导读:本文包含了双向度的人论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:单向度的人,双向度的人,乌托邦革命,马尔库塞
双向度的人论文文献综述
楼俊超[1]（2012）在《马尔库塞的“乌托邦革命”理论探讨——“双向度的人”何以可能》一文中研究指出马尔库塞创造性地提出了当代发达工业社会是"单向度的社会",生活在其中的人是"单向度的人"。在批判的基础上,他设计了一套"乌托邦革命"理论,企图依靠第叁世界的被压迫者和西方资本主义社会的"新左派",通过总体革命的道路,使"单向度的人"成为"双向度的人",使"单向度的社会"通往"双向度的社会"。(本文来源于《现代商贸工业》期刊2012年21期）
陈振航[2]（2011）在《历史中的无限超越——《手稿》、《提纲》、《形态》中马克思关于人的双向度思考的当代诠释》一文中研究指出马克思主义哲学是关于人的解放的哲学,人的问题是马克思毕生所关注的问题。无论是在哲学经济学批判中,还是在关于共产主义的论述中,马克思始终关注着人,关注着人的生存与发展,正像他自己所说的那样"每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。"从1844到1846年,马克思先后撰写了《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》(与恩格斯合着)。在这叁部着作中凝聚了马克思关于人的问题的精深邃密的思考,蕴含了许多富有见地的思想,深刻地指出了人在"生活世界"中生存的"安身立命之本",并为人的生存与发展提供了一种高远通达的指向性。马克思从"处在现实的、可以通过经验观察到的在一定条件下进行的发展过程中的人"出发,真正使哲学"从人间升到天国。"(本文来源于《商业文化(上半月)》期刊2011年06期）
吕远清[3]（2009）在《从单向度的人到双向度的人》一文中研究指出二战以后,西方发达资本主义国家经历了一个科技大进步、经济大发展和财富大增长的繁荣时期。在此过程中,人们的物质生活水平得到了普遍提高,但在物质繁荣的背后却是拜物教盛行、人性受到压抑等事实。人的内心向度在整个社会的严密操纵下最终消失,人则变成了单向度的人。马尔库塞以维护人的尊严为已任,对资本主义社会的这种病态进行了深刻批判。他将马克思早期思想和弗洛伊德的精神分析学理论结合起来,并以之为理论根据,试图为当今发达资本主义国家开出一副济世良方。他还预设了一个没有压抑、人人享有充分自由的理想社会。在这样的社会里,人的爱欲得到了解放,人得以全面自由的发展,单向度的人得到拯救而成为双向度的人;另外,他还设计了一条通达这个理想社会的途径,那就是对现代社会进行“乌托邦革命”,即通过“大拒绝”来实现人的内在本能结构的革命。实际上,他给我们展示了单向度的人如何成为双向度的人这一从“破”到“立”的全过程,这样一来,他的人本哲学思想的全貌也就跃然于纸上了。马尔库塞一生主张人性至上,追求人的解放,他的人本哲学思想的核心和最终归宿就是要实现人性的解放,实现单向度的人向双向度的人的转变。由此可见,从他关怀人的愿景而言,他的人本哲学思想是有许多闪光点和启发意义的。他的人本哲学思想不仅继承和发扬了西方的人本思想传统,而且拓展了我们认识资本主义社会的视野。它也向我们提供警示:我国的社会主义现代化建设必须使经济发展与人的发展相适应,以免出现单向度的人的情形。当然,马尔库塞的人本哲学思想也有一些浪漫的成分和错误的内容。例如,他从抽象人性论出发,把人的本性归结为人的本质,把人的爱欲的解放当作是人的解放,因而,尽管他拥有解放人的良好愿望,却无法找到真正的出路。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2009-06-01）
陈成,孙亚玲[4]（2008）在《单向度或双向度:教学里的人的向度问题思考》一文中研究指出单向度不只是存在于马尔库塞的社会学理论中,也存在于我们的现实教学中。被动学习中的单向度行为显露不晦,已成为众矢之的,但主动学习中的单向度行为却隐匿至深,从而一次次躲过人们的批判。欲化解单向度危机,必须完成两步:教育目标由"知识占有"向"智慧生成"转变;课程知识观由景仰服从型向多元对话型转变。(本文来源于《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》期刊2008年03期）
双向度的人论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
马克思主义哲学是关于人的解放的哲学,人的问题是马克思毕生所关注的问题。无论是在哲学经济学批判中,还是在关于共产主义的论述中,马克思始终关注着人,关注着人的生存与发展,正像他自己所说的那样"每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。"从1844到1846年,马克思先后撰写了《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》(与恩格斯合着)。在这叁部着作中凝聚了马克思关于人的问题的精深邃密的思考,蕴含了许多富有见地的思想,深刻地指出了人在"生活世界"中生存的"安身立命之本",并为人的生存与发展提供了一种高远通达的指向性。马克思从"处在现实的、可以通过经验观察到的在一定条件下进行的发展过程中的人"出发,真正使哲学"从人间升到天国。"
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
双向度的人论文参考文献
[1].楼俊超.马尔库塞的“乌托邦革命”理论探讨——“双向度的人”何以可能[J].现代商贸工业.2012
[2].陈振航.历史中的无限超越——《手稿》、《提纲》、《形态》中马克思关于人的双向度思考的当代诠释[J].商业文化(上半月).2011
[3].吕远清.从单向度的人到双向度的人[D].湖南师范大学.2009
[4].陈成,孙亚玲.单向度或双向度:教学里的人的向度问题思考[J].内蒙古师范大学学报(教育科学版).2008