导读:本文包含了象征性和表现性论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:桥梁建筑艺术,表现性,象征意义
象征性和表现性论文文献综述
朱哲莹[1]（2019）在《谈桥梁建筑艺术的表现性与象征性》一文中研究指出桥梁是城市最常见的公共建筑之一,是具有科学和艺术精神的建筑,一座优秀的桥梁建筑必须具备桥梁的品质和美学价值。运用艺术心理学的基本理论,从审美的角度分析了桥梁建筑作为艺术形式的情感表现性以及特殊的象征意义。(本文来源于《山西建筑》期刊2019年13期）
王玉龙[2]（2019）在《图像学语境下花卉油画的象征性表现研究》一文中研究指出图像作为人类感知世界的视觉基础,在当下人们获取、传递信息的过程中扮演着日益重要的角色。图像学是美术史研究方法论的其中之一,其关注点是基于人类历史文明发展基础下的对图像的多学科综合阐释。花卉油画,指的是以花卉为主要表现对象,借助花卉形象来传达相关艺术思想或情感的油画作品。本文主要从图像学相关理论出发,对花卉油画中花卉形象的象征性进行研究,注重花卉图像与文学之间的相互对应关系,并力求还原艺术家创作本意。此外,辅助以形式主义的相关内容对花卉油画的艺术表现形式进行阐释。本文共分五章,第一章从图像学角度分析图像与象征之间的关系,借助欧文·潘诺夫斯基图像学理论说明了象征性在图像学阐释中的重要性。此外,通过解读贡布里希对传统图像学阐释理论的更正,强化了尊重艺术者创作原意的必要性。第二章以传统图像学阐释理论为基础,将文学中花卉形象与油画中花卉形象进行综合比对,总结其间的继承与异化现象。第叁章与第四章是本文的重点,分别从花卉油画中以花自喻和以花喻他物的角度,阐释了当下主流花卉油画家在艺术创作中花卉形象的象征内容。在此过程中,通过对大量自述性文字材料或访谈等,力求还原花卉油画家创作本意。本文以图像学理论为主要指导思想,辅之以形式主义对花卉油画作品进行解读,力求阐释花卉油画中主体花卉形象的象征性内容,对进一步探索花卉油画发展方向及花卉油画的象征含义具有重要意义。(本文来源于《西南大学》期刊2019-04-10）
崔文涛[3]（2019）在《没有方向的方向——郭振宇艺术的表现性与象征性》一文中研究指出郭振宇的身上充满了令人费解的悖逆现象:他是一个实证主义者,工作时严谨认真,一身正装始终笔挺,执行制度条文井然有序,颇具入世情怀;他还是一个浪漫主义者,下班后洒脱不羁,一换装便艺术范儿十足,习惯边走路边读书,满腔诗情画意;他又是一个理想主义者,有生理乃至道德的洁癖,讲起话来铿锵有力,却又不太善于反击和恰当表达真实的自己……矛盾与矛盾的杂糅以及交锋,仿佛令他硬生生地把自己撕(本文来源于《艺术当代》期刊2019年02期）
王旭峰[4]（2019）在《浅谈基耶夫洛夫斯基《蓝》的象征性表现手法》一文中研究指出法国导演克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的镜头语言被誉为诗化的镜头,在导演的镜头中有很多物体被赋予特殊意义,从而变成思想传达的一种符号,而在电影中,这种符号就像诗篇,短小精悍而又美丽。那么,导演是如何呈现这些内容的呢?作为电影创作者可以从中借鉴到什么?作为欣赏者,如何通过这些符号,更深刻地理解导演所要表达的生活哲学?本文通过分析导演经典作品《蓝》中的象征性表现手法,来探讨导演诗化的镜头语言,并通过总结归纳的方法,找到导演镜头拍摄的特征。(本文来源于《西部广播电视》期刊2019年02期）
张丽红[5]（2018）在《作为“先例与范型”的石头神话——石头神话对“石头记”人生悲剧命运的象征性表现》一文中研究指出曹雪芹创造的石头神话,具有一种原型的巨大力量。女娲补天所弃的石头变换成无瑕美玉而得以入世,经历了世事沧桑之后,石头复归于原处,变成了写满文字的石头,曹雪芹用这个石头神话达到了对人生悲剧的命运模式最深刻的象征。贾宝玉的人生与石头神话相衔接,最有力地说明了,人正在进入这个神话所象征的原型,正在重复这个神话所象征的命运模式。石头是人的纯真思想情感的象征,而玉则是世俗价值观念的象征,石头神话象征了人的异化是一种规律,一种必然性悲剧命运结局,一种难以改变甚至不可摆脱的原型模式,一种反复呈现的规律化人生方式。(本文来源于《红楼梦研究（叁）》期刊2018-12-01）
余帅[6]（2018）在《浅析平面图形设计中的象征性表现手法》一文中研究指出象征是迎合受众、追求信息传播效率及效率的手段。在平面设计中是最为有效和普遍的方法,它在表述时使思想更清晰。本文以象征为线索,对图形象征的特质、意义及表现形式及在平面设计中的应用进行学习和研究。(本文来源于《明日风尚》期刊2018年01期）
陆梦[7]（2017）在《凯斯·哈林涂鸦艺术中图形创意的象征性表现》一文中研究指出风靡全球的空心小人正是出自凯斯·哈林这位天才涂鸦艺术家之手,他创造了各类极具识别性的个性符号,如今他的涂鸦已成为流行文化中的一部分,他是20世纪最具代表性的涂鸦艺术家之一。凯斯·哈林的涂鸦作品看似简单,实则暗藏深刻的内涵,其涂鸦图形中的视觉元素、图形创意背后所要表达的更深层次的暗喻值得我们欣赏和研究。(本文来源于《美术教育研究》期刊2017年09期）
董自洋[8]（2016）在《浅谈水彩画中人与动物情感的象征性表现》一文中研究指出人和动物自古以来都共同生活在这个地球上,都有着相互的情感和相互影响。动物与人们的生活和情感密不可分,人类美术史的画卷里众多的动物画表现了人对动物的征服与崇拜、实用与审美、捕杀与保护这一演变与发展过程。水彩画中都很好的反应了人和动物情感之间的许多象征性,通过了解一幅画的象征性,也基本能够读懂创作者的情感和意图,很好的达到艺术共享的目的,本文主要是以人与动物的关系为题材进行创作,探究水彩画的情感表现,结合现阶段我国水彩创作的情感缺失问题,浅谈绘画中的象征性表现。现如今摄影、设计、绘画、等艺术门类都开始创作荒诞离奇的具有象征意义的人与动物的创意作品,以此来呼吁保护野生动物维护人与动物之间的和谐。基于此,我从人与动物的杀戮、共存、结合着手,运用象征性表现手法,以水彩为创作形式,创作一组荒诞离奇的艺术作品,以此坚持创新思维,将传统绘画与设计相结合,同时表达对人与动物和谐共存的呼吁。本文将都有体现。(本文来源于《明日风尚》期刊2016年06期）
张梦瑶[9]（2016）在《把世界捧进纯洁、真实、永恒的境界——从《乡村医生》看卡夫卡的创作追求及其象征性表现手法》一文中研究指出卡夫卡惯于使用象征语言,来展现他对时代人生的切身体验,从而揭示人类生命所具有的本质性存在特征,以及人的生存所普遍具有的情感意愿、道德愿望、理想追求,以此实现他用文学创作探寻人生真理的艺术追求。《乡村医生》这部作品体现了卡夫卡在创作上形式与内容的完满结合。(本文来源于《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2016年01期）
朱哲莹[10]（2015）在《桥梁建筑艺术的表现性与象征性—城市桥梁建筑艺术研究》一文中研究指出桥梁,作为城市最常见的公共建筑之一,与构成城市空间环境其他建筑物一样,人们越来越强调“美观”,或进一步的要求桥梁具有“艺术性”。就是说对于桥梁形式,除了跨越通行这一基本的功能要求,还有不可忽视的审美要求,要集物质技术、科学规律与美学法则于一体。对桥梁建筑审美要求的研究成果,大约可分为二个层次。一是美观层次,一般限于形式美,基本内容是将形式美的法则应用于桥梁,以指导和评鉴桥梁的造型设计。二是将桥梁作为一种艺术样式,基于传统的美学理论,对于桥梁的美学属性从客观与主观、物质与精神、内容与形式、普遍与特殊这几对哲学范畴进行论述。涉及到所谓社会美、结构美等。应属于桥梁美学的研究。本文是将桥梁作为建筑艺术,运用艺术心理学和符号学的基本理论,研究桥梁建筑作为抽象形式的表现性和作为符号的象征性。目的在于探索桥梁建筑的功能、科学技术属性与审美的内在联系,及其与形式美的关系。应属于对桥梁建筑审美特征或表象的研究,而非对其审美本质的探究。本文的基本论点认为桥梁建筑艺术与其他艺术样式如音乐、绘画、雕塑、舞蹈等一样,包含了抽象形式和符号两方面。抽象形式对于审美主体的作用是建立在某种生理—心理事实基础之上的,以大脑生理力场中的样式为中介物,与某种人类情感经验同构,从而表现这种情感经验。抽象形式所表现的人类情感经验是抽象的神经“兴奋度”,是普遍的人类情感。而桥梁建筑艺术作为符号又包含了推理符号体系和表现符号体系(指艺术),前者籍由符征与符旨之间的因果关系、类比关系和象征关系表达意义(思想意识或文化事实),后者则通过联想与移情的方式与某种具体的人类情感相联系。本文的另一个主要的论点,桥梁建筑具有叁重审美心理结构,一是普遍的生理—心理结构,二是族群的文化—心理结构,叁是主体(艺术创作者与欣赏者)的心理—情感结构。第一重心理结构对应于对象的抽象形式,即通过构图关系将诸几何形式要素(点线面体等)联系起来而形成的整体;第二重心理结构对应于由桥梁建筑作为人为工程物的目的性(功能)和规律性(科学技术)构成的客观社会生活实践属性;第叁重心理结构则是前二重审美心理结构在现实审美实践(创作和欣赏)中的统一。在这样一个关于桥梁建筑艺术的审美言说构架下,探索形式、技术、功能与桥梁建筑艺术审美的内在联系,将有助于帮助我们全面的认识桥梁建筑艺术的审美特征。本文的研究方法是以桥梁建筑艺术的审美实践为中心,即是说既以实践中的审美问题为出发点,又以对实践中的审美问题的解答为归宿。对于四种主流美学思想,以及后实践美学中的较成熟的美学理论如生命美学都采取借鉴与扬弃的态度,既不完全排斥也不局限于某一种理论。最终的研究成果倾向于认为,桥梁建筑的美感或曰审美体验既包含基于抽象形式的普遍人类感情,也包含基于对象客观社会生活属性的群体情感;这两个层面的审美体验在现实审美实践中,统一与主体的情感心理结构,并的到肯定即是达成了桥梁建筑的审美要求。(本文来源于《兰州交通大学》期刊2015-04-01）
象征性和表现性论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
图像作为人类感知世界的视觉基础,在当下人们获取、传递信息的过程中扮演着日益重要的角色。图像学是美术史研究方法论的其中之一,其关注点是基于人类历史文明发展基础下的对图像的多学科综合阐释。花卉油画,指的是以花卉为主要表现对象,借助花卉形象来传达相关艺术思想或情感的油画作品。本文主要从图像学相关理论出发,对花卉油画中花卉形象的象征性进行研究,注重花卉图像与文学之间的相互对应关系,并力求还原艺术家创作本意。此外,辅助以形式主义的相关内容对花卉油画的艺术表现形式进行阐释。本文共分五章,第一章从图像学角度分析图像与象征之间的关系,借助欧文·潘诺夫斯基图像学理论说明了象征性在图像学阐释中的重要性。此外,通过解读贡布里希对传统图像学阐释理论的更正,强化了尊重艺术者创作原意的必要性。第二章以传统图像学阐释理论为基础,将文学中花卉形象与油画中花卉形象进行综合比对,总结其间的继承与异化现象。第叁章与第四章是本文的重点,分别从花卉油画中以花自喻和以花喻他物的角度,阐释了当下主流花卉油画家在艺术创作中花卉形象的象征内容。在此过程中,通过对大量自述性文字材料或访谈等,力求还原花卉油画家创作本意。本文以图像学理论为主要指导思想,辅之以形式主义对花卉油画作品进行解读,力求阐释花卉油画中主体花卉形象的象征性内容,对进一步探索花卉油画发展方向及花卉油画的象征含义具有重要意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
象征性和表现性论文参考文献
[1].朱哲莹.谈桥梁建筑艺术的表现性与象征性[J].山西建筑.2019
[2].王玉龙.图像学语境下花卉油画的象征性表现研究[D].西南大学.2019
[3].崔文涛.没有方向的方向——郭振宇艺术的表现性与象征性[J].艺术当代.2019
[4].王旭峰.浅谈基耶夫洛夫斯基《蓝》的象征性表现手法[J].西部广播电视.2019
[5].张丽红.作为“先例与范型”的石头神话——石头神话对“石头记”人生悲剧命运的象征性表现[C].红楼梦研究（叁）.2018
[6].余帅.浅析平面图形设计中的象征性表现手法[J].明日风尚.2018
[7].陆梦.凯斯·哈林涂鸦艺术中图形创意的象征性表现[J].美术教育研究.2017
[8].董自洋.浅谈水彩画中人与动物情感的象征性表现[J].明日风尚.2016
[9].张梦瑶.把世界捧进纯洁、真实、永恒的境界——从《乡村医生》看卡夫卡的创作追求及其象征性表现手法[J].贵州民族大学学报(哲学社会科学版).2016
[10].朱哲莹.桥梁建筑艺术的表现性与象征性—城市桥梁建筑艺术研究[D].兰州交通大学.2015