导读:本文包含了日下旧闻论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:康熙帝,四库全书,乾隆年间,日下旧闻考
日下旧闻论文文献综述
万方[1]（2018）在《中国古都纪胜典籍——《日下旧闻考》》一文中研究指出清代关于北京史地记载篇幅最大的志书是《日下旧闻考》。此书是乾隆年间《四库全书》馆臣在清代初年朱彝尊所撰《日下旧闻》基础上增编而成。朱彝尊(1629—1709),字锡鬯,号竹垞、醧舫,晚号小长芦钓鱼师、金风亭长,浙江秀水(今浙江嘉兴市)人,着名词人、学者兼藏书家。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,以布衣身份授翰林院检讨。康熙二十年(1681)充日讲起居注官。同年秋任江南乡试副考官。康熙二十二年(1683)入值南书房,并参与纂修《明史》。康熙二十叁年(1684)为编辑《瀛洲道古录》,因携书手私入禁中抄录四方所进图书,被弹劾降官一级。康熙二十九年(1960)补原官。不久后(本文来源于《书屋》期刊2018年12期）
孙玉洁[2]（2016）在《《北京岁华记》清抄本源流考——与《日下旧闻考》征引内容的比较研究》一文中研究指出一、《北京岁华记》的版本源流《北京岁华记》,作者为明代陆启法(1590~1648年),字叔度,浙江平湖人,贡生。《光绪平湖县志》中记载,他作有《贲趾山房诗文集》一百卷、《读史》十部四十卷、《经世谱》八卷、《太元测》一卷、《射诀》一卷等多种着作,以及《客燕杂记》和《北京岁华记》。沈季友《槜李诗系》收录其诗叁十四首,陈田《明诗纪事》中收录其诗一首。据王灿炽先生《燕都古籍考》记载:"此书(《北京岁华记》)是迄今所知记(本文来源于《北京文博文丛》期刊2016年04期）
陆杨[3]（2016）在《朱彝尊故居寻迹 日下旧闻永留 昨日故居难觅》一文中研究指出朱彝尊28岁之后,出游他乡,足迹遍及半个中国。此后,朱彝尊回到北京。在北京南城海柏胡同居住时,常常是一个人骑着毛驴,走街串巷,访古探幽,完成了共42卷的《日下旧闻》一书。此书详细记载了京师的地理沿革、典章制度及轶闻旧事,是当时最大、最完备的一部北京地方志。朱彝尊一个人编写《日下旧闻》,其艰难可想而知。他不算走得最远的"驴友",却是一位最勤奋的"驴友"。(本文来源于《时尚北京》期刊2016年01期）
苗润博[4]（2015）在《《日下旧闻考》纂修考——兼谈新发现的四库稿本》一文中研究指出《日下旧闻考》一书具有重要的学术价值,但长期以来学界对这部文献本身,尤其是其纂修过程的研究却相当薄弱。本文首先讨论有关此书早期纂修工作的若干问题,进而就其成书增修、刊刻时间及着録卷数歧异等问题进行考辨。更值得注意的是,此书尚有一部罕为人知的四库稿本保存至今,不仅有助于我们深入了解其纂修过程,也为研究四库馆官修史书所涉及的编纂问题提供了一个难得的范本。(本文来源于《中华文史论丛》期刊2015年04期）
刘仲华[5]（2014）在《朱彝尊与孙承泽的交游及其对撰述《经义考》、《日下旧闻》的影响》一文中研究指出清初朱彝尊的学术着述深受宛平学者孙承泽的影响,其代表作《经义考》不仅取材于马端临《文献通考》、朱睦楔《授经图》及《经序录》,也在相当程度上参照和利用了孙承泽的《五经翼》,而且书中丰富的材料也得益于朱氏从孙承泽家中所钞录的大量经学书籍;朱彝尊的另一代表作《日下旧闻》同样受孙氏《春明梦馀录》和《天府广记》之启发,而且直接参考利用了其中的大量资料。(本文来源于《历史文献研究（33）》期刊2014-06-01）
刘仲华[6]（2014）在《朱彝尊与孙承泽的交游及其对撰述《经义考》、《日下旧闻》的影响》一文中研究指出清初朱彝尊的学术着述深受宛平学者孙承泽的影响,其代表作《经义考》不仅取材于马端临《文献通考》、朱睦《授经图》及《经序録》,也在相当程度上参照和利用了孙承泽的《五经翼》,而且书中丰富的材料也得益于朱氏从孙承泽家中所钞録的大量经学书籍;朱彝尊的另一代表作《日下旧闻》同样受孙氏《春明梦馀録》和《天府广记》之启发,而且直接参考利用了其中的大量资料。(本文来源于《历史文献研究》期刊2014年01期）
鲁颖[7]（2012）在《试析朱彝尊《日下旧闻》的创作原因》一文中研究指出《日下旧闻》是朱彝尊的一部重要着作,详细记载了京师的地理沿革、典章制度及遗闻旧事,是当时最大、最完备的一部北京地方志。朱彝尊作为明代遗民,早年曾从事抗清活动,后以布衣入征博学鸿儒,出仕清廷,颇得康熙皇帝器重,却因擅抄书而被贬。此书即写作于其被贬官期间,不仅保存了大量的史志资料,其中也包含着作者以史为鉴的着书思想,寄寓自己的故国之思、亡国之痛和对自己屈节仕清的某种反思。本文通过对朱彝尊自身学术的积累、宣南文化的影响,以及反清思想与明哲保身的处世哲学叁个方面,分析其创作《日下旧闻》的动因和心境,进而深入探究其学术思想的发展变化。(本文来源于《明清论丛》期刊2012年00期）
李怡洋[8]（2011）在《《日下旧闻考》及《日下旧闻》的园林研究》一文中研究指出《日下旧闻》是清康熙年间由文学大家朱彝尊编着的北京史志资料集。乾隆年间在此基础上,由于敏中、英廉等达官名儒奉敕增补、考订而成《日下旧闻考》一书。两者为后世研究清代中前期的社会、文化等各方面情况留下了大量珍贵、详实的文字记录。且后者较之前者,门类更完备,内容更丰富,具有更大的参考和研究价值。《日下旧闻》和《日下旧闻考》两书不仅是研究北京地方史最常用到资料典籍,也是研究中国古典园林史不可缺少的参考书。遗憾的是,在园林方面,目前尚没有针对两书本身体例架构、内容案例方面的系统研读。本文以园林研究的角度和方法,对这两部史学着作进行剖析和对比,摘录其中的园林内容进行梳理,将两书中叁种主要的园林形态——皇家园林、自然风景区和名胜古迹分类归纳,对典型案例,特别是重点皇家园林,进行对比分析。通过各景点的历史变迁、今昔对照,对两书中的园林内容进行比较深入的挖掘和总结,为更进一步研究两书的园林内容、发掘清代园林进行基础工作,为当代园林实践提供有益的经验。(本文来源于《天津大学》期刊2011-05-01）
张旋[9]（2009）在《《日下旧闻考》研究》一文中研究指出《日下旧闻考》是清乾隆年间,由于敏中、英廉等达官名儒奉敕编纂的迄今所见清代官修规模较大、内容完备丰富的北京史志文献资料选辑,它是根据朱彝尊编纂的《日下旧闻》为底稿,并加以改订、增补、考证而成。作为学习研究北京史甚至中国史人士常用到的资料汇编之一,对其中所收集的文献种类、来源、编排结构等方面了解的深入否则在一定程度上影响着其对《日下旧闻考》中史料的运用,并间接影响了其研究成果。本文力图通过对《日下旧闻考》的编排构架、具体内容、文献价值叁方面的研究,使人们可以更加深入认识到这部着作的珍贵价值,从而更好地运用其中的史料。第一部分,《日下旧闻考》基本概况的研究。首先,论述此部典籍的编修和刊行过程以及目前可见两个版本的优劣对比;其次,对书籍的编排结构做出剖析,尤其对新增门类的特点详加叙述;第叁部分就是有关《日下旧闻》及《日下旧闻考》主要作者的述评。第二部分,《日下旧闻考》文献资料研究。首先,对新增入的文献类别和优缺点加以论述;此外,归纳出各条文献后别加的“按语”的类型并分析其价值。第叁部分,《日下旧闻考》文献价值研究。主要总结出此部典籍的优缺点,并引申出使用时须注意的问题,以求更好的使用这部珍贵的文献资料。(本文来源于《首都师范大学》期刊2009-05-01）
吴元真[10]（1992）在《《日下旧闻考》一书的编刻时间及其历史价值》一文中研究指出《日下旧闻考》一书原名《钦定日下旧闻考》,简称《旧闻考》。这部书是清高宗弘历命于敏中、英廉等人在朱彝尊编纂的《日下旧闻》一书的基础上,重新加以整理、考订、增补而成,全书凡一百六十卷。这部由清政府官修的北京地方史料巨着,在现存的北京地方文献史籍中占有重要的地位,其史料价值也愈来愈得到更多的北京史学研究者的广泛重视。本文就该书的编纂缘起及初刻时间和它的历史价值做一浅述。一、《旧闻考》一书的编纂缘起《旧闻考》一书的编纂,客观上是对朱彝尊《日下旧闻》一(本文来源于《文献》期刊1992年03期）
日下旧闻论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
一、《北京岁华记》的版本源流《北京岁华记》,作者为明代陆启法(1590~1648年),字叔度,浙江平湖人,贡生。《光绪平湖县志》中记载,他作有《贲趾山房诗文集》一百卷、《读史》十部四十卷、《经世谱》八卷、《太元测》一卷、《射诀》一卷等多种着作,以及《客燕杂记》和《北京岁华记》。沈季友《槜李诗系》收录其诗叁十四首,陈田《明诗纪事》中收录其诗一首。据王灿炽先生《燕都古籍考》记载:"此书(《北京岁华记》)是迄今所知记
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
日下旧闻论文参考文献
[1].万方.中国古都纪胜典籍——《日下旧闻考》[J].书屋.2018
[2].孙玉洁.《北京岁华记》清抄本源流考——与《日下旧闻考》征引内容的比较研究[J].北京文博文丛.2016
[3].陆杨.朱彝尊故居寻迹日下旧闻永留昨日故居难觅[J].时尚北京.2016
[4].苗润博.《日下旧闻考》纂修考——兼谈新发现的四库稿本[J].中华文史论丛.2015
[5].刘仲华.朱彝尊与孙承泽的交游及其对撰述《经义考》、《日下旧闻》的影响[C].历史文献研究（33）.2014
[6].刘仲华.朱彝尊与孙承泽的交游及其对撰述《经义考》、《日下旧闻》的影响[J].历史文献研究.2014
[7].鲁颖.试析朱彝尊《日下旧闻》的创作原因[J].明清论丛.2012
[8].李怡洋.《日下旧闻考》及《日下旧闻》的园林研究[D].天津大学.2011
[9].张旋.《日下旧闻考》研究[D].首都师范大学.2009
[10].吴元真.《日下旧闻考》一书的编刻时间及其历史价值[J].文献.1992