导读:本文包含了民歌改编钢琴曲论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:钢琴曲,改编,山西民歌,杨立青
民歌改编钢琴曲论文文献综述
侯可心[1]（2018）在《山西民歌改编钢琴曲的价值与实现路径——以杨立青先生的艺术创作为中心》一文中研究指出山西民歌是中国民歌宝库中的一朵芬芳奇葩,具有独特而鲜明的艺术特色;源自西方的舶来品钢琴被公认是最富于表现力的乐器,将山西民歌改编成钢琴曲,从传统音乐中汲取音乐养分,将更多丰富的艺术元素和新鲜的艺术技法注入其中,是中国音乐艺术创作领域中的有益尝试。杨立青先生在这一方面进行了深入研究和积极探索,创作了非常成熟的音乐作品,为中国音乐宝库贡献了新的艺术佳作,也为推动中国音乐艺术事业发展做出一定的贡献。(本文来源于《戏剧之家》期刊2018年10期）
吴一帆[2]（2017）在《储望华改编民歌元素的钢琴曲的音乐性和演奏研究》一文中研究指出储望华是中国着名的作曲家、钢琴家。他出生于二十世纪四十年代,在他的创作生涯里,钢琴作品占据了主要地位。储望华的钢琴作品始终围绕着“中国风格”。钢琴独奏曲有很多取材于中国各地民歌改编而成。在他创作的四个时期中每个时期都有大量民歌元素钢琴改编曲问世。这些改编曲凭借其浓郁的中国特色和风格,许多成为了如今的钢琴教学中的常用曲目和钢琴音乐会上用来演奏的常用曲目。本文详细论述了储望华的个人经历,储望华创作的四个时期的主要钢琴作品以及风格特征。而后将储望华民歌元素钢琴改编曲从作曲技法上分为叁类,从这叁类里挑选代表曲目详细分析了的曲式结构及创作特征并附有谱例。最后结合自己的演奏实践,作者对储望华民歌元素钢琴改编曲的演奏技法从叁个层次进行分析。储望华的民歌元素的钢琴改编曲继承和发扬民族音乐的精华,对中国钢琴音乐的发展具有深远的价值和意义。(本文来源于《西安音乐学院》期刊2017-05-23）
郝珺[3]（2017）在《关于陕北民歌改编的中国钢琴曲的作品风格研究》一文中研究指出陕北民歌在中国音乐上占有很重要的地位,陕北民歌的形成也有很重要的历史。陕北民歌是在北方一些民歌高亢嘹亮的基础上,融合自己的歌唱风格和地域特色、淳朴的民风,形成自己的特色。本文首先对陕北民歌的种类进行分析,然后对于改编的钢琴曲的两种类别进行分析,并举出一些例子,最后对陕北民歌改编的中国钢琴曲的作品风格进行了探究。(本文来源于《北方音乐》期刊2017年06期）
冀里萃[4]（2016）在《以《走西口》为例解读河曲民歌改编钢琴曲的艺术特色》一文中研究指出民歌是中华民族传统文化中重要的一部分,在我国民族文化传播中发挥着重要的载体作用。随着文化的不断融合发展,众多民歌都通过钢琴进行演奏过。中国传统民歌与西方乐器的结合使得民歌作品展现出更加丰富的艺术特色,让听众同时感受到钢琴曲与我国传统文化的双重魅力。因此,本文以河曲民歌《走西口》作品为例,分析该民歌被改编成钢琴曲的艺术特色,展现民歌钢琴曲的魅力,促进我国的钢琴音乐与传统民歌的继承与发扬。(本文来源于《通俗歌曲》期刊2016年11期）
黄勃[5]（2016）在《基于陕北民歌改编的钢琴曲创作研究——以《蓝花花》为例》一文中研究指出陕北民歌是在国内流传度较高、受较多听众喜爱的民歌类型。它扎根于黄土高原,长期以来在陕北人民日常劳动、生活中口口相传,是凝聚着陕北人民思想、精神和感情的艺术结晶。其粗犷、豪迈的唱腔及富有特色的歌词,具有较强的艺术感染力和震撼人心的艺术效果。在当代,音乐工作者们把陕北民歌改编成各种不同的艺术形式,如合唱、钢琴曲、管弦乐曲等,均取得了较好的艺术效果,也使陕北民歌流传更广,焕发出多彩的艺术魅力。陕北民歌钢琴改编曲在当代钢琴作品创(本文来源于《音乐天地》期刊2016年06期）
胡洋乐[6]（2016）在《论民歌改编钢琴曲的民族化艺术特色——以《炎黄风情》中《太阳出来喜洋洋》为例》一文中研究指出中国民歌是中华民族音乐的重要体裁之一,将中国的传统音乐与西方音乐结合起来塑造的民歌主题钢琴曲,既具有中国音乐民族魅力,也包含了西方曲式、和声、织体、复调等的写作手法。这种用西方的创作技法和我国民族文化相结合的作品,不仅展示了中国钢琴创作的独特魅力,也弘扬了中华民族博大精深的传统文化,更强调了民歌改编钢琴曲的作品在中国钢琴音乐中的重要意义。(本文来源于《艺术科技》期刊2016年03期）
张晓玮[7]（2015）在《谈民歌改编钢琴曲的艺术特色》一文中研究指出由民歌改编的钢琴作品能够保持原有民歌的色彩,不受体裁、演唱形式及地域方言的影响,有着浓郁的时代气息,易于传播,易被接受,符合社会的发展需求,从而成为普及中国民族民间音乐的良好教材。通过钢琴改编的民歌传承我国优秀民族音乐文化,是钢琴音乐民族化的重要手段,同时也给民歌赋予了崭新的生命力。(本文来源于《通俗歌曲》期刊2015年07期）
胡娜[8]（2015）在《谈民歌改编钢琴曲的文化传承》一文中研究指出民歌改编成钢琴曲无疑是民歌的一种新传承手段,同时也是我国钢琴音乐民族化发展的必经之路。由民歌改编的钢琴作品能够保持原有民歌的色彩,不受体裁、演唱形式及地域方言的影响,有着浓郁的时代气息,易于传播,易被接受,符合社会的发展需求,从而成为普及中国民族民间音乐的良好教材。(本文来源于《戏剧之家》期刊2015年13期）
王莹[9]（2015）在《中国民歌改编钢琴曲的时代特征》一文中研究指出民歌,即民间歌曲,是劳动人民表达自己的思想感情而集体创作的一种艺术形式。由民歌改编的钢琴作品易于传播,易被接受,能够保持原有民歌的色彩,不受体裁、演唱形式及地域方言的影响,有着浓郁的时代气息,符合社会的发展需求,从而成为普及中国民族民间音乐的良好教材。通过钢琴改编的民歌传承我国优秀民族音乐文化,是钢琴音乐民族化的重要手段,同时也给民歌赋予了新生命力,本文就中国民歌改编钢琴曲的特点进行论述,阐述其时代特征。(本文来源于《鸭绿江(下半月版)》期刊2015年06期）
王莹[10]（2015）在《民歌改编类中国风格钢琴曲的创作研究》一文中研究指出民歌改编类钢琴作品在中国风格钢琴作品中占有重要的地位,虽然不同民族、地域民歌风格各异,但在钢琴化的创作中却有着很多的共同特征。本文通过民歌改编曲中的多声部器乐化创作特征方面的探究,及对民歌语音语调在改编中创作的分析,论述民歌改编曲的共性特点,以达到对此类作品演奏及教学的推动作用。(本文来源于《北方音乐》期刊2015年01期）
民歌改编钢琴曲论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
储望华是中国着名的作曲家、钢琴家。他出生于二十世纪四十年代,在他的创作生涯里,钢琴作品占据了主要地位。储望华的钢琴作品始终围绕着“中国风格”。钢琴独奏曲有很多取材于中国各地民歌改编而成。在他创作的四个时期中每个时期都有大量民歌元素钢琴改编曲问世。这些改编曲凭借其浓郁的中国特色和风格,许多成为了如今的钢琴教学中的常用曲目和钢琴音乐会上用来演奏的常用曲目。本文详细论述了储望华的个人经历,储望华创作的四个时期的主要钢琴作品以及风格特征。而后将储望华民歌元素钢琴改编曲从作曲技法上分为叁类,从这叁类里挑选代表曲目详细分析了的曲式结构及创作特征并附有谱例。最后结合自己的演奏实践,作者对储望华民歌元素钢琴改编曲的演奏技法从叁个层次进行分析。储望华的民歌元素的钢琴改编曲继承和发扬民族音乐的精华,对中国钢琴音乐的发展具有深远的价值和意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民歌改编钢琴曲论文参考文献
[1].侯可心.山西民歌改编钢琴曲的价值与实现路径——以杨立青先生的艺术创作为中心[J].戏剧之家.2018
[2].吴一帆.储望华改编民歌元素的钢琴曲的音乐性和演奏研究[D].西安音乐学院.2017
[3].郝珺.关于陕北民歌改编的中国钢琴曲的作品风格研究[J].北方音乐.2017
[4].冀里萃.以《走西口》为例解读河曲民歌改编钢琴曲的艺术特色[J].通俗歌曲.2016
[5].黄勃.基于陕北民歌改编的钢琴曲创作研究——以《蓝花花》为例[J].音乐天地.2016
[6].胡洋乐.论民歌改编钢琴曲的民族化艺术特色——以《炎黄风情》中《太阳出来喜洋洋》为例[J].艺术科技.2016
[7].张晓玮.谈民歌改编钢琴曲的艺术特色[J].通俗歌曲.2015
[8].胡娜.谈民歌改编钢琴曲的文化传承[J].戏剧之家.2015
[9].王莹.中国民歌改编钢琴曲的时代特征[J].鸭绿江(下半月版).2015
[10].王莹.民歌改编类中国风格钢琴曲的创作研究[J].北方音乐.2015