导读:本文包含了族谱宗谱论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:诗山凤坡梁氏,梁克家,宗族建构,家族策略
族谱宗谱论文文献综述
王菲菲[1]（2016）在《试论族谱粉饰现象背后的宗族建构与策略选择——以《诗山凤坡梁氏宗谱》为例》一文中研究指出族谱修撰中的攀附和炫耀基本被学界视为普遍现象,但正是这种共识,降低了其被重视的程度,进而湮没了对于粉饰背后不同宗族在建构与策略选择上的认识,而这些正是对一个宗族形成全面且深刻了解的重要面相。在《诗山凤坡梁氏宗谱》中,充斥着对南宋丞相梁克家的凸显,这种粉饰的背后,是基于梁叶构怨所带来的近一百多年的外族威胁,使得梁氏与官方有着较多的接触,进而影响到整个宗族在家族策略上,更注重在科举功名上取得的成绩。这一粉饰背后所呈现出的不同的宗族建构与家族策略选择,也体现出了在闽南乡族自治化趋势下,国家政权存在的重要意义。(本文来源于《中国社会经济史研究》期刊2016年04期）
吴海[2]（2014）在《在族谱与地方社会之间——以皖桐《魏氏宗谱》为例来解读族谱背后文化的认同》一文中研究指出本文以《魏氏宗谱》为例,对族谱祖先世系的描述,以及后世修谱对"祖先事迹"的迭加进行了仔细的辨析与对照,文章认为族谱不仅有"收宗敬族"的效果,而且有家族在地方社会权势积累的体现,宗族的发展同时迎合了国家礼仪制度的转变。这种迎合决定着宗族的正统化与规范化。(本文来源于《佳木斯职业学院学报》期刊2014年09期）
常建华[3]（2012）在《晚明华北宗族与族谱的再造——以山东青州《重修邢氏宗谱》为例》一文中研究指出山东青州邢氏原是务农的家族,在邢玠科举成功为官之后,转型为官宦之家,成为地方望族。从万历时的邢玠开始,到崇祯时的邢彤庭,邢氏从事宗族建设,制定并实践各种宗族制度,宗族乡约化、组织化。邢氏受到宋代程颐、程灏的宗会思想很大影响,通过"宗会"复兴"宗法"。这是宋以后宗族组织化的一种重要模式,以往的宗族研究重视不够。邢氏也编修了族谱,有家庙或者家堂,将御赐的祭田作为族田,还设置了宗学、义仓,族长实际上就是宗正。邢玠受到苏洵苏氏谱法以及睦族主张的影响较大,邢氏族谱着眼于睦族,收录大量宗族制度的文献,内容非常丰富,面貌大为改观,成为重要的民间文献。晚明不仅再造宗族,也再造了族谱,完成了中国近世宗族与族谱的基本形式。(本文来源于《安徽史学》期刊2012年01期）
谈家胜,郝瑞平[4]（2011）在《《绩溪南关敦叙堂宗谱》的文献特色及其价值——兼论晚清时期徽州族谱体例与内容的嬗变》一文中研究指出《绩溪南关敦叙堂宗谱》是许、余二姓的合谱,成书于光绪十五年(1889),收录的文献极为丰富,在谱牒理论、咸同兵燹、宗族规章、里居民俗等方面的记载尤重,具有较高的史学、谱牒学和民俗学的研究价值;着录的文献类型突破传统体例的束缚,折射出徽州族谱体例与内容在晚清时期出现嬗变的迹象。(本文来源于《黄山学院学报》期刊2011年04期）
王献军[5]（2007）在《失而复得的海南回族族谱——《通屯宗谱全书》探研》一文中研究指出本文介绍了海南回族族谱《通屯宗谱全书》失而复得的原因和经过,研究了该族谱的谱名与流传、体例、性质,阐述了该族谱具有的六点学术价值和意义。(本文来源于《广东技术师范学院学报》期刊2007年01期）
王继光[6]（1988）在《安木多藏区土司家族谱探研——以《李氏宗谱》、《鲁氏世谱》、《祁氏家谱》为中心》一文中研究指出包括今甘肃南部、河西走廊、青海高原及四川西北的安木多地区,即国内外一些藏学家习称的东藏方言区,是与我国中原地区西北邻接的少数民族聚集区.安木多一词,源于藏语.据藏文典籍《塔尔寺志》说,藏地传统上分为卫、康、安木多叁区.安木多亦作阿垛,系“阿钦岗日伊甲日”和“垛拉仁摩”之合音.“阿钦岗日伊甲日”指今昆仑山脉中支的阿尼玛卿山,横亘甘、青、川叁边;“垛拉仁摩”即今临夏州境之积石山脉.实际上,安木多表示的地域还要更广阔一些.(本文来源于《西北民族研究》期刊1988年02期）
族谱宗谱论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文以《魏氏宗谱》为例,对族谱祖先世系的描述,以及后世修谱对"祖先事迹"的迭加进行了仔细的辨析与对照,文章认为族谱不仅有"收宗敬族"的效果,而且有家族在地方社会权势积累的体现,宗族的发展同时迎合了国家礼仪制度的转变。这种迎合决定着宗族的正统化与规范化。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
族谱宗谱论文参考文献
[1].王菲菲.试论族谱粉饰现象背后的宗族建构与策略选择——以《诗山凤坡梁氏宗谱》为例[J].中国社会经济史研究.2016
[2].吴海.在族谱与地方社会之间——以皖桐《魏氏宗谱》为例来解读族谱背后文化的认同[J].佳木斯职业学院学报.2014
[3].常建华.晚明华北宗族与族谱的再造——以山东青州《重修邢氏宗谱》为例[J].安徽史学.2012
[4].谈家胜,郝瑞平.《绩溪南关敦叙堂宗谱》的文献特色及其价值——兼论晚清时期徽州族谱体例与内容的嬗变[J].黄山学院学报.2011
[5].王献军.失而复得的海南回族族谱——《通屯宗谱全书》探研[J].广东技术师范学院学报.2007
[6].王继光.安木多藏区土司家族谱探研——以《李氏宗谱》、《鲁氏世谱》、《祁氏家谱》为中心[J].西北民族研究.1988