导读:本文包含了杨家埠木版年画论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:杨家埠木版年画,色彩运用,色彩形态
杨家埠木版年画论文文献综述
王淳[1]（2019）在《杨家埠木版年画的色彩运用艺术探究》一文中研究指出杨家埠木版年画蕴含着丰富的历史文化内涵,其以主题的广泛、形式的多样、技术的成熟、产量的庞大、销量的良好闻名于世。本文以杨家埠木版年画各时期的具体作品为例,追溯其历史发展与变迁,分析其题材内容、色彩运用及形式形态,探究其具有的真正美感和内在研究价值。(本文来源于《中国民族博览》期刊2019年14期）
孙珊[2]（2019）在《杨家埠木版年画的保护与传承》一文中研究指出杨家埠木版年画包含着中华民族优秀的文化传统,具有鲜明的地域文化特征、独特的传统工艺以及持久的创新能力。以杨家埠木版年画为代表的传统文化在历史的长河中大放异彩,代表中国向世界诉说着民族的故事。如今,这些"中华老字号"的文化代表,面对新旧更迭速度加快的时代,要想更好地传承、发扬优秀传统文化,必须将传统优势与现代市场需求相结合,推陈出新,方能历久弥新。(本文来源于《美术教育研究》期刊2019年21期）
李爱香,李明洋[3]（2019）在《VR视角下杨家埠木版年画数字展馆建设的探索与研究》一文中研究指出本研究在虚拟现实技术发展的背景下,从传承保护的角度出发,分析杨家埠木版年画传统保护手段的优劣,借鉴当前国内数字展馆的建设经验,提出了利用虚拟现实技术实现"活态化"传承的思路,以展现其独特的艺术风格和深厚的文化内涵,助力年画传承创新。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年30期）
何赛[4]（2019）在《刻印岁月 雕琢人生》一文中研究指出开栏语 实践成就岁月,奋斗书写华章,新中国成立70年以来,我市各行各业取得了巨大成就,经济建设获得了巨大进步,人民生活水平发生了巨大变化。自即日起,本报特开设“壮丽70年 奋斗新时代”系列栏目,全方位报道我市70年来的成长史以及各行各业、各个领域取得的显(本文来源于《潍坊日报》期刊2019-09-12）
荣树云[5]（2019）在《秩序与生存:杨家埠木版年画行业习俗的人类学研究》一文中研究指出任何乡土社会中的人群都不能单个存在,必须在时空中"秩序性"地内嵌于其社会结构、社会制度中。社会结构就像文化的其他部分一般,是人造出来的,是用来从环境里取得满足生活需要的工具。~①乡土社会中的"秩序性"是人们为了满足一个群体或民族的日常生活正常运转,形成的一套完整的文化生态系统。乡土社会中的"秩序"使人们内心充满了安全感,生活里大小事情,靠世代流传的"集体经验"就能应付。(本文来源于《民艺》期刊2019年03期）
曹春雨[6]（2019）在《清代潍坊杨家埠木版年画的图式研究》一文中研究指出“图式”一词最早是指“形态,形状”的意思。德国哲学家康德将图式定义为“一个通用的概括性的概念。这一概念适合于某一范畴中的所有个体,是一个普遍的或是本质的类型或者形态,也表征特定的概念、事物或事件的认知结构。”①图式后来被引用到语言研究中,成为研究、阅读、理解的重要工具。英国艺术史学家贡布里希将图式引入艺术领域,他认为图式是可视的,经验的,在不断修改的过程中完善,图式不断适应新的要求。瑞士心理学家皮亚杰认为“图式一旦构架形成,它就具有相对稳定性、继承性和复制性等特点”②。中国传统年画就是一个普遍的版画类型形态,有着特定的图像概念,明确的事件认知结构和事物阅读程式,这种版画类型形态在历史的发展延续中形成了非常稳定的复制性和继承性的特点。山东省潍坊杨家埠木版年画是中国年画中独具一格的版画形式。将图式这一概念延展至该木版年画中进行研究,主要从以下几个方面考虑:1、年画的图式特点。2、年画图式内容与民间经验3、年画图式形式与民间程式4.年画复制与图式继承中国传统年画作为一种“活”的艺术形态,从图式出发分析年画,是当代对于木版年画的一种审视态度。本论文共分为六个方面,一是木版年画与图式,二是清代杨家埠木版年画的图式原型,叁是清代杨家埠木版年画的图式类型,四是清代杨家埠木版年画的图式结构,五是清代杨家埠木版年画的图式程式,六是清代杨家埠木版年画的图式继承。(本文来源于《山东大学》期刊2019-05-10）
效力[7]（2019）在《潍坊杨家埠木版年画书法题跋全国巡回展苏州开展》一文中研究指出3月6-10日,"潍坊杨家埠木版年画书法题跋全国巡回展·苏州站"在苏州美术馆展出,展览由苏州市文化广电和旅游局、潍坊市文化和旅游局指导,潍坊市书画家联谊会、潍坊市美术馆、潍坊学院美术学院、潍坊杨家埠木版年画院主办。"潍坊杨家埠木版年画书法题跋全国巡回展"是国家艺术基金资助的国家级项目。2018年6月15日"全国巡回展"在潍坊举行启动仪式,10月10日开始,历时(本文来源于《文艺生活(艺术中国)》期刊2019年03期）
董艺[8]（2019）在《明代杨家埠木版年画《刘海戏金蝉》刻版图像赏析》一文中研究指出一、明代杨家埠木版年画《刘海戏金蝉》刻版及由来烟台市博物馆藏有一件明代杨家埠木版年画刻版(图一),刻版为线版,边缘略有残缺,但雕刻内容仍清晰可见,从左往右依次雕刻的是同一人物形象的不同动作表现及形态。此外,还刻画了金蟾、树枝、莲花、铜钱等元素,刻版上端雕刻的"戏""金""蝉(蟾)"的字迹尚可辨认。由此推断,刻版大致刻画的是"刘海戏金蝉(蟾)"的故事传说。中国国家博物馆亦收藏有类似的一件明代杨家埠木版年画刻版,均为山东潍坊杨家埠"同顺德"画店第(本文来源于《文物天地》期刊2019年02期）
曹春雨,郑阳[9]（2018）在《论清代潍坊杨家埠木版年画的图式特点》一文中研究指出清代山东潍坊杨家埠木版年画图画有着明晰的图式结构特征,无论是图画内容还是图画形式都体现了杨家埠木版年画特有的可视性图式特点。这种图式特点体现在杨家埠木版年画自身的民间性、装饰性和平面性特色上,并以视觉的稳定性、继承性和复制性延续至今。本文就清代山东潍坊杨家埠木版年画图式可视性特征中的民间性、装饰性和平面性特点进行分析论述。(本文来源于《美术大观》期刊2018年08期）
荣树云[10]（2018）在《他者之力:非遗机制与杨家埠木版年画的多元样态生成》一文中研究指出杨家埠二灶王灶神按照尺寸可分为:大灶、二灶、叁灶、四灶、小灶五种类型;大灶、二灶通常按人头来分,大灶32个人头;二灶30/28个人头;按画面构图形式又分为一层、二层、叁层灶。叁层灶是大灶、二灶;二层灶通常是叁灶和四灶;一层灶王是小灶。杨家埠村民祭灶时所用的灶王年画是30个人头、叁层的(本文来源于《中华文化画报》期刊2018年S1期）
杨家埠木版年画论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
杨家埠木版年画包含着中华民族优秀的文化传统,具有鲜明的地域文化特征、独特的传统工艺以及持久的创新能力。以杨家埠木版年画为代表的传统文化在历史的长河中大放异彩,代表中国向世界诉说着民族的故事。如今,这些"中华老字号"的文化代表,面对新旧更迭速度加快的时代,要想更好地传承、发扬优秀传统文化,必须将传统优势与现代市场需求相结合,推陈出新,方能历久弥新。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
杨家埠木版年画论文参考文献
[1].王淳.杨家埠木版年画的色彩运用艺术探究[J].中国民族博览.2019
[2].孙珊.杨家埠木版年画的保护与传承[J].美术教育研究.2019
[3].李爱香,李明洋.VR视角下杨家埠木版年画数字展馆建设的探索与研究[J].艺术品鉴.2019
[4].何赛.刻印岁月雕琢人生[N].潍坊日报.2019
[5].荣树云.秩序与生存:杨家埠木版年画行业习俗的人类学研究[J].民艺.2019
[6].曹春雨.清代潍坊杨家埠木版年画的图式研究[D].山东大学.2019
[7].效力.潍坊杨家埠木版年画书法题跋全国巡回展苏州开展[J].文艺生活(艺术中国).2019
[8].董艺.明代杨家埠木版年画《刘海戏金蝉》刻版图像赏析[J].文物天地.2019
[9].曹春雨,郑阳.论清代潍坊杨家埠木版年画的图式特点[J].美术大观.2018
[10].荣树云.他者之力:非遗机制与杨家埠木版年画的多元样态生成[J].中华文化画报.2018