导读:本文包含了历史唯物主义异化观论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:历史唯物主义,异化,共同体,资本
历史唯物主义异化观论文文献综述
刘新敏[1]（2018）在《历史唯物主义异化理论再探究》一文中研究指出马克思的异化理论始于思辨哲学,在理论萌芽时期就得出了"异化劳动"的核心概念;确立于历史唯物主义,《提纲》和《形态》是马克思历史唯物主义确立的标志,也是在这个时期,生产力与生产关系的矛盾运动的客观历史规律成为马克思分析和论证异化理论的概念体系和理论工具,并得出生产关系是导致人异化的历史根源。直至转入对政治经济学的研究、对资本主义生产过程的研究后,马克思才发现资本主义的生产关系相对于古代共同体为人的解放与发展创造了巨大的物质财富的同时也带来了个人的全面异化,而导致这一切的便是掩盖在物质外壳下的人与人之间的劳动占有关系。马克思主义异化理论不仅以历史唯物主义为基础,以客观的社会历史发展规律为背景;同时,它还以人的解放与自由发展为根本价值取向。因此,要扬弃资本、扬弃资本的私人占有,实现资本的社会占有,变革资本主义社会生产关系,使巨大丰富的物质条件真正成为人的解放与自由发展的现实条件,真正实现人的解放与发展。(本文来源于《中学政治教学参考》期刊2018年27期）
刘卓红[2]（2018）在《卢卡奇晚期异化观及其对历史唯物主义的回应》一文中研究指出卢卡奇在《关于社会存在的本体论》一书中,通过进一步研读马克思的系列着作,清晰指认异化是一般的社会存在;作为社会存在本体的形式,异化同样具有本体论的特征。异化不再是抽象的符号,它与劳动构成整体,是现实的、历史的范畴,是一定阶段中社会存在的重要组成部分。卢卡奇晚期异化观从马克思思想中继续接受理论和方法上的启蒙,并在构建社会存在本体论进程中尝试实现与历史唯物主义的对接。从当代发展历史唯物主义的角度挖掘卢卡奇晚期异化观中的合理思想,是学界深化和拓展当代历史唯物主义的一个重要视角。(本文来源于《马克思主义理论学科研究》期刊2018年04期）
尹堂艳[3]（2011）在《论马克思历史唯物主义异化理论的形成》一文中研究指出异化作为一个哲学概念最早为黑格尔所阐述,黑格尔的"精神异化"理论及其逻辑架构为青年马克思所吸收和遵循。但是当马克思真实地接触现实之后,深刻地体会到通过自我意识的异化扬弃并不能实现自身的解放,便逐渐接受了费尔巴哈"人的类本质异化"思想,开始自觉地以一种全新的唯物主义哲学逻辑来考察现实。但是,马克思在人本主义异化观的基础上,并没有彻底否定异化,而是辩证肯定。当马克思对资本主义生产方式进行考察时,受到了赫斯"金钱异化"观的影响,并在此基础上创造了"劳动异化"理论,批判资本主义制度。当然,这种建立在人本主义基础上的批判难以使人们摆脱异化状态。随着研究的深入,马克思开始从现实实践活动出发,将实践逻辑与理论逻辑相结合,创造了唯物史观。至此,其异化理论也完成了由人本主义向历史唯物主义的转变。(本文来源于《重庆广播电视大学学报》期刊2011年05期）
张晓晨[4]（2009）在《从人本主义异化观到历史唯物主义异化观》一文中研究指出异化问题是一个重要的理论问题和现实问题,思想家们一直十分关注。中西方学者非常重视马克思的异化理论并把它作为批判现实生活的主要思想武器。随着马克思《1844年经济学哲学手稿》的发表,越来越多的思想家把马克思《手稿》中的异化劳动理论看作是马克思主义的异化理论,而他的历史唯物主义异化观长期没有得到重视。这就提出了一个问题,我们究竟应该用怎样的历史观来探讨异化问题:是用人本主义历史观还是唯物主义历史观来理解异化问题?考察马克思的异化理论应当考察马克思不同时期的历史观,因为他的异化观是他历史观的具体表现。本文通过对马克思思想发展进程中有过的两种对立的异化观进行分析比较,说明只有历史唯物主义的异化观才是马克思主义的异化理论,是我们研究异化问题的指导思想。本文共分为绪论和本论两个部分。绪论第一部分提出了马克思在其思想发展进程中存在的两种对立的异化观:人本主义异化观和历史唯物主义异化观;第二部分考察了马克思的思想发展史,为我们理解马克思的异化观的转变提供了一个历史的视野。本论第一部分阐释了马克思早期的人本主义异化观的基本内容;本论第二部分阐述了马克思的历史唯物主义异化观,对比了两种异化观的不同,并指出历史唯物主义的异化观才是真正马克思主义的异化观。(本文来源于《苏州大学》期刊2009-04-01）
历史唯物主义异化观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
卢卡奇在《关于社会存在的本体论》一书中,通过进一步研读马克思的系列着作,清晰指认异化是一般的社会存在;作为社会存在本体的形式,异化同样具有本体论的特征。异化不再是抽象的符号,它与劳动构成整体,是现实的、历史的范畴,是一定阶段中社会存在的重要组成部分。卢卡奇晚期异化观从马克思思想中继续接受理论和方法上的启蒙,并在构建社会存在本体论进程中尝试实现与历史唯物主义的对接。从当代发展历史唯物主义的角度挖掘卢卡奇晚期异化观中的合理思想,是学界深化和拓展当代历史唯物主义的一个重要视角。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
历史唯物主义异化观论文参考文献
[1].刘新敏.历史唯物主义异化理论再探究[J].中学政治教学参考.2018
[2].刘卓红.卢卡奇晚期异化观及其对历史唯物主义的回应[J].马克思主义理论学科研究.2018
[3].尹堂艳.论马克思历史唯物主义异化理论的形成[J].重庆广播电视大学学报.2011
[4].张晓晨.从人本主义异化观到历史唯物主义异化观[D].苏州大学.2009