洞明世事议论文1000

问：世事洞明皆学问，人情练达即文章 举事例

1. 答：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
   那么到底这对联传达的思想认识好不好呢？如果处身于曹雪芹或者鲁迅的时代，我们肯定说不好。因为当某些人自称世事洞明、人情练达的时侯，我们要么正在为能否达到这一层次而奋斗而苦闷，要么正在象阿Q一样在饥饿线上挣扎。而现在不同了。凡是能上网来回答问题的同志们谁能和阿Q的地位相同呢，所以我们都认为对联好。

问：世事洞明皆学问 人情练达即文章

1. 答：世事洞明皆学问
   举例：做饭。日常家里每个家都天天做饭，可谓世事，然其要做到洞明，也就是熟知每样原料如何搭配，每种菜系如何处理，则是不一般的学问。曹公在这里说得是一个让人折服的道理。
   人情练达即文章
   这里的人情指的是 做人和做事情，即为人处事。为人处事每个人都自己的行为规范和道德标准，但要做到练达，即干练和豁达则需要很多的内在文章。即要多多学习如何为人处事，如何做好人，做好事。《红楼梦》书中的宝钗就是这一种人情练达之人，她是如何考虑问题的，如何处理问题的，如何对待他人，如何对待自己和家人，对长辈，对朋友，对仆人和丫鬟们，这一干事等就是她的“人情干练”。现在这种人也不少，只是要达到宝钗这种出身，自身素养、家族地位和人情练达的成度之人比较少，曾国藩算是还不错的。
2. 答：世事洞明皆学问
   举例：做饭。日常家里每个家都天天做饭，可谓世事，然其要做到洞明，也就是熟知每样原料如何搭配，每种菜系如何处理，则是不一般的学问。曹公在这里说得是一个让人折服的道理。
   人情练达即文章
   这里的人情指的是 做人和做事情，即为人处事。为人处事每个人都自己的行为规范和道德标准，但要做到练达，即干练和豁达则需要很多的内在文章。即要多多学习如何为人处事，如何做好人，做好事。《红楼梦》书中的宝钗就是这一种人情练达之人，她是如何考虑问题的，如何处理问题的，如何对待他人，如何对待自己和家人，对长辈，对朋友，对仆人和丫鬟们，这一干事等就是她的“人情干练”。现在这种人也不少，只是要达到宝钗这种出身，自身素养、家族地位和人情练达的成度之人比较少，曾国藩算是还不错的。
   意思是把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。
3. 答：出自《红楼梦》：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
   意思是把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。
4. 答：“世事洞明皆学问，人情练达即文章” 出自于《红楼梦第五回》。 其含义是：把人世间的事情弄懂了， 处处都是学问。把人情世故摸透了， 处处都是文章。一个能力再强的人， 他只有懂得人情世故，会团结周围的人 他的事业才能走向成功

问：世事洞明皆学问,人情练达即文章这句诗中明白了什么道理

1. 答：这句话本来是王熙凤屋里的对联，字面是学会人情世故是一门学问的意思，在书中象征着王熙凤的人生哲学，表面上看是讽刺王熙凤太过精明，更深层次也是表达的是在当时社会风气下，要想在社会上混的好就要像王熙凤一样八面玲珑，即使对王熙凤的佩服又是对社会的控诉，但这两点都不是曹雪芹主要想表达的。重点在于最后两个字:文章。书中宝玉的想法基本和曹雪芹是一致的，宝玉不爱读圣贤书，不爱做为圣贤歌功颂德的文章，曹雪芹这副对联的意思也是在表达他在当时看来离经叛道的想法，圣贤文章说空话大话，没实际意义，不如人情练达是学问，另外也揭示了一条中国传统小说的特点，就是书中的人情世故十分复杂，没有真正的人生经历，没有把世事洞明是不会认识清的，也不写出来真正的好文章。其实这两句话对现在的文艺风是有纠正作用的。
2. 答：世事洞明皆学问,人情练达即文章.”出自《红楼梦》第五回中的一副对联.
   其大意是：明白世事,掌握其规律,这些都是学问；恰当地处理事情,懂得道理,总结出来的经验就是文章.
3. 答：世事洞明皆学问,人情练达即文章.”出自《红楼梦》第五回中的一副对联.