导读:本文包含了幻灭心态论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:汉代上层文人,心态,东汉文人五言诗,幻灭感
幻灭心态论文文献综述
舒大清[1]（2014）在《汉代上层文人心态与东汉文人五言诗幻灭感》一文中研究指出汉代上层文人,现实中遭致挫败后,退避到着述中,或者沉浸于孔老墨学的信仰之中,从而找到人生的精神寄托。而东汉文人五言诗,特别是古诗十九首,则主要表现游子思妇的分离,功名未成的紧张,功名失败后的作乐自弃,变成了失去精神寄托后的绝望,与汉代上层文人心态形成鲜明对比。之所以如此,是因为二者的社会阶层背景差别巨大:一个是社会地位尚未完全摧毁,学术事业基础雄厚,信心百倍;一个是贵贱贫富悬隔,看不到任何希望,最终只能吟唱人生的伤感。(本文来源于《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》期刊2014年06期）
罗志田[2]（2006）在《“六个月乐观”的幻灭：五四前夕士人心态与政治》一文中研究指出没有什么重大政治变革的“五四”前一年,对许多时人来说却曾充满了希望：既有“公理战胜”的乐观,也有对“文治”及和平的憧憬。学生参与校外活动受到鼓励,大型欢庆活动在方式上为五四运动进行了预备。政治和思想走向呈现出特别明显的内外缠结特点,不少人以为人类新纪元从此开始,希望借欧洲战胜的东风,由外及内,一举解决中国的全部问题,进入世界大同境界。巴黎和会与南北和会代表着以会谈方式解决困局的尝试,两者的失败预示着思想和行为方式上和缓取向的艰难。希望和失望都来的有些意外,举国的失落感强化了士人心态的激进。(本文来源于《历史研究》期刊2006年04期）
周宁,翟德耀[3]（2003）在《幻灭与新生——茅盾早期“时代女性”创作心态阐释》一文中研究指出在中国现代文学的人物画廊系列中,茅盾早期创作的"时代女性"形象群是一个独特的存在。它不仅是"大革命"失败后作家"幻灭"情感的自然流露,而且蕴涵了男性作家丰富的文化心理,同时也是作家政治理念的一种寄寓。(本文来源于《东岳论丛》期刊2003年06期）
薛亚军[4]（2001）在《追求与幻灭:晚唐士子科举心态的文化透视》一文中研究指出晚唐士人科举心态表现于其诗文作品之中 ,反过来也影响着他们的文章创作。从逐贡的执着、飘泊的愁思到隐逸的情怀 ,从落第的凄凉到京都困守的苦痛 ,从及第的狂放、守选的迷惘到入仕的幻灭 ,晚唐文人走过了和血含泪的心路历程 ,今以黄滔为中心研究他们的心态 ,有助于探讨进士科举对唐末士风与诗文风气的影响(本文来源于《黄河科技大学学报》期刊2001年01期）
王毅[5]（1998）在《民族自大神话膨胀与幻灭的历史教训——从义和团运动的国民心态看非理性狂热对民族精神的危害》一文中研究指出近年来,中国已日益开放和融入世界,但与这一大潮流有意无意相反的,是某些国民和知识分子的心中一种非理性民族主义思潮的时时涌动。这种思潮的产生当然有许多现实的原因,但是如果从近代以来历史的角度观察,它们的出现也并非偶然。本文从本世纪初义和团运动前后,国民心理由非理性的盲目排外到运动失败后争相崇洋恐洋的急遽变化,具体分析这种非理性民族主义产生的文化基因、以及它在本世纪中国史上一次又一次重演的轮回定势。(本文来源于《开放时代》期刊1998年01期）
郝朴宁[6]（1996）在《幻灭与悲怨──中国古代诗人心态探幽》一文中研究指出本文以悲剧理论对中国古代诗人的心态进行剖析，从主体情感的形成，探索中国古代诗歌悲凉基调的成因，证明中国古代诗歌特有的审美效应。(本文来源于《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊1996年02期）
杨鼎川[7]（1990）在《幻灭·追求·苏生——论大革命失败后茅盾的思想与心态》一文中研究指出一个作家的一生中,总会遇到一些重大的历史或社会事件。这些事件往往对作家的思想和心态产生很大影响,甚至成为促使作家生活道路发生根本性转折的契机,故一向为研究者所重视。对于茅盾来说,中国共产党的诞生与第一次大革命的失败就属于这类事件。前者使他由一个孜孜于革新《小说月报》和提倡自然主义、写实主义、新浪漫主义创作理论的新文(本文来源于《佛山大学佛山师专学报(社会科学版)》期刊1990年03期）
幻灭心态论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
没有什么重大政治变革的“五四”前一年,对许多时人来说却曾充满了希望：既有“公理战胜”的乐观,也有对“文治”及和平的憧憬。学生参与校外活动受到鼓励,大型欢庆活动在方式上为五四运动进行了预备。政治和思想走向呈现出特别明显的内外缠结特点,不少人以为人类新纪元从此开始,希望借欧洲战胜的东风,由外及内,一举解决中国的全部问题,进入世界大同境界。巴黎和会与南北和会代表着以会谈方式解决困局的尝试,两者的失败预示着思想和行为方式上和缓取向的艰难。希望和失望都来的有些意外,举国的失落感强化了士人心态的激进。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
幻灭心态论文参考文献
[1].舒大清.汉代上层文人心态与东汉文人五言诗幻灭感[J].湖北师范学院学报(哲学社会科学版).2014
[2].罗志田.“六个月乐观”的幻灭：五四前夕士人心态与政治[J].历史研究.2006
[3].周宁,翟德耀.幻灭与新生——茅盾早期“时代女性”创作心态阐释[J].东岳论丛.2003
[4].薛亚军.追求与幻灭:晚唐士子科举心态的文化透视[J].黄河科技大学学报.2001
[5].王毅.民族自大神话膨胀与幻灭的历史教训——从义和团运动的国民心态看非理性狂热对民族精神的危害[J].开放时代.1998
[6].郝朴宁.幻灭与悲怨──中国古代诗人心态探幽[J].云南师范大学学报(哲学社会科学版).1996
[7].杨鼎川.幻灭·追求·苏生——论大革命失败后茅盾的思想与心态[J].佛山大学佛山师专学报(社会科学版).1990