导读:本文包含了少数民族题材影视作品论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:新疆少数民族题材影视剧,文学,影视改编
少数民族题材影视作品论文文献综述
艾可拜尔·阿不都热依木[1]（2019）在《以新疆少数民族题材影视剧视角探讨文学作品的影视改编》一文中研究指出我国的文学具有悠久的历史和丰富的内容,在中华民族文化中占有重要的地位,是祖国文化宝库中的重要组成部分。文学的主体主要由民间文学和作家文学(书面文学)组成,其中民间文学是文学的重要组成部分。其形式多样,有民间故事、民间叙事诗、谚语、笑话、寓言、神话、传说、谜语等。内容广泛,风格多样,有的清幽淡雅;有的瑰丽神奇;有的机智幽默;有的寄寓遥深,大多表现了劳动人民鲜明的爱憎是非观念和顽强、乐观风趣的民族性格特征。书面文学是指写在纸上的文学,其语言更文雅,带有文学性描述的文学。书面文学主要体裁有诗歌、散文、小说、戏剧等。文学与影视有着先天而紧密的亲缘关系,影视作为综合了多种艺术精髓的一项艺术,跟文学有着密切关系。因此,新疆少数民族题材影视剧在近百年的发展过程中文学起了不可忽视的作用,它从文学中吸取了不少营养,文学慢慢走向荧屏,受到广大观众的喜爱。因此,新疆少数民族题材影视发展历程出现了《哈森与加米拉》(哈萨克族)、《阿曼尼莎汗》(维吾尔族)、《艾利浦与塞娜穆》(维吾尔族)、《古兰木罕》(维吾尔族)、《纳斯尔丁 ·阿凡提》(维吾尔族)、《阿凡提二世》(维吾尔族)、《永生养》(哈萨克族)、《江格尔齐》(蒙古族)、《英雄·江格尔》(蒙古族)、《玛纳斯》(柯尔克孜族)等一批从新疆少数民族文学改编的优秀影视剧。本文以文学在新疆少数民族题材影视中的呈现及发展作为研究对象,从文学角度对影视艺术进行研究,试图分析新疆少数民族题材影视剧的文学改编起源、发展历程,分类探析新疆少数民族题材影视剧的影视改编特点。论文由五个章节构成:绪论部分,将阐述本文的研究目的和意义、研究的相关动态以及研究方法,并分叁个阶段概述新疆少数民族题材影视剧的发展历程,包括探索时期、繁荣时期和新世纪时期。第一章第一节是关于影视改编的概述,将简单介绍影视改编理论,第二节介绍文学名着影视改编概况,重点探讨我国文学名着的影视改编,以此作为全文的理论铺垫。第二章对文学作品改编的新疆少数民族题材影视剧进行了类型分析,将其按照改编来源分民间文学、作家文学两类进行详细的分析,并研究其不同特点。因此,这一章可以说是本文的核心内容之一。第叁章试图对文学作品影视改编的表现手法进行分析,本章在前一章分析的基础上探究文学作品在影视改编过程中运用的方法特点以及改编的类型。文学在某种程度上促进了新疆少数民族题材影视剧的发展,影视剧也在某种程度上影响了文学,因此第四章从不同角度对文学作品影视改编的价值意义进行研究探讨。深入剖析全球化语境下新疆少数民族题材影视面临的机遇和挑战是我们研究文学与艺术的学者不可推脱的责任,因此笔者作为一名少数民族研究生,尽力对新疆少数民族文学影视改编的发展提出一些相关建议。(本文来源于《中央民族大学》期刊2019-05-07）
周祥东[2]（2018）在《新媒体语境下少数民族题材影视作品宣传策略探析》一文中研究指出伴随中国电影产业化进程的发展,电影宣传的重要性逐渐显现出来。新世纪以来,少数民族题材影视作品大多以精品化的艺术追求斩获国内外电影节的众多奖项,但国内市场的表现则不尽如人意。本文试图从宣传角度探索少数民族题材影视作品发展,通过梳理少数民族题材影视作品的宣传现状,提出电影宣传与新媒体结合的必然性,最后总结出新媒体语境下少数民族题材影视作品宣传的四个途径。(本文来源于《视听》期刊2018年03期）
白奇峰[3]（2017）在《少数民族题材影视作品与当地旅游业发展——以贵州为例》一文中研究指出贵州拥有十分丰富的旅游资源,在该地区有着名的黄果树瀑布、万峰林、马岭河峡谷、西江千户苗寨、龙宫风景区、百里杜鹃、赤水等等,在人们生活水平不断提升的背景下,人们也积极通过旅游方式来放松自己。为了促进贵州旅游业发展,本文在分析贵州少数民族题材影视作品与贵州旅游业发展相关性的基础上,提出几点借助贵州少数民族题材影视发展贵州地区旅游业的策略。(本文来源于《新闻前哨》期刊2017年12期）
孙喜杰,黄胜弘[4]（2016）在《少数民族文化影视作品的特色及传播策略——以恩施土家族题材为例》一文中研究指出少数民族影视文化是中国影视艺术的有机组成部分,不仅记录着少数民族的生活及生产方式,而且是展现中国文化和民族精神的有效途径。然而,少数民族影视文化的传播存在数量少、经济效益差等问题,如何通过影视艺术手段传播少数民族的真善美,彰显独特的地域文化值得探究。本文以鄂西少数民族影视文化作品为研究对象,探讨独特生产方式孕育下的恩施土家文化及影视对土家族文化传承的重要意义。(本文来源于《文教资料》期刊2016年11期）
庞小条[5]（2013）在《解析云南少数民族题材影视作品中民族服饰的艺术特色》一文中研究指出云南是中国少数民族种类最多的地区,在许多少数民族中,凡创世神话、民族迁徙等,一应描绣在服饰上,如同将民族文化的史册世代随身携带。由此,我们选取在云南地区拍摄的经典的影视作品中的少数民族服饰为样本,希望通过少数民族服饰这一文化符号,来阐释少数民族服饰的艺特色,进而挖掘少数民族文化的历史之谜。提起云南,人们喜欢用"神奇秀丽"、"五彩缤纷"等字句来形容。这里的确是一个神奇美丽的地方,一个让人们魂牵梦绕的地方。(本文来源于《现代装饰(理论)》期刊2013年10期）
马曼书,毛成利[6]（2013）在《论文化局限性改善云南少数民族题材影视作品》一文中研究指出少数民族题材影视作品中文化局限性是决定作品成功与否的关键,也是在影视作品提升民族文化内涵的必要手段,我认为云南少数民族题材影视作品的出路在于有效利用文化局限性这一元素。(本文来源于《神州》期刊2013年28期）
李嵘[7]（2012）在《影视文化的奇葩》一文中研究指出少数民族文化是中华民族文化的重要组成部分，为中华民族文化的丰富和发展提供了宝贵的资源。大力发展少数民族文化事业，创造优秀的少数民族题材文艺作品，是满足各民族群众不断增长的精神文化需求的需要，也是艺术家责无旁贷的神圣职责。近10年来，我国影视工作者在保持我(本文来源于《人民日报》期刊2012-10-22）
[8]（2011）在《中国少数民族作家学会、北京市民族事务委员会联合主办 “少数民族题材优秀影视文学剧本遴选”终评入选作品评语》一文中研究指出已经拍摄作品:《静静的嘛尼石》编剧:万玛才旦【牛颂】作品平静地讲述了一个身处偏远寺庙的小喇嘛过年回家的故事:在世俗生活和宗教生活之间,在现实世界与神话传说之间,在本土文化与现代文明之间,平静地讲述了西藏,讲述了藏族人。作者以真诚的创作态度、沉着冷静的风格将西藏的自然美好、深邃意境呈现给观众。(本文来源于《民族文学》期刊2011年03期）
姜玮玮[9]（2008）在《少数民族题材影视作品的仪式场景传播》一文中研究指出随着改革开放进程的深入,中西部少数民族聚居区正在由农耕文明向机器工业文明转型。此时的少数民族题材影视作品更多地关注工业文明对少数民族生存方式的冲击以及由此带给人们的种种困惑,具体表现为对工业文明所产生的现代生活的向往,对本民族前途的忧虑,对古老生存方式的眷恋。本文通过对少数民族题材影视作品的分析,总结出了在少数民族文化场和异文化场这两个文化范畴内少数民族文化信息的传播模式。笔者认为,在这个跨文化的传播过程中,“仪式”通过把关人的“编码”和阅听人的“解码”过程,转化为“仪式场景”出现在这类影视作品中。进而本文又对“仪式”和“仪式场景”做出了界定和分析,认为“仪式场景”是经过文本化的“仪式”：即前者是对后者的复制和选择的产物。随后,本文举例分析了少数民族题材影视作品中的“仪式场景”由于把关人的预置,选择,观察,缝合,间离的过程,民族文化信息逐渐减弱,从而对少数民族文化的传播产生了一定的冲击。最后,本文通过对“仪式”传统功能和现实功能的探讨,认为商业性质的少数民族题材影视作品,可以借鉴学术性的民族志电影叙述方式,将少数民族的“仪式”看作是传承着和变异着的文化信息载体,从而在“仪式场景”的传播过程中找到一种合理的关注角度,使这类影片更具有广泛传播的意义。(本文来源于《云南师范大学》期刊2008-05-20）
张婷婷[10]（2008）在《云南少数民族题材影视作品的叙事模式分析》一文中研究指出电影、电视作为在现代科学技术发展的背景下产生和发展起来的现代艺术,从它们诞生之日起就被认为是一种叙事艺术。叙事所包含的情节、人物、时空背景、以及观念层面的主题等等要件,运用现代科技的特殊技术,特殊语言形式共同构成一部作品,而构成作品的这些要件成为了叙事表现和叙事研究的核心。云南地处中国西南一隅,其地理环境奇特,拥有从寒温带到热带的立体气候和多种地貌,历史悠久,民族众多,除汉族之外还有25个少数民族在这里繁衍生息,多民族的交汇融合缔造了绚丽丰富的不同特色的民族文化。以云南少数民族生活为叙事对象的影视作品成为了中国电影百花园中的一朵艳丽的奇葩。本文以现代叙事理论为依据,通过二十世纪五十年代以来反映云南的少数民族题材影视作品的政治性叙事、历史性叙事、情爱叙事、歌舞叙事等叙事模式展开分析,指出其叙事模式与反映现实,形式与内容的相关联性,即担负着兴国安邦的使命。同时,也指出改革开放以来反映云南的少数民族影片,注重对云南少数民族生存状态和内心的表现和叙述。最后,对云南少数民族题材影视作品发展遭遇到的文化瓶颈作了四个方面的分析,并试图对其前景进行前瞻性的思考。(本文来源于《云南师范大学》期刊2008-04-25）
少数民族题材影视作品论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
伴随中国电影产业化进程的发展,电影宣传的重要性逐渐显现出来。新世纪以来,少数民族题材影视作品大多以精品化的艺术追求斩获国内外电影节的众多奖项,但国内市场的表现则不尽如人意。本文试图从宣传角度探索少数民族题材影视作品发展,通过梳理少数民族题材影视作品的宣传现状,提出电影宣传与新媒体结合的必然性,最后总结出新媒体语境下少数民族题材影视作品宣传的四个途径。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
少数民族题材影视作品论文参考文献
[1].艾可拜尔·阿不都热依木.以新疆少数民族题材影视剧视角探讨文学作品的影视改编[D].中央民族大学.2019
[2].周祥东.新媒体语境下少数民族题材影视作品宣传策略探析[J].视听.2018
[3].白奇峰.少数民族题材影视作品与当地旅游业发展——以贵州为例[J].新闻前哨.2017
[4].孙喜杰,黄胜弘.少数民族文化影视作品的特色及传播策略——以恩施土家族题材为例[J].文教资料.2016
[5].庞小条.解析云南少数民族题材影视作品中民族服饰的艺术特色[J].现代装饰(理论).2013
[6].马曼书,毛成利.论文化局限性改善云南少数民族题材影视作品[J].神州.2013
[7].李嵘.影视文化的奇葩[N].人民日报.2012
[8]..中国少数民族作家学会、北京市民族事务委员会联合主办“少数民族题材优秀影视文学剧本遴选”终评入选作品评语[J].民族文学.2011
[9].姜玮玮.少数民族题材影视作品的仪式场景传播[D].云南师范大学.2008
[10].张婷婷.云南少数民族题材影视作品的叙事模式分析[D].云南师范大学.2008
标签：新疆少数民族题材影视剧; 文学; 影视改编;