导读:本文包含了先验意义论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:胡塞尔,先验自我,绝对性,实在世界
先验意义论文文献综述
张瑞臣[1]（2019）在《胡塞尔先验自我的绝对性问题——意义的澄清与辩护》一文中研究指出先验自我是胡塞尔现象学的一个核心范畴,同时也是最为容易引起人们误解的范畴。先验自我之所以容易引起人们的误解,在很大程度上是因为先验自我之"绝对性"容易引起人们的误解。在此,我们致力于澄清胡塞尔先验自我之"绝对性"的含义。总体而言,先验自我的"绝对性"具有两个不同的维度。一种是就意义而言的绝对性,"绝对性"意味着构造意义的先验自我同意义构造物比起来具有一种绝对性的地位,意义构造物依赖于先验自我,而先验自我不依赖于意义构造物;另一种是就实在而言的绝对性,认为先验自我可以完全独立于现实世界,甚至可以构造出现实世界,现实世界依赖于先验自我,而先验自我不依赖于现实世界,这是一种对胡塞尔过强的解读,也是一种误读,是我们所要批判的观点。最终,我们将给出一种合理理解先验自我之绝对性的方式。(本文来源于《世界哲学》期刊2019年03期）
宋慧羚[2]（2017）在《试论康德《纯粹理性批判》中的先验想象力及其美学意义》一文中研究指出本文根据康德《纯粹理性批判》中第一版和第二版的论述,描绘想象力在康德哲学中位置的变化。并对康德在论纯粹知性概念的图型法中对想象力的描述进行考察,从而得出"图型"与想象力的重要关联。在此基础上,关联到海德格尔对于康德想象力的解读,来分析想象力作为建构人对于世界的图像化认识的基础性作用,由此得出想象力在此意义上对美学学科的根本性指导和规约。(本文来源于《中国美学研究》期刊2017年01期）
韩志伟,徐力冲[3]（2016）在《论先验辩证法的生存空间及其当代意义》一文中研究指出从先验辩证法到唯物辩证法,作为理性逻辑的辩证法经历了幻相的逻辑、真理的逻辑和世界的逻辑几个不同发展阶段。对于先验辩证法作为理性的幻相逻辑在何种特定领域内有其存在理由的探究,就是先验辩证法的生存空间问题。以往人们经常从理论的角度探讨这个问题,我们试图从实践的角度切入这个问题,展现先验辩证法不同样式的生存空间,阐发其不同方面的当代意义,从而更好地理解和运用马克思主义辩证法于人的自由实践活动之中。(本文来源于《山东社会科学》期刊2016年10期）
钱立卿[4]（2015）在《康德的先验感性论对数学的奠基意义》一文中研究指出对于数学来说,康德在《纯粹理性批判》的"先验感性论"部分对时空观念进行先验研究的意义在于,此框架不仅可以为现实的数学成就提供一种哲学辩护,而且还确立了某种主体性的认知结构对于数学结构的奠基关系。康德之后的一些哲学家对其数学哲学的批评某种程度上来源于对感性论与数学关系的误解,但康德本人也有一定责任。先验哲学可以从认知主体的角度为数学的实际形态提供某种必要性的解释,这条进路直至今日仍具有生命力。(本文来源于《哲学分析》期刊2015年03期）
杨山木[5]（2015）在《论康德的“先验统觉”的内涵及意义》一文中研究指出近代哲学自笛卡尔以来以自我为阿基米德点,试图在知识形态上实现形而上学。但是由于受到这种意识哲学的局限,康德以前的哲学家们对自我原则的理解都是独断的,这不仅使形而上学成为毫无确定性可言的战场,甚至连知识本身的确定性都受到了怀疑。康德以其批判哲学的视角认识到以往哲学的局限,重新厘定了理论领域中自我的内涵即先验统觉,为知识夯实了基础。然而先验统觉并没有达到自我的真理性,康德也没有超越知性思维方式的局限,其先验统觉不能为形而上学提供保证,在形而上学建立的过程中起到了消极作用。(本文来源于《理论界》期刊2015年01期）
姬海涛[6]（2014）在《论康德哲学的先验主体性思想及其意义》一文中研究指出康德哲学是在继承和批判前人的基础上创立的先验主体性哲学,它主要包含认识主体、道德主体、审美主体及其相互关系等内容。它对当代西方哲学的产生和发展具有重要的理论意义,也对正确认识当代人类发展的困境具有重要的现实意义。(本文来源于《哈尔滨学院学报》期刊2014年06期）
白侨[7]（2014）在《阿佩尔先验语用学的本质与意义》一文中研究指出在20世纪,语言分析哲学在英美哲学中占有统治地位,语言取代认知论成为哲学研究的中心,西方哲学已经初步完成“语言学转向”。但是,在德国的卡尔一奥托·阿佩尔看来,这种语言分析哲学忽略了语用学维度,容易导致语义学上的谬误,对康德先验哲学的改造也不够深入,因此阿佩尔认为“语言学转向”不够彻底,不能代替康德的知识论成为第一哲学的新范畴。因此,阿佩尔开始重新探讨“先验问题”,重新改造康德先验哲学唯我论的方法论,综合海德格尔、维特根斯坦、皮尔士等人的哲学思想,批判地吸收了马克思主义哲学、解释学、语言分析哲学以及实证主义哲学的思想因素。引用了作为语言符号本体的中介——“交往共同体”,以交往共同体为中心概念,用主体间互补性的方法取代唯我论的方法论,建构了独具特色的先验语用学理论。阿佩尔的语用学具有先验特性,寻找知识基础的规范性和有效性,整合“理解”与“解释”的对立和分歧,力图通过结合“语用学转向”,使西方哲学走出困境,实现真正的“语言学转向”。阿佩尔的先验语用学是现代西方哲学中最具独特性和整合性的思想理论,为在现代西方哲学的发展做出了巨大的贡献。首先,阿佩尔认为语言的解释者和接受者是作用在主体的先验共同体上,在此基础上将“理解”和“解释”融合起来,为分析哲学和解释学的沟通和融合提供了一个很好的视角。同时,阿佩尔认识到了康德先验哲学内在的局限性,改造康德哲学,重建知识论。此外,阿佩尔的哲学在德国产生了广泛的影响,拓宽了传统知识论的研究领域,为德国的传统哲学与其他西方哲学派别之间的沟通和交流建造了一座桥梁。(本文来源于《山西大学》期刊2014-06-01）
莫言,韩玉斌[8]（2012）在《快递新国标在烟台遭遇执行难》一文中研究指出快递行业新的国家标准5月开始实施，其中“先验货后签字”一条最受关注。日前，笔者从山东烟台市多家快递公司了解到，新国标在烟台实行力度并不大，一些公司并未严格要求快递员遵守规定。同时，快递员认为按新国标验货会影响送货效率，一些市民则认为，新国标只让验货却不提(本文来源于《中国质量报》期刊2012-07-16）
吴宏政,李仕涛[9]（2011）在《先验思辨逻辑的批判哲学意义》一文中研究指出先验思辨逻辑并非是构造本体知识的学问,而是为构造本体知识的思辨逻辑建立一种先验基础,从而摆脱思辨逻辑的独断论性质。在这个意义上,先验思辨逻辑是坚持在知性的分析中,呈现一切思辨活动所遵循的先验原理。这一先验原理即是批判地考察理智直观和思辨思维的先验机能,因而它应当归属于批判哲学。(本文来源于《学术交流》期刊2011年01期）
钱立卿[10]（2009）在《康德的先验逻辑与其对科学的意义》一文中研究指出康德从前批判时期到批判时期的思想经历了一个渐变的过程,最终产生了批判的知识论与方法论。本文将从知识学的角度研究这个过程与其中的细节,并以其核心部分即先验逻辑作为重点,以其科学哲学向度为目标,以知识论的建筑学为线索,通过具体的分析过程表明知识学总问题是如何被划分层次逐步解决的,它对今天的科学又有何意义。本文的结构分为四个部分:第一部分研究康德早期哲学向批判哲学演变的过程;第二部分论述其先验哲学的基本构想与问题指向,突出其科学哲学的意向;第叁部分详细阐述感性论在先验哲学与科学哲学中的地位和作用;第四部分则全面深入探讨康德知识学的灵魂——先验分析论。(本文来源于《上海社会科学院》期刊2009-04-01）
先验意义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文根据康德《纯粹理性批判》中第一版和第二版的论述,描绘想象力在康德哲学中位置的变化。并对康德在论纯粹知性概念的图型法中对想象力的描述进行考察,从而得出"图型"与想象力的重要关联。在此基础上,关联到海德格尔对于康德想象力的解读,来分析想象力作为建构人对于世界的图像化认识的基础性作用,由此得出想象力在此意义上对美学学科的根本性指导和规约。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
先验意义论文参考文献
[1].张瑞臣.胡塞尔先验自我的绝对性问题——意义的澄清与辩护[J].世界哲学.2019
[2].宋慧羚.试论康德《纯粹理性批判》中的先验想象力及其美学意义[J].中国美学研究.2017
[3].韩志伟,徐力冲.论先验辩证法的生存空间及其当代意义[J].山东社会科学.2016
[4].钱立卿.康德的先验感性论对数学的奠基意义[J].哲学分析.2015
[5].杨山木.论康德的“先验统觉”的内涵及意义[J].理论界.2015
[6].姬海涛.论康德哲学的先验主体性思想及其意义[J].哈尔滨学院学报.2014
[7].白侨.阿佩尔先验语用学的本质与意义[D].山西大学.2014
[8].莫言,韩玉斌.快递新国标在烟台遭遇执行难[N].中国质量报.2012
[9].吴宏政,李仕涛.先验思辨逻辑的批判哲学意义[J].学术交流.2011
[10].钱立卿.康德的先验逻辑与其对科学的意义[D].上海社会科学院.2009