研究生,在中国音乐学院获得博士学位的第一位蒙古族青年学者周特古斯,师从赵塔里木教授。《与神灵对歌——科尔沁蒙古部萨满仪式音乐研究》,便是他的学位论文。一、"太阳里长着一棵青松"周特古斯的这部专着中,汇聚着许多有关科(本文来源于《内蒙古艺术学院学报》期刊2018年03期）
庞大伟[3]（2014）在《喀尔喀蒙古部传统家具图案特征研究》一文中研究指出本文从喀尔喀蒙古部溯源开始,对其地理位置、历史渊源、宗教信仰等方面着眼,分析了喀尔喀蒙古部传统家具的形成与发展。通过对喀尔喀蒙古部传统家具的实物样本的调研、分析并总结家具彩绘图案的显着特征,即图案明显的原生态特征、多样化的色彩表现、浓郁的宗教气息,从而印证了藏传佛教和萨满教对喀尔喀蒙古部传统家具的影响。喀尔喀蒙古部传统家具的研究将为完善草原文化研究体系作出有益的补充。(本文来源于《东方艺术》期刊2014年06期）
王臻[4]（2013）在《努尔哈赤对蒙古部的政策探析》一文中研究指出元朝灭亡后,针对退居到大漠之北的蒙古部势力的骚扰,明朝统治者采取了多种防范措施但未奏效。建州女真部崛起之时,首领努尔哈赤对蒙古部施以联姻、赏赐等政策,积极联络蒙古部落;后金建立后,天命汗努尔哈赤又对蒙古部实施安抚与打击并重的两手策略,其目的是在与明朝的抗衡中争取到有利的外在因素,以促进自身的发展。(本文来源于《北方文物》期刊2013年02期）
屈指[5]（2012）在《察哈尔蒙古部女性头饰艺术研究》一文中研究指出察哈尔蒙古部是历史上成吉思汗“黄金家族”的后裔及其部众组成的着名的蒙古部落,今天主要驻牧于内蒙古自治区锡林郭勒和乌兰察布草原。本文的研究对象,即是察哈尔蒙古部女性头饰艺术,主要考虑到锡盟草原的察哈尔蒙古部女性头饰形成和成熟较早,且比乌兰察布草原的察哈尔蒙古部受汉族文化影响较少,是比较有代表性的草原民族女性头饰。近年来,蒙古族传统女性头饰文化的研究、收集、整理工作方兴未艾,越来越多的学者开始对蒙古族各个部落传统女性的头饰艺术进行挖掘与整理,这些工作的开展对蒙古族传统文化的继承与保护越来越具有学术意义。本论文对于察哈尔蒙古部女性头饰艺术的研究思路为：以察哈尔蒙古部的传统女性头饰制作工艺为切入点,以察哈尔蒙古部的社会历史文化背景为分析平台,全方位解析察哈尔蒙古部女性头饰艺术。在田野调查的基础上,着重还原察哈尔蒙古部传统女性头饰的制作工艺,并以此为主要支撑框架,对其形成的背景和具体样式进行挖掘分析。从历史文化背景、自然环境、生活方式等方面,对蒙古诸部落女性头饰的传统样式及对察哈尔蒙古部女性头饰的影响进行分析、比较,做出详细的梳理,并进一步对察哈尔蒙古部女性头饰在当代社会环境下的发展进行探索。(本文来源于《内蒙古大学》期刊2012-05-01）
柏嘎力[6]（2011）在《蒙古民族传统沙嘎游艺》一文中研究指出沙嘎是动物的踝骨,也称距骨或髀石,是中国古代北方草原游牧民族娱乐的一种用具。沙嘎游艺历史悠久,影响广泛,至今仍为许多北方民族所热爱。本文对其作初步的研究探讨。第一章简述了中国古代北方草原民族沙嘎游艺的历史。战国时期的匈奴族启动了沙嘎游艺的萌生,北朝时期的鲜卑族推动了沙嘎游艺的初步形成,辽朝时期的契丹族促进了沙嘎游艺的发展,蒙元时期的蒙古族推进了沙嘎游艺的进一步发展。第二章以清代苏尼特蒙古族沙嘎游艺为范例,对其120余种沙嘎游戏玩法进行了精选梳理,分成畜牧生产、生活风俗、民族叁技、抛掷手技、棋局对弈、竞智猜谜等六大类别,并对每一类别的游戏玩法进行了简括的叙述。第叁章对中国古代北方草原民族沙嘎游艺在草原游牧生产技能的传输教谕、草原民族文化智慧的锻炼提升、草原民族风俗礼仪的承传延续、与草原民族宗教观念的天然联系等方面所起的社会教谕作用进行了综合分析。其简要结论是：中国古代北方草原民族沙嘎游艺有着悠久的历史和丰富的内涵,是古代草原民族智慧和创造的结晶。古代蒙古族尤其是清代苏尼特蒙古族,是古代草原民族沙嘎游艺的集大成者和重要的继承发展者。沙嘎游艺活动在推进草原社会文化发展中起到过重要的历史作用,是一份极其珍贵的民族文化遗产,应该得到充分的重视和有必要进行深入的研究,并运用到当今的民族文化生活中。(本文来源于《内蒙古大学》期刊2011-05-25）
袁飞[7]（2008）在《蒙古部若干问题研究》一文中研究指出本文主要研究和讨论了蒙古部落的相关问题。蒙古部问题是蒙古族研究领域中的重点,研究清楚了蒙古部的相关问题,将有助于我们更为深入和全面地理解蒙古族的历史与文化。本文由叙论,正文(叁章)以及结论组成。第一章主要论述了蒙古部概况。本章又分叁小节。分别论述了蒙古部的生活地域、自然环境气候、经济生活方式以及蒙古部文化概况等一些问题。严酷的自然地理环境是蒙古人选择从事畜牧业的主要原因,而在此基础上孕育而生的游牧文化是蒙古人对这种草原生存环境适应的结果。第二章主要论述了蒙古部的族源问题。本章分叁节。第一节探讨了蒙古部的族源神话,指出蒙古人传统的神话传说包含有丰富的族源信息,反映了蒙古人的族源观念。第二节,介绍并分析了蒙古部族源的相关研究状况。第叁节,提出了关于蒙古部族源的一些新看法。第叁章主要论述了蒙古部各个分支的发展状况。本章分两节,分别介绍了迭儿勒勤蒙古各部与尼伦蒙古各部的发展状况。蒙古部在发展的过程中呈现出以血缘为纽带的特点,血缘关系是维系各个部落最基本的因素。结论,主要是对全文进行总结。(本文来源于《兰州大学》期刊2008-04-01）
何日莫奇[8]（2002）在《黑龙江的依克明安蒙古部》一文中研究指出生活在齐齐哈尔市富裕县境内的额鲁特蒙古是乾隆二十二年 ( 175 7)因准噶尔之乱而被迁居到黑龙江的 ,当时建立了全部由额鲁特蒙古人组成的依克明安旗 ;到 1948年春 ,嫩江省人民政府撤消依克明安旗的建制 ,将原依克明安旗的村屯与人口划归富裕县第七区。依克明安旗作为旗一级建制 ,经历了清朝、中华民国、伪满洲国等几个不同历史时期 ,走过了 191年的漫长之路。针对有关依克明安部额鲁特蒙古人的文字资料少的特点 ,我们到富裕县走访了仍然生活在那里的额鲁特人的后代 ,根据档案史料、访问掌握的资料和实地考察的材料 ,写出此文 ,旨在将依克明安部的额鲁特蒙古人做一初步的介绍(本文来源于《内蒙古社会科学(汉文版)》期刊2002年02期）
蒙古部论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
乙未中秋,余在长沙。户外落雨敲窗,屋内灯光幽暗,我独自兀坐,潜心阅读一部电子书稿,题目为《与神灵对歌——科尔沁蒙古部萨满教仪式音乐研究》。书稿作者是中国音乐学院2009级博士研究生,在中国音乐学院获得博士学位的第一位蒙古族青年学者周特古斯,师从赵塔里木教授。《与神灵对歌——科尔沁蒙古部萨满仪式音乐研究》,便是他的学位论文。一、"太阳里长着一棵青松"周特古斯的这部专着中,汇聚着许多有关科
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
蒙古部论文参考文献
[1].赵筱.12世纪中后期蒙古部历史研究[D].辽宁师范大学.2019
[2].乌兰杰.夜读散记——《与神灵对歌——科尔沁蒙古部萨满仪式音乐研究》序[J].内蒙古艺术学院学报.2018
[3].庞大伟.喀尔喀蒙古部传统家具图案特征研究[J].东方艺术.2014
[4].王臻.努尔哈赤对蒙古部的政策探析[J].北方文物.2013
[5].屈指.察哈尔蒙古部女性头饰艺术研究[D].内蒙古大学.2012
[6].柏嘎力.蒙古民族传统沙嘎游艺[D].内蒙古大学.2011
[7].袁飞.蒙古部若干问题研究[D].兰州大学.2008
[8].何日莫奇.黑龙江的依克明安蒙古部[J].内蒙古社会科学(汉文版).2002