本文主要研究内容
作者乔艳阳,张积家,彭申立,张洁（2019）在《社会和生态环境共同塑造文化价值观——结合作物种植史和移民史对稻米理论的质疑》一文中研究指出：Talhelm等人提出的"稻米理论"在社会心理学界、文化人类学界引起较大反响。他们认为,由于中国北方温度较低、水资源少,因此更适合于种植小麦,而这种种植方式对于个体之间的合作要求低,所以更容易产生个人主义的文化;中国南方由于温度较高、水资源充足,所以更适合于种植水稻,这种种植方式对于个体之间的合作要求高,因此更容易培养集体主义的文化。"稻米理论"结构新颖,有一定合理性,但用这一理论解释中国南北方的文化差异时就存在明显不足,表现在抽样、数据分析及结果解释上存在问题。笔者认为,之所以如此,是由于"稻米理论"的提倡者忽略了中国南北方之间在作物种植史、移民史、经济及气候方面的差异,而这些因素都会影响当地的文化价值取向。许多证据表明,文化的形成和变迁受到多种社会性、生态性因素的影响。本文将对这一问题进行深入探讨。
Abstract
Talhelmdeng ren di chu de "dao mi li lun "zai she hui xin li xue jie 、wen hua ren lei xue jie yin qi jiao da fan xiang 。ta men ren wei ,you yu zhong guo bei fang wen du jiao di 、shui zi yuan shao ,yin ci geng kuo ge yu chong zhi xiao mai ,er zhe chong chong zhi fang shi dui yu ge ti zhi jian de ge zuo yao qiu di ,suo yi geng rong yi chan sheng ge ren zhu yi de wen hua ;zhong guo na fang you yu wen du jiao gao 、shui zi yuan chong zu ,suo yi geng kuo ge yu chong zhi shui dao ,zhe chong chong zhi fang shi dui yu ge ti zhi jian de ge zuo yao qiu gao ,yin ci geng rong yi pei yang ji ti zhu yi de wen hua 。"dao mi li lun "jie gou xin ying ,you yi ding ge li xing ,dan yong zhe yi li lun jie shi zhong guo na bei fang de wen hua cha yi shi jiu cun zai ming xian bu zu ,biao xian zai chou yang 、shu ju fen xi ji jie guo jie shi shang cun zai wen ti 。bi zhe ren wei ,zhi suo yi ru ci ,shi you yu "dao mi li lun "de di chang zhe hu lve le zhong guo na bei fang zhi jian zai zuo wu chong zhi shi 、yi min shi 、jing ji ji qi hou fang mian de cha yi ,er zhe xie yin su dou hui ying xiang dang de de wen hua jia zhi qu xiang 。hu duo zheng ju biao ming ,wen hua de xing cheng he bian qian shou dao duo chong she hui xing 、sheng tai xing yin su de ying xiang 。ben wen jiang dui zhe yi wen ti jin hang shen ru tan tao 。
论文参考文献
论文详细介绍
论文作者分别是来自生态经济评论的乔艳阳,张积家,彭申立,张洁，发表于刊物生态经济评论2019年01期论文，是一篇关于稻米理论论文,社会整合论文,文化差异论文,种植史论文,生态经济评论2019年01期论文的文章。本文可供学术参考使用，各位学者可以免费参考阅读下载，文章观点不代表本站观点，资料来自生态经济评论2019年01期论文网站，若本站收录的文献无意侵犯了您的著作版权，请联系我们删除。
标签：稻米理论论文; 社会整合论文; 文化差异论文; 种植史论文; 生态经济评论2019年01期论文;