导读:本文包含了政治妥协论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:民国初年,政治妥协,宪制对抗,宪制失败
政治妥协论文文献综述
周亮[1]（2018）在《民国初年的政治妥协与宪制对抗》一文中研究指出辛亥革命的胜利唤醒了中国人民的宪政意识。以制定国家宪法来限制个人权力滥用成为人们的殷切期盼与不懈追求。各利益集团,特别是以袁世凯为代表的北洋军阀集团与以资产阶级革命派、立宪派为代表的国会议员围绕国家宪法权力展开了激烈斗争。然而,双方既缺乏协商的民主精神,也缺乏妥协的政治智慧,最终导致了民国初年制宪理想的破灭。(本文来源于《湖南工业大学学报(社会科学版)》期刊2018年05期）
张小芬[2]（2018）在《法国复辟王朝时期的政治妥协》一文中研究指出1814年法国波旁王朝的复辟并不是传统意义上的复辟,它是贵族与大资产阶级相互妥协的产物。这种妥协首先表现在1814年《宪章》的颁布,它的显着特点就是旧制度和法国大革命原则的妥协,它一方面表现出对大革命成果的让步,另一方面又反映出正统意识以及恢复旧制度的倾向。其次,这一时期的法国在制度上由于议会的存在,所以不管国王是倾向于保守还是自由,国家体制在运转方面表现出来的也是一种旧制度与新制度的妥协。之所以会出现这种情况究(本文来源于《知识文库》期刊2018年07期）
李建华,李斯瑶[3]（2018）在《政治妥协的伦理价值如何实现》一文中研究指出政治妥协是现代民主政治生活中的重要现象,也是政治文明程度检验的重要表征。它是以公共理性为前提,政治正义为基础,协商民主为关键的伦理价值实现。政治妥协是一种理性策略,这种策略是和平政治秩序的价值保障,公共理性蕴含政治妥协的伦理前提,同时也散发政治妥协的伦理智慧。政治正义不仅能为政治妥协提供良好有序的政治环境,同时也奠定了合理性、公正性、道义性的基础。而协商民主其实也是一种政治妥协的达成,政治妥协贯穿整个民主协商的过程。协商民主为政治妥协的实现营造和平的氛围和环境,提供平等对话的平台,促使"适度"平衡达成。(本文来源于《伦理学研究》期刊2018年01期）
郑蜀炎[4]（2017）在《海权的历史韵脚》一文中研究指出没有人会怀疑，那个叫马汉的美国人，虽然军衔仅为上校，但作为海权论的“布道者”，其影响和作用，都远远超过许多胸前缀满勋章的将帅。1890年，他出版经典之作《海权论：海权的历史影响》一书时，美国的海军力量仅列世界第12位，但在他逝世后，这个国家已经拥有了无人(本文来源于《解放军报》期刊2017-04-17）
杨怡忱[5]（2016）在《汉密尔顿政治妥协思想探析》一文中研究指出亚历山大·汉密尔顿是美国早期重要的政治家、思想家,担任美国第一任财政部长,在美国财政、外交和工业发展史上,占有重要地位。他的思想非常丰富,而他的政治妥协思想更是贯穿美国建国始终,并且在将妥协思想转变为治国原则方面在美国思想发展史上留下了浓墨重彩的一笔。汉密尔顿的政治妥协思想形成于美国建国初期,他的身世和经历使他不具有那种影响着其他许多革命领袖的地缘偏见和州籍情结,因此他的目标只有一个——一个权力建立在全体人民意志之上的强大国家,这是他政治妥协思想的根本原则。汉密尔顿在论述政治问题时常常以人类对人性的认知作为基础,他基于对人性自保以及为激情所控的了解,形成了善恶二元调和的人性观,成为他政治妥协思想的理论渊源。受到霍布斯、洛克、卢梭等启蒙思想家的启发,社会契约理论对汉密尔顿政治妥协思想的影响主要表现为政治权威的合法性建构以及政治秩序的合意性遵守。汉密尔顿的政治妥协思想还来源于英国议会的协商思想,他毫不隐藏对于英国政府形式的偏好,其创立的议事规则和协商思想深深影响着汉密尔顿对美国政体的构想。汉密尔顿的政治妥协思想从欧洲启蒙思想家那里汲取营养,并孕育成熟于美国独立战争和国家缔造的实践中,构建起丰富的思想内容:在制宪会议上因为政治价值取向的不同,汉密尔顿与其他开国元勋展开了精彩异常的辩论,为了促使宪法被批准通过,他在自由与人民主权问题上的妥协,以及他对反联邦党人的尊重成为最重要的内容;在追逐多元性价值的个人和社会冲突之间,汉密尔顿首先明确表达了作为天赋神圣的自由权利平等的属于每个公民的思想,但当这一理想与废奴问题和州债分担问题现实发生矛盾时,他选择为达成联邦统一目标而牺牲一些彼此的观点以达成妥协;汉密尔顿从表面上看,似乎是一个执着、不懂得妥协的人,为了达到他的政治理想,他毫不放弃自己的原则,但在宪法批准之战和与阿伦·伯尔的政治决斗中,他用包容的心态和对宪法规则的遵守,为新生的、脆弱的联邦组织制度做出巨大贡献。这些内容正是汉密尔顿政治妥协思想的真正体现。汉密尔顿的身影几乎出现在决定美国国家建设雏形的每个重要历史节点上,他的政治妥协思想对美国产生了深远影响。汉密尔顿通过与政治对手的较量和妥协,不仅推动美国由邦联制走向联邦国家,促使宪法获得通过和批准,同时也向公众展现出其政治妥协思想中对对方独立、平等地位的尊重、利益的包容和互信以及对公平正义理念在充分沟通了解中的追求,从而激发起早期美国民众对宪法和政治问题的关注,增进了公众在做出选择时的理性运用,使整个社会形成对制度信赖的政治共识。今天,我国社会主义现代化建设和民主法治建设进入到关键的时期,汉密尔顿的政治妥协思想依然具有可资借鉴的价值。汉密尔顿用他的实践性政治妥协智慧,教授处于国家政治现代化中的人们持有审慎明智、理性妥协的态度,培育社会形成建立在现代政治理论之上的政治妥协文化,搭建有利于政治妥协进行的良好制度平台,这应该是所有致力于建设文明法治的民族国家所必须学习的重要一课。(本文来源于《华东政法大学》期刊2016-04-25）
隋玲[6]（2016）在《政治妥协与政治发展》一文中研究指出现代社会的公共事务,很少有某一利益集团占有压倒性的政治优势,影响整个国家的政策走向。相反的,各个利益集团都有一定的力量影响公共政策的走向,如工会与企业家对于最低工资标准的斗争,妇女对于女权的争取等等。因此各个利益集团为了实现自身利益的最大化,往往不得不与其他利益集团进行妥协,从而推动国家公共事务的发展。文章从史实的角度阐述政治妥协在推动公共事务发展的重要性,为我国全面深化改革提供历史借鉴。(本文来源于《中学教学参考》期刊2016年10期）
严泉[7]（2016）在《政治妥协与民国初年政治转型的拐点》一文中研究指出民国初年的政治发展,经历了一次短暂的民主转型过程,1913年国会制宪时刻出现政治拐点。虽然《天坛宪法草案》在相对和平的环境中完成,但是由于国会宪法起草委员会中多数激进派议员的不妥协立场,以及宪法草案中"超议会制"政体制度的设计,最终粉碎了袁世凯实现总统制的政治企图。民初政治转型失去北洋集团的支持,转型失败的结局在所难免。从历史经验来看,转型成败的关键要素——政治妥协,特别是制度性妥协决定了民初政治转型的走向。(本文来源于《探索与争鸣》期刊2016年03期）
曾向红,陈亚州[8]（2016）在《政治妥协与突尼斯的和平政治过渡——基于对突尼斯“伊斯兰复兴运动”的考察》一文中研究指出2015年10月9日,挪威诺贝尔委员会宣布将2015年诺贝尔和平奖授予"突尼斯全国对话大会",以表彰其在突尼斯政治和解进程中作出的重要贡献。本文基于对突尼斯政治伊斯兰力量"伊斯兰复兴运动"的考察,探讨了为何中东剧变后突尼斯的政治过渡能够和平实现这一问题。通过考察发现,"伊斯兰复兴运动"的政治妥协是突尼斯政治过渡和平实现的重要原因。政治妥协不仅使"伊斯兰复兴运动"维持了其作为突尼斯政治舞台上一支重要政治力量的角色,而且避免了突尼斯国内爆发剧烈冲突甚至内战的可能。在中东其他国家政治和解进程普遍受挫的背景下,突尼斯以政治妥协作为政治冲突调节机制所形成的民主共识道路,对中东政治伊斯兰力量的发展以及受中东剧变波及的其他国家均具有一定的启示意义。(本文来源于《外交评论(外交学院学报)》期刊2016年02期）
曹文姣[9]（2016）在《法统抉择与政治妥协:从1916年民国约法之争说起》一文中研究指出1916年3月22日,袁世凯颁布申令,取消帝制,恢复共和国体。然而此举带出了一个非常棘手的宪法问题:从1912年到1915年,已出现两个民国法统——1912年《中华民国临时约法》和1914年《中华民国约法》。本文试图将规范分析和实力政治分析结合起来,全面处理1916年洪宪帝制失败之后的法统之争问题。本文采取如下分析进路:首先,交代1916年"约法之争"中所涉及的法统与核心宪法性文件,作为必要的历史背景;其次,本文将分析博弈各方在"法统之争"中的立场及其公布的法理论据,并将其与各方在实力政治博弈中的地位结合起来;最后,本文将从理论上总结这一场争论,并从中得出若干方法论启示。(本文来源于《政治与法律评论》期刊2016年01期）
李建华,李斯瑶[10]（2016）在《论政治妥协及其伦理价值》一文中研究指出政治妥协是现代政治发展的必然产物,是解决政治生活冲突的主要形式,是人类社会发展的必然结果。政治妥协,对于政治生活而言,是一支调解的润滑剂,追寻的是双方互利共存。它的价值内涵具备工具性价值、精神性价值和调和性价值,是实现个体权利的重要保障,是解决冲突的重要调节机制,是实现自由民主的基本方法,其伦理底线是适度妥协,伦理基础是独立平等的主体性,伦理条件是手段与目的的统一性。(本文来源于《道德与文明》期刊2016年01期）
政治妥协论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
1814年法国波旁王朝的复辟并不是传统意义上的复辟,它是贵族与大资产阶级相互妥协的产物。这种妥协首先表现在1814年《宪章》的颁布,它的显着特点就是旧制度和法国大革命原则的妥协,它一方面表现出对大革命成果的让步,另一方面又反映出正统意识以及恢复旧制度的倾向。其次,这一时期的法国在制度上由于议会的存在,所以不管国王是倾向于保守还是自由,国家体制在运转方面表现出来的也是一种旧制度与新制度的妥协。之所以会出现这种情况究
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
政治妥协论文参考文献
[1].周亮.民国初年的政治妥协与宪制对抗[J].湖南工业大学学报(社会科学版).2018
[2].张小芬.法国复辟王朝时期的政治妥协[J].知识文库.2018
[3].李建华,李斯瑶.政治妥协的伦理价值如何实现[J].伦理学研究.2018
[4].郑蜀炎.海权的历史韵脚[N].解放军报.2017
[5].杨怡忱.汉密尔顿政治妥协思想探析[D].华东政法大学.2016
[6].隋玲.政治妥协与政治发展[J].中学教学参考.2016
[7].严泉.政治妥协与民国初年政治转型的拐点[J].探索与争鸣.2016
[8].曾向红,陈亚州.政治妥协与突尼斯的和平政治过渡——基于对突尼斯“伊斯兰复兴运动”的考察[J].外交评论(外交学院学报).2016
[9].曹文姣.法统抉择与政治妥协:从1916年民国约法之争说起[J].政治与法律评论.2016
[10].李建华,李斯瑶.论政治妥协及其伦理价值[J].道德与文明.2016