导读:本文包含了人文德性论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:书法教育,人文
人文德性论文文献综述
王长江[1]（2018）在《以德性塑造精神 以智慧培育能力——书法教育中的人文问题》一文中研究指出书法在我国发展已经有几千年的历史,是中华民族精神文化的结晶,对国家文化的发展和进步有着极为重要的促进作用。近些年来,随着教育水平不断进步,书法教育也受到了前所未有的重视,书法教育中的人文问题也得到了很多人的关注。该文主要从书法育人的角度分析书法教育的积极作用,以期促进书法教育的发展。(本文来源于《美术教育研究》期刊2018年24期）
牛旭升[2]（2018）在《德育人文关怀与青少年德性养成》一文中研究指出德性人文关怀本质是关注青少年的精神世界,旨在为社会培养出心理健康、人格完整、道德高尚的人。它丰富了青少年道德情感,提升了青少年灵魂本质。德育人文关怀要求青少年实现精神上的自律,引领青少年道德生活从道德理性出发。这对于青少年德性养成具有重要作用,主要表现为培养道德情感、启迪理性自觉、引导精神自律、完善心灵和谐。(本文来源于《中学政治教学参考》期刊2018年33期）
张健[3]（2017）在《数学教学中让人文与德性洋溢》一文中研究指出当今数学教学存在诸多弊端,已不适应社会日益数学化的需要,必须改革。根据高等职业学校学生实际,应在高职数学教学中充分展示数学美、数学创造性内容和形式,不仅可深化学生对所学知识的理解和掌握,而且在使学生获得美的感受的同时,学习兴趣得到激发,思维品质得到培养,审美修养得到提高。要把数学人文精神融入当今高职数学教育教学中,是一种行之有效的素质教育方法。(本文来源于《考试周刊》期刊2017年07期）
向阳[4]（2016）在《德性、技术与特色:图书馆数字人文建设的路径选择》一文中研究指出图书馆数字人文建设是一个综合性议题,涉及背景、需求、人文、技术等多种因素。就路径选择方面而言,文章认为可以从叁方面展开:德性贯注、技术探新与特色开设,体现了图书馆在数字人文建设中的基本方向、内在助力与独有侧度。叁者并非单独为"路",而是依循"大处着手——数字框架——细部突出"整体路径,共同融合于图书馆数字人文的建设之中。(本文来源于《图书馆》期刊2016年10期）
郭琳[5]（2016）在《论意大利文艺复兴时期人文主义者的自由观——以德性政治为视角》一文中研究指出文艺复兴时期,意大利人文主义者的自由观被当代共和主义思想史家一并纳入共和主义政治文化传统的宏大体系中。然而,十四五世纪人文主义者对自由的理解没有局限在共和主义的框架内,"德性"这个充满伦理色彩的概念才是布鲁尼、帕特里齐、斯卡拉等人文主义者权衡自由的准绳,他们以"德性"为中心展开的政治思考可称为"德性政治"。在德性政治的统摄下,自由说到底是对德性的嘉奖,在政体争辩的背后,上层统治集团是否具备德性才是关键所在。德性政治一方面决定了自上而下等级秩序的合理性,另一方面决定了由内而外扩张征服的合法性。我们一则需要肯定人文主义者崇德、重德、立德之说不失为改善社会风气的一种策略;再则必须警惕在德性名义下的精英主义与帝国主义。(本文来源于《世界历史》期刊2016年03期）
王强[6]（2016）在《以德性塑造精神 以智慧培育能力——书法教育中的“人文”问题》一文中研究指出艺术教育、艺术教育中的书法教育及一切的教育,是个本来很简单但现在被弄得很复杂的事情。艺术教育宜抓两块,一块是人文,一块是技术。人文管"心"或脑子,亦即精神;技术管"手",或操作,关乎能力。两方面都好,也就是心手相应,就能有好的意象表达。"以德性塑造精神,以智慧培育能力",就可以两方面(本文来源于《中国书法》期刊2016年02期）
廖申白[7]（2016）在《孔子德性伦理学的人文主义引论》一文中研究指出概括和勾勒孔子思想的体系才能更好地把握他的学说的活的精神。在传统上对孔子的体系有不同的概括进路。我们采取"为己之学"的人文主义的进路来概括它。我们在把人作为哲学思考的中心这种原本的和非常广泛的意义上谈孔子的人文主义。在哲学方法上,这种人文主义以同时关注人之道或人的最终的真实与善和人的当下正确道路及策略这两者的方式来贯通对人的广泛关系的理解和对人的境况的关怀。这种人文主义的基础或本质是"为己之学"——一种泛义的人生的教育实践。孔子"为己之学"的思想内含"使我们作为学习者自己成为仁者"的目的。这目的使它孕育出一种德性伦理学。由于这种伦理学适合概括为孔子思想的重要特点,我们可以把孔子思想的体系概括为德性伦理学的人文主义。(本文来源于《道德与文明》期刊2016年01期）
李敬[8]（2015）在《教学技术的人文性和德性问题探析》一文中研究指出由于先进科技成果和手段的不断翻新,科技理性的依然强势,一些教育工作者对教学技术的狭义理解,使得教学技术面临诸多困境和问题。如果不能积极探寻教学技术的人文性回归发展之路,无视而背离了教学自主自律的、创造性的道德实践生活,现实生活中的各种教育的异化,人的异化,乃至生活的异化就会愈演愈烈,教学技术的理论和实践必须协调好各种"工具理性"的物化技术和"价值理性"的智能技术的和谐关系,使得教学技术重新旨归于充满人文性和德性的教育教学的实践生活。(本文来源于《社科纵横》期刊2015年08期）
朱亚杰,张艳清[9]（2013）在《医学人文教育的德性内涵与启示》一文中研究指出医学人文教育承载着培养医学生人文精神和对患者实施生命关怀意识的任务。从生命关怀的深层次上看,医学院校人文教育的教育内涵是一种包含着对生命与死亡的理解、价值的诉求、痛苦的关切等因素的精神教育与道德教育,所以在教育过程中应该更加突出超越性、内在性和实践性等德性的内涵。因此,医学院校应从生命意义体验、生命敬畏情感、生命关怀实践等层面,以加强医学人文教育的效果,这是医学生人文素质培养工作中不可或缺的内在要求。(本文来源于《医学与社会》期刊2013年09期）
韩金斯,曹钦[10]（2013）在《马基雅维利与人文主义的德性政治》一文中研究指出我今天的目的是勾勒出人文主义传统的原则。我相信,在西方主要的政治思想传统中,这一传统是最为受到忽视的。根据我的定义,这一传统所存在的时期大约起始于彼特拉克的时代,并延续到了17世纪及其之后。它的故乡是意大利,但在整个欧洲及其海外殖民地里,它也广受欢迎,并被加以本土化。我要论证的是,尽管这一传统在各种话题上展现了一系列范围广泛的观点,但在模式、方法、预设、原则和目标上,它仍然表现出了足够的统一性,(本文来源于《政治思想史》期刊2013年03期）
人文德性论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
德性人文关怀本质是关注青少年的精神世界,旨在为社会培养出心理健康、人格完整、道德高尚的人。它丰富了青少年道德情感,提升了青少年灵魂本质。德育人文关怀要求青少年实现精神上的自律,引领青少年道德生活从道德理性出发。这对于青少年德性养成具有重要作用,主要表现为培养道德情感、启迪理性自觉、引导精神自律、完善心灵和谐。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
人文德性论文参考文献
[1].王长江.以德性塑造精神以智慧培育能力——书法教育中的人文问题[J].美术教育研究.2018
[2].牛旭升.德育人文关怀与青少年德性养成[J].中学政治教学参考.2018
[3].张健.数学教学中让人文与德性洋溢[J].考试周刊.2017
[4].向阳.德性、技术与特色:图书馆数字人文建设的路径选择[J].图书馆.2016
[5].郭琳.论意大利文艺复兴时期人文主义者的自由观——以德性政治为视角[J].世界历史.2016
[6].王强.以德性塑造精神以智慧培育能力——书法教育中的“人文”问题[J].中国书法.2016
[7].廖申白.孔子德性伦理学的人文主义引论[J].道德与文明.2016
[8].李敬.教学技术的人文性和德性问题探析[J].社科纵横.2015
[9].朱亚杰,张艳清.医学人文教育的德性内涵与启示[J].医学与社会.2013
[10].韩金斯,曹钦.马基雅维利与人文主义的德性政治[J].政治思想史.2013