导读:本文包含了文化准则论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:话语分析,交际原则,文化准则
文化准则论文文献综述
马之成[1]（2017）在《从话语分析实例看交际原则和文化准则》一文中研究指出任何日常交谈都能传递语言信息和非语言信息。研究话语可获得对言语中承载的社会规则和文化元素的深入理解。对一个话语活动的分析,可通过话语类型、交谈话题、语用功能、谈话基调、信息内容、信息形式等要素来实现,进而揭示其蕴涵的交际原则和文化准则。(本文来源于《英语广场》期刊2017年09期）
本刊编辑部[2]（2016）在《浮躁时代与文化准则——中秋的农耕叙事》一文中研究指出大自然生息存亡的心灵密码中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。中秋一词,《礼记·月令》上说:"仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。"关于中秋节的起源,说法较多。一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:"天子春朝日,秋夕月",夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿(本文来源于《齐鲁周刊》期刊2016年31期）
李振汕[3]（2009）在《基于网络空间文化准则下的青少年网德教育》一文中研究指出青少年网民数量巨大,网络道德问题不容忽视。笔者从分析网络空间的特征入手,提出了网络空间的文化准则,认为可从认知教育入手,以情感养成为目标,通过自主建构内化、过程养成开展网德教育,并指出了应注意的有关问题。(本文来源于《广西青年干部学院学报》期刊2009年05期）
杨明茗[4]（2009）在《《改革》文化准则:那闪光的15个字》一文中研究指出有人说:社会是一个大舞台,看谁更精彩;也有人说:竞争是进步之源,通向成功的终点。我想说,优秀的文化准则是一个单位的能量宝库,能推动单位飞速发展。那么应该如何来理解"人人守准则、事事讲效率、处处树形象"的《改革》文化准则呢?它充盈着改革(本文来源于《改革》期刊2009年03期）
家文[5]（2008）在《IBM的文化准则》一文中研究指出IBM是有明确原则和坚定信念的公司。这些原则和信念似乎很简单,很平常,但正是这些简单、平常的原则和信念构成IBM特有的企业文化。IBM拥有40多万员工,年营业额超过500亿美元,几乎在全球(本文来源于《企业文化》期刊2008年05期）
罗文翠,任华梨,岳好平[6]（2005）在《相同场合下文化准则冲突与会话原则的遵守和违反》一文中研究指出文化具有直接影响交际的特征,其中之一是文化具有世代相传的属性,之二是文化具有顺应性。文化世代相传的属性是冲突产生的根源,文化的顺应性是调整行为产生的前提,综合运用格赖斯(Grice)的合作原则,利奇(Leech)的礼貌原则,莱可夫(Lakoff)的礼貌规则及布朗(Brown)和列文森(Levinson)的面子关来检验跨文化交际中的言语行为,发现在遵守各项会话原则及其次准则时存在四种冲突,如:关系准则中的关联冲突;得体准则与质准则的冲突;谦虚准则与一致准则的冲突;谦逊准则与质准则的冲突。在跨文化交际条件下,双方不同的言语行为和文化观念发生接触和碰撞会激发出新的变体来克服文化障碍。(本文来源于《湖南农业大学学报(社会科学版)》期刊2005年06期）
王建平[7]（2005）在《跨文化交际中文化准则的导向作用分析》一文中研究指出随着全球化进程的不断推进和国际交往的日益频繁,越来越多的人工作和生活在多元文化的环境中,来自不同文化背景的人交往时,彼此往往感到非常难以理解对方的交际行为和方式,文化差异对他们的合作产生负面的影响。文化因素是影响交际的核心变量,因为文化是蕴涵着某一群体的人们的信仰体系、价值观念体系、生活方式、行为习惯 人造物品等一切积淀物的总和体系。它是人们为了自己的生活方式被社会的其他成员所接受,必须知晓和相信的导向系统,是代代人通过学习而传承下来的。缺乏对它的了解,双方相遇,立即会产生不和谐的交际情形。 文化导向系统的中心特点被定义为文化准则,它是被某个社会的多数成员视为正常的、理所当然的、典型的和具约束力的,对一切感知、评判、思维和行为过程均起调节作用的那部分文化。 本文借鉴使用Mayring(1996)&Oevermann(1997)和Thomas(1993,1996)创建的确定文化准则的方法,通过分析中美人交往时所经历的不和谐交际情景案例,探索了文化准则在跨文化交际中如何调控人的感知、评判、思维和行为过程,识别出相对的“核心文化准则”,比较核心文化准则间的异同,分析他们的“导向”作用,归纳出在新的环境下中美人交往的人际关系类型、人际关系取向和人际交往取向。并利用分析不和谐交际情境,识别相对“核心文化准则”,从不同的抽象层面上—从一般的价值观念到特定的、具约束性的行为规范,综括出文化准则呈现的等级结构与相互联系: 1.文化准则是典型的导向系统,它被某个文化的大多数成员视为正常的、理所当然的、典型的和具约束力的,并对他们的一切感知、认知、情感反应和行为方式过程产生影响的导向系统; 2.己方和异方的行为举止均在文化准则的基础上得到评判和调节; 3.核心文化准则在各种不同情景中均起作用,对较大范围内感知、思维、评判和行为起调节和调控人际关系的重要作用; 4.文化准则的个体和群体特点在一定的容差范围内可以有所变化; 5.超出容差界限的行为方式和观点态度,则会遭到拒绝和惩罚。(本文来源于《西北师范大学》期刊2005-11-01）
刘玉屏[8]（2002）在《文化准则制约下的语义分割》一文中研究指出“语义分割”是近年来学术界提出来的一个关于语义研究的新概念 ,指语言对连续而无界限的经验领域所进行的分割和范畴化。对语义分割及其制约因素的研究不仅为语言研究开拓了一个新的领域 ,也使我们对文化与语言关系的研究有了新的进展。(本文来源于《宁夏社会科学》期刊2002年02期）
廖建平[9]（2001）在《“协和万邦”:中国对外关系的文化准则──兼评中国威胁论的失据》一文中研究指出中华民族是一个爱好和平的民族，在她的文化思想史上孕育成熟了向往和平、追求和平、维护和平的崇高精神境界，倡导协和万邦、表正万邦、尊重小国、卫弱禁暴、救助邻国，主张不得已而用兵，用兵也要以正义为本，反对以兵强天下。新中国的叁代领导人继承了这一优良传统，提出了和平共处五项原则，明确宣布中国永远不称霸，反对霸权主义，并培育了一种良好的市民社会，使得和平发展成了中国社会尽人皆知的共识。以西方大国为首炮制的中国威胁论，既没有事实依据，也没有文化依据。中国威胁论完全是殖民主义思想和冷战思维作怪的结果，也是某些国家为了获取不正当的民族私利而不惜牺牲中国的正当权益的一种卑劣手段。(本文来源于《衡阳师范学院学报(社会科学)》期刊2001年01期）
江美塘[10]（1998）在《论发展社会主义民主政治的文化准则》一文中研究指出历史唯物主义表明，社会存在决定社会意识，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”（《马克思恩格斯选集》第二卷，第82页）同时，社会意识对于社会存在具有反作用。据此，毛泽东明确指出：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的(本文来源于《实事求是》期刊1998年03期）
文化准则论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
大自然生息存亡的心灵密码中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。中秋一词,《礼记·月令》上说:"仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。"关于中秋节的起源,说法较多。一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:"天子春朝日,秋夕月",夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化准则论文参考文献
[1].马之成.从话语分析实例看交际原则和文化准则[J].英语广场.2017
[2].本刊编辑部.浮躁时代与文化准则——中秋的农耕叙事[J].齐鲁周刊.2016
[3].李振汕.基于网络空间文化准则下的青少年网德教育[J].广西青年干部学院学报.2009
[4].杨明茗.《改革》文化准则:那闪光的15个字[J].改革.2009
[5].家文.IBM的文化准则[J].企业文化.2008
[6].罗文翠,任华梨,岳好平.相同场合下文化准则冲突与会话原则的遵守和违反[J].湖南农业大学学报(社会科学版).2005
[7].王建平.跨文化交际中文化准则的导向作用分析[D].西北师范大学.2005
[8].刘玉屏.文化准则制约下的语义分割[J].宁夏社会科学.2002
[9].廖建平.“协和万邦”:中国对外关系的文化准则──兼评中国威胁论的失据[J].衡阳师范学院学报(社会科学).2001
[10].江美塘.论发展社会主义民主政治的文化准则[J].实事求是.1998