本文主要研究内容
作者张文涛（2019）在《时间是人的积极存在——对于马克思主义一句论断的理解》一文中研究指出：马克思的"时间是人的积极存在"这一论断完整论述包含三个部分,即"时间实际上是人的积极存在,它不仅是人的生命的尺度,而且是人的发展的空间"。"人的积极存在"意味着对消极存在的无情批判。马、恩在宗教批判、哲学批判和资本主义批判基础上有针对性地提出了自己的学说。其次,"时间是人的生命尺度"与启蒙时代对人的形而上学理解有根本性差异,为新生命形态的可能性发展留下了空间。最后,正是因为生命形态的可能变化,"时间是人的发展空间"便有了更大的解释余地。人们大可不必为"三形态说"或"五形态说"争论不休,掉入"后共产主义社会"的逻辑陷阱,而可根据社会历史的现实发展来讨论马克思主义哲学的内涵。"时间是人的积极存在"可被视为理解马克思主义学说的一把钥匙,是剩余价值学说和唯物史观的共同基础,是将辩证唯物主义与历史唯物主义统一起来的纽带。
Abstract
ma ke sai de "shi jian shi ren de ji ji cun zai "zhe yi lun duan wan zheng lun shu bao han san ge bu fen ,ji "shi jian shi ji shang shi ren de ji ji cun zai ,ta bu jin shi ren de sheng ming de che du ,er ju shi ren de fa zhan de kong jian "。"ren de ji ji cun zai "yi wei zhao dui xiao ji cun zai de mo qing pi pan 。ma 、en zai zong jiao pi pan 、zhe xue pi pan he zi ben zhu yi pi pan ji chu shang you zhen dui xing de di chu le zi ji de xue shui 。ji ci ,"shi jian shi ren de sheng ming che du "yu qi meng shi dai dui ren de xing er shang xue li jie you gen ben xing cha yi ,wei xin sheng ming xing tai de ke neng xing fa zhan liu xia le kong jian 。zui hou ,zheng shi yin wei sheng ming xing tai de ke neng bian hua ,"shi jian shi ren de fa zhan kong jian "bian you le geng da de jie shi yu de 。ren men da ke bu bi wei "san xing tai shui "huo "wu xing tai shui "zheng lun bu xiu ,diao ru "hou gong chan zhu yi she hui "de luo ji xian jing ,er ke gen ju she hui li shi de xian shi fa zhan lai tao lun ma ke sai zhu yi zhe xue de nei han 。"shi jian shi ren de ji ji cun zai "ke bei shi wei li jie ma ke sai zhu yi xue shui de yi ba yao chi ,shi sheng yu jia zhi xue shui he wei wu shi guan de gong tong ji chu ,shi jiang bian zheng wei wu zhu yi yu li shi wei wu zhu yi tong yi qi lai de niu dai 。
论文参考文献
论文详细介绍
论文作者分别是来自甘肃社会科学的张文涛，发表于刊物甘肃社会科学2019年04期论文，是一篇关于马克思论文,时间论文,积极存在论文,社会形态论文,甘肃社会科学2019年04期论文的文章。本文可供学术参考使用，各位学者可以免费参考阅读下载，文章观点不代表本站观点，资料来自甘肃社会科学2019年04期论文网站，若本站收录的文献无意侵犯了您的著作版权，请联系我们删除。
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