审美向度论文-袁乐辉

审美向度论文-袁乐辉

导读:本文包含了审美向度论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:禅意,静,器,陶瓷

审美向度论文文献综述

袁乐辉[1](2019)在《静中守美 器中留意——论现代生活瓷器的审美向度》一文中研究指出陶瓷器物不仅承载了华夏民族的生活文化,也蕴含了民族审美的器道精神。而"静"却是禅意美学的一种心性观照,让人们对器物认知的外部现象引向对审美的内部规律探讨,走上适宜、幽静之审美理想。从某种层面上看,器物之"利用"与"载道"恰恰契合了"道器不二"的"物境"与"情境"之禅意美学,静中悟理、器中铸象。本文围绕"静"与"器"的对应审美关系,契合陶瓷器物的"美"与"意",来阐述现代生活瓷器的静至器美,剖析其器之"用"与"美",获得"器用"悟"道理"之当下文化意义。(本文来源于《江苏陶瓷》期刊2019年05期)

蒋应红[2](2019)在《马鸣风萧萧——长篇小说《战马之歌》的历史宽度和审美向度》一文中研究指出以小说的形式再现西路军"征西"的这一段历史,无疑是一种冒险,因为历史已成事实,结局不容构想,因此,留给作家的历史想象空间是有限的。但是,如果文学非要介入历史,就必须要在立足事实的前提下,在基本的历史框架内,再现历史场景,彰显历史精神。历史身份的认同、审美形象的塑造,历史观点的辨析等都应该是作家严肃考虑的问题。正如恩格斯在批评拉萨尔的悲剧《弗兰茨·冯·济金根》中所说:"不应该为了(本文来源于《飞天》期刊2019年10期)

赵洁[3](2019)在《论张中行散文的叁层审美向度》一文中研究指出20世纪80年代始,张中行的学者散文创作受到了海内外的广泛关注。在个人层面,他的作品蕴含着"谦谨内敛"的思维品质;在社会层面,他的文笔折射出自身"于下而仁,于上则慧"的文化人格;在生命层面,作者不断进行反思体悟,最终达到了"顺受天命"的精神旨归。这叁层向度层层深入,逐渐升华,不仅是作者创作的思想脉流,更是我们理解其审美世界的关键切口。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年21期)

朱洋洋,朱倩文[4](2019)在《中国国产神话类动画影片的文化内涵及审美向度研究》一文中研究指出什么是审美呢?审美不是客观存在的,而是主观的活动,是指生产生活过程中的人,对生活环境的认知以及周围的客观事物或是正发生的事件的判断、感受、感慨。在这一序列的主观审美活动中,视觉及听觉审美是最直白、最有效的两种方式。可见的场景、色彩和可听的台词、音乐相结合激发了动画语言的萌芽,它给孩子们带来了更多的快乐,给成人增添了生活情趣感,为这个世界带来了不一样的美的感知,中国神话题材影片也是我国动画影片的先驱,以其特有的吸引力将中国动画艺术推向了新的高度。(本文来源于《明日风尚》期刊2019年12期)

李天[5](2019)在《《叁只小猪2》的民族文化审美向度》一文中研究指出《叁只小猪2》是2017年国内上映的一部动画电影,该片在创作主题、人物形象、场景设置、色彩搭配等方面极具创造性,既传承了中华民族精神和优秀传统文化,又锐意创新极富时代特征,体现了有中国特色的动画电影发展方向,代表了新时期中国动画的审美趋向。《叁只小猪2》的成功,说明新时期中国动画电影的审美风格正在发生转变,而当今国产动画电影想要取得成功,就必须立足民族,以民族文化作为支撑,追求意境,注重创新。所谓动画电影,就是以叙事的方式来讲述一(本文来源于《电影评介》期刊2019年01期)

庞桂甲,刘建军[6](2018)在《论社会主义核心价值观培育的审美向度》一文中研究指出价值观的树立要经历一个由价值认同到稳定的价值观形成,再到最高层次的人生价值理想树立的发展阶段。在每一个阶段,审美都扮演着重要角色。当今社会,现代生活深刻影响着人们的审美形成,再加上西方消极审美文化的侵蚀,甚而导致审美价值观的扭曲、审美能力的弱化,给核心价值观培育带来挑战。因此,核心价值观培育应该着眼情感教育,通过审美认同与理性认同的统一促进价值认同;着眼价值教育,通过审美价值与人生价值的统一引导正确的人生价值观;着眼理想教育,通过审美理想与人生理想的统一形成科学的人生价值理想。这样,才能把审美与核心价值观培育辩证地统一起来,通过审美积极促进核心价值观培育,将社会主义核心价值观内化为人们的精神追求,外化为人们的实际行动,构建现代人的精神家园。(本文来源于《思想政治教育研究》期刊2018年05期)

张泽鸿[7](2018)在《方东美华严哲学诠释的审美向度》一文中研究指出方东美对中国大乘佛学和华严宗哲学的阐发研究极具现代价值,他以高屋建瓴的形上学来透视华严哲学的广大和谐精神,以双回向的人文主义对华严宗义理进行了多维度的解析,以西方分析方法对华严哲学展开宇宙论、本体论与价值论的诠释。华严哲学的广大和谐性具有超越和消解西方哲学二元对立困境的理论启示价值。《华严经》运用一套隐喻的语言和诗的语言,所体现的思想饱含宗教情操、科学精神、道德理想以及艺术价值。华严哲学具有圆融之美,华藏世界是真善美圣的统一体,是一个金色妙香的光明世界。菩提不仅是代表了最高的道德理想,还体现了圆满的精神人格,融合了最高的艺术价值,达到了一种天人合一、"尽善尽美"的境界,体现了最高的善性与最高的美的统一。方东美的华严哲学诠释具有将形上学、伦理学、宗教学与艺术美学融会贯通的多重用意,从而实现了古代佛学与现代人生的思想对话。(本文来源于《贵州大学学报(艺术版)》期刊2018年04期)

李存[8](2018)在《数字媒介时代微文学的文化特质与审美向度》一文中研究指出数字媒介时代催生了微文学的大发展,微文学在发展承继中,构建出了相对完整的微文学发展谱系。微文学在有限文本空间内追求复杂审美效果,体现出了将技术与艺术融为一体的文化特质,亦具有了传统文学审美所难以涵盖的独立审美向度。微文学独立审美向度的开拓有助于拓展文学研究视域,丰富文学的表现方式,促进文学在数字媒介时代的发展。(本文来源于《学习与实践》期刊2018年08期)

刘亚婷[9](2018)在《叁重审美向度在欧美经典影片翻拍中的发展与启示》一文中研究指出欧美经典影片中的内核精髓使得几乎其所有的翻拍创制均能够保持热度不减,而翻拍中的审美向度,则来源于影片在由物象化而抽象化,再由抽象化而意象化的不断创新与突破。许多针对欧美经典影片的翻拍创制在意图、特色、风格等诸多方面均作出了有内涵、有价值、有意义的突破性尝试,既为观众重温原着与原典带来了骋目怡情的无尽乐趣,又为电影史册留下了辉耀后世的永恒光影。一、审美表象化向度(一)风格化审美向度(本文来源于《电影评介》期刊2018年15期)

刘坛茹[10](2017)在《本雅明手工理论的文化阐释与审美向度》一文中研究指出在当前这个手工文化逐步复兴的后工业社会,本雅明的手工理论始终未能走进研究者的视野,是遗憾更是损失。实际上,在本雅明的诸多篇章和理论概念里,围绕手工文化具有多重阐释:讲故事作为一门手工艺、儿童玩具作为一门手工艺、建筑及装饰作为一门手工艺。而且,蕴含有浓郁的现象学美学、身体政治美学、生态美学等思想,对中国当代美学建构具有启发作用。(本文来源于《文化与诗学》期刊2017年02期)

审美向度论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

以小说的形式再现西路军"征西"的这一段历史,无疑是一种冒险,因为历史已成事实,结局不容构想,因此,留给作家的历史想象空间是有限的。但是,如果文学非要介入历史,就必须要在立足事实的前提下,在基本的历史框架内,再现历史场景,彰显历史精神。历史身份的认同、审美形象的塑造,历史观点的辨析等都应该是作家严肃考虑的问题。正如恩格斯在批评拉萨尔的悲剧《弗兰茨·冯·济金根》中所说:"不应该为了

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

审美向度论文参考文献

[1].袁乐辉.静中守美器中留意——论现代生活瓷器的审美向度[J].江苏陶瓷.2019

[2].蒋应红.马鸣风萧萧——长篇小说《战马之歌》的历史宽度和审美向度[J].飞天.2019

[3].赵洁.论张中行散文的叁层审美向度[J].名作欣赏.2019

[4].朱洋洋,朱倩文.中国国产神话类动画影片的文化内涵及审美向度研究[J].明日风尚.2019

[5].李天.《叁只小猪2》的民族文化审美向度[J].电影评介.2019

[6].庞桂甲,刘建军.论社会主义核心价值观培育的审美向度[J].思想政治教育研究.2018

[7].张泽鸿.方东美华严哲学诠释的审美向度[J].贵州大学学报(艺术版).2018

[8].李存.数字媒介时代微文学的文化特质与审美向度[J].学习与实践.2018

[9].刘亚婷.叁重审美向度在欧美经典影片翻拍中的发展与启示[J].电影评介.2018

[10].刘坛茹.本雅明手工理论的文化阐释与审美向度[J].文化与诗学.2017

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