导读:本文包含了经亨颐论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:经亨颐,教育思想,实践,高等教育
经亨颐论文文献综述
陈聪诚[1]（2019）在《经亨颐“纯正”教育思想对我国高等教育的启示》一文中研究指出经亨颐是近代着名教育大家,他秉持"纯正"教育思想观,认为"纯正的教育"就是秉持"教育为根"的教育、注重学生人格涵育的教育才是真正的教育,在浙江两级师范、浙江第一师范和春晖中学、浙江四中的教育实践中践行这一教育思想并获得丰硕成果。笔者认为经亨颐教育思想观和实践探索对我国高等教育有现实启示意义:高等教育当行返璞归真之能事、高等学校当执社会发展之牛耳、高校教师当做学生发展之灯塔、高校学生当是主体意识之真人。(本文来源于《集美大学学报(教育科学版)》期刊2019年04期）
徐佳贵[2]（2019）在《湖畔风云——经亨颐与浙江五四新文化运动(下)》一文中研究指出1919年夏秋之际,浙省教育界领导层开始在京、沪等地教育界的影响下,淡化五四反日运动的"插曲"性质,并将之用以促进"新潮"的后续展开。这在话语与认知上造成的结果,却是使"政学"与"新旧"两个问题在全国与杭州地方都开始合并为一个问题。部分省校学生在对汹涌而入的"新思想"缺乏辨析意识的情况下,同样积极参与这一兼及政治与思想文化层面的二元对立建构,进而爆发出了许多老辈始料未及的、持久的战斗性。但在另一面,从《非孝》事件到留经运动,与事各方的人员与策略事实上都有变动调整;"新文化运动"的旗帜愈趋鲜明,内容所指却更为笼统,斗争形式则又更显激烈,浙江尤其是杭州据此对于全国性的"新文化运动"作出了自己独特的贡献。(本文来源于《杭州师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
王若冰[3]（2019）在《经亨颐教育思想研究（1908—1926）》一文中研究指出经亨颐是中国近代着名的教育家,学术界对经亨颐教育思想的研究主要集中在其教育思想的某一个方面或是其教育实践活动,系统研究成果较少。经亨颐前期的教育活动主要集中在1908—1926这十八年中,所以本文就研究了这段时间他教育思想的主要内容。经亨颐出生在一个重视教育的家庭当中,从小就有机会接受良好的教育。成年后目睹了国家危机与教育现状,与很多企图救亡图存的知识分子一样,他试图通过教育改革来改变当时的社会状况。并将自己的大部分教育实践活动以学校为依托而加以实施,最终通过一系列的改革措施来完成。经亨颐的教育思想有其独特的历史印记,他的思想不是孤立的,是自身因素加上当时的社会情况还有国外先进教育思想等多重因素综合作用的结果。他的教育理念首先就是教育宗旨要切合时代要求。历史前进的车轮不会停止,只有紧跟时代的步伐,与时俱进,才能得到长远的发展。教育的发展不是只有教育本身理论的充实提高,还包括教师能力和学生培养的不断提高与创新,这样将理论与实践有机的结合起来,才能真正办好有利于国家和人民的教育。在当时社会追求教育独立的大背景下,他结合自己办教育的实际情况,追求教育经费的独立、教育精神的纯正,学校办学的自主。在这种思想的指导下,创办了闻名国内的春晖中学,得到了一大批教师和学生的拥护。他还注重社会教育,社会教育不是单一的文化知识教育,而是一种全方位的教育,包括提高文化素质、养成道德人格和锻炼健康体魄。经亨颐在学校的管理方面注重学习国外先进的教育理论,实行学校训育、教师专任、学生自治等方面的改革,还注重完善学校的基础教育设施。他创造了民主自由的学校氛围,使教师和学生都能得到发展和提高,也奠定了学校和自己在教育领域内的地位。他还结合当时教育的实际情况和自身的学习,采取了改革国文教授、改学年制为学科制、按能力编制学级等一系列教学改革措施,通过这些改革的实践,使学校吸引了一大批着名的学者也培养了很多优秀的学生,这些学生虽然后来选择了不同的道路,但是都在自己领域内取得不小的成就。经亨颐因为所处的时代特殊,所以其教育思想不免受时代的局限。但是他在从事教育改革的过程当中也形成了很多优秀的教育思想,并且通过教育改革活动得以实践。他的教育思想不仅在当时发挥了重要的作用,对我们目前的教育改革仍然有一定的影响。(本文来源于《郑州大学》期刊2019-05-01）
徐佳贵[4]（2019）在《湖畔风云——经亨颐与浙江五四新文化运动(上)》一文中研究指出经亨颐是民初浙江省教育界的一位关键人物。经由他及其同仁的实践,民初浙省教育会的地位有显着提升,省会杭州地方的政学权力格局也相应发生了改变。而在思想理念上,民元以降浙江教育界内部的差异,整体上尚未固化为明确的新旧"派别"或"代际"分野。这一点到1918年开始发生变化,即浙江开始介入欧战结束后掀动的思想教育"新潮"。因理念进一步转为实践,"预流"各方的分歧开始凸显,"新旧"之争亦有了地方性的表现。但1919年5-6月间波及杭州的反日爱国运动,对浙江教育界而言基本表现为一段政治性质的"意外"或"插曲"。经亨颐及其同仁下一步要面对的问题,便是这段"插曲"对于已起之教育革新究竟是构成挫折还是助力。(本文来源于《杭州师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年02期）
张伟闯[5]（2019）在《党员“先锋指数”考评机制研究——以杭师大经亨颐学院为例》一文中研究指出构建党员"先锋指数"考评体系,对师生党员的考评内容和模式进行优化,通过基本指数、正向加分指数、反向扣分指数的考评,能够实现对党员的全面、客观评价,以此激励其创先争优。本文从党员"先锋指数"考评机制的具体内容、程序及作用发挥等方面进行阐述,并对存在的问题进行了梳理,是对高校基层党建工作标准化建设的有效探索。(本文来源于《课程教育研究》期刊2019年13期）
王昊宁[6]（2019）在《论“二爨”对民国书法家的影响——以沈曾植、康有为、经亨颐为例》一文中研究指出民国时期可以说是中国历史上一个大变革的时代,军阀割据,内战不止,日本军国的侵华战争等等,使社会动荡不安。在这段社会转型期里,政治、文化、经济各个领域也发生着剧烈的变化,近代的社会思潮广泛传播,新美术、新戏剧、新音乐、新文学等多种新的艺术不断诞生。在这样的历史大背景下,书法的发展也受到了一定的影响。民国时期的书法虽然继承了清末的碑学,(1)但是有了新的发展,南北皆收,碑帖并重,可以说是颇为自由发展的一种状况。(本文来源于《书法赏评》期刊2019年01期）
沈忠华[7]（2018）在《经亨颐教育叁大主张及其现代意义》一文中研究指出经亨颐是近代中国着名的教育家和实践家,曾长期担任浙江一师校长和浙江省教育会会长工作,在这期间他发表了一系列体现其教育思想的论述。也正是在这期间,经亨颐比较完整地提出了以"机能、差别和发展"为核心理念的教育叁大主张。经亨颐教育叁大主张的形成有其特定的中西教育经历原因,也与经亨颐在浙江的教育实践和受民国初期各类教育思潮影响有关,有其深刻的思想根源和现实的时代背景。这些教育理念对于民国初期的中国教育起到了积极而重要的影响,即使对于当前我国教育领域中的教育教学改革仍然有着重要的参考价值和借鉴意义。遗憾的是国内关于其教育思想的研究还不是很多,其教育叁大主张更是当前研究上的空白。笔者通过查阅相关文史资料以及经亨颐同时代的同事、友人、学生等撰写的各类回忆性着作等,对经亨颐教育叁大主张的思想来源进行了梳理,并结合当前教育实际对其现代意义进行阐述。(本文来源于《杭州师范大学学报(社会科学版)》期刊2018年04期）
高宁[8]（2018）在《一所学校与一位校长——浙江第一师范开办110周年和经亨颐逝世80周年纪念》一文中研究指出一时光倒转到20世纪初叶,那时的杭城曾有过这么一所学校,它建于科举时代浙江省城贡院废墟之上,虽然以学校之名它仅存在了不到二十年,但它却曾在近代浙江的大舞台上风云一时。它就是浙江省立第一师范学校,其前身为浙江官立两级师范学堂。说它风云一时,是因为凡研究浙江近代史和浙江近代教育史都回避不了这所学校。"木瓜之役""一师风潮"(本文来源于《文化交流》期刊2018年06期）
张礼永[9]（2018）在《经亨颐与师范教育——从主持者、建言者及改革者再到怀疑者的角色转换》一文中研究指出近代浙籍教育家经亨颐是师范教育史上的一位重要人物,他曾求学于日本东京高等师范学校,毕业后又主持浙江省立第一师范学校多年,苦心经营之下将学校办理得英气勃勃。期间他一直强调师范学校不同于普通中学,有特殊性,严格要求学生坚守师范生之特质,并进行积极的改革探索;此外,他还在杂志及民间的全国性教育会议上建议改革师范学校教育;可谓师范教育的主持者及支持者。然而"一师风潮"发生后,他对师范教育的态度发生转变,主张取消师范学校。角色的这一大转换并非意气使然,而是其坚持"思想要走在时代前面"的体现。(本文来源于《现代教育论丛》期刊2018年03期）
任为新[10]（2018）在《美在和谐——经亨颐教育思想及其实践的美学观照》一文中研究指出"美在和谐"的教育理念以辩证哲学为基础,以审美要素虽异质、对立而又可维持在某时空统一体为理想状态,以人与自然、人与社会、人与自我的矛盾、多样性之协调为价值取向。经亨颐的学术思想、办学实践、艺术成就充分体现了这一美学思想。他在浙江第一师范学校、春晖中学的教育活动,将"美在和谐"的精神发挥得淋漓尽致,这对当下建设和谐社会的时代诉求、对改变中小学美育滞后的现状有重大启迪意义。(本文来源于《杭州师范大学学报(社会科学版)》期刊2018年03期）
经亨颐论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
1919年夏秋之际,浙省教育界领导层开始在京、沪等地教育界的影响下,淡化五四反日运动的"插曲"性质,并将之用以促进"新潮"的后续展开。这在话语与认知上造成的结果,却是使"政学"与"新旧"两个问题在全国与杭州地方都开始合并为一个问题。部分省校学生在对汹涌而入的"新思想"缺乏辨析意识的情况下,同样积极参与这一兼及政治与思想文化层面的二元对立建构,进而爆发出了许多老辈始料未及的、持久的战斗性。但在另一面,从《非孝》事件到留经运动,与事各方的人员与策略事实上都有变动调整;"新文化运动"的旗帜愈趋鲜明,内容所指却更为笼统,斗争形式则又更显激烈,浙江尤其是杭州据此对于全国性的"新文化运动"作出了自己独特的贡献。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
经亨颐论文参考文献
[1].陈聪诚.经亨颐“纯正”教育思想对我国高等教育的启示[J].集美大学学报(教育科学版).2019
[2].徐佳贵.湖畔风云——经亨颐与浙江五四新文化运动(下)[J].杭州师范大学学报(社会科学版).2019
[3].王若冰.经亨颐教育思想研究（1908—1926）[D].郑州大学.2019
[4].徐佳贵.湖畔风云——经亨颐与浙江五四新文化运动(上)[J].杭州师范大学学报(社会科学版).2019
[5].张伟闯.党员“先锋指数”考评机制研究——以杭师大经亨颐学院为例[J].课程教育研究.2019
[6].王昊宁.论“二爨”对民国书法家的影响——以沈曾植、康有为、经亨颐为例[J].书法赏评.2019
[7].沈忠华.经亨颐教育叁大主张及其现代意义[J].杭州师范大学学报(社会科学版).2018
[8].高宁.一所学校与一位校长——浙江第一师范开办110周年和经亨颐逝世80周年纪念[J].文化交流.2018
[9].张礼永.经亨颐与师范教育——从主持者、建言者及改革者再到怀疑者的角色转换[J].现代教育论丛.2018
[10].任为新.美在和谐——经亨颐教育思想及其实践的美学观照[J].杭州师范大学学报(社会科学版).2018