导读:本文包含了六书古微论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《六书古微》,会意,象意
六书古微论文文献综述
姚玮[1]（2013）在《《六书古微》中的会意说》一文中研究指出《六书古微》是清末民初学者叶德辉的一部重要的小学着作。叶氏还认为"比类"与"合谊"是构成会意字的两种不同的方式。并且认识到会意与象意之异同。(本文来源于《剑南文学(经典教苑)》期刊2013年09期）
姚玮[2]（2009）在《《六书古微》研究》一文中研究指出第一章绪论《六书古微》是清末民初学者叶德辉的一部重要的小学着作。本章首先通过对其研究现状的分析,得出目前学界对叶氏的研究,仅停留在其文献学成就上。而对叶氏文字学的研究却很少,尤其是专书研究。这是本选题的缘由。其次是对叶德辉其人、其学的研究。叶氏的生平经历虽然存在颇多争议,但站在学术的高度上,我们在对叶氏进行全面研究的基础上,应该给予其客观公正的评价。再次从版本、成书原因等方面对《六书古微》作了全面的研究。叶氏为清末民初着名的学者、藏书家,着述以及学术成就颇丰。因有两名日本学生随其研究文字之学,结合平日之研究,遂成《六书古微》一书。第二章《六书古微》的六书研究本章主要分析叶氏的“六书”观,包括对叶氏“六书”观的分析总结和“六书”次序观两大部分。首先叶氏之“六书”观,总体来讲是在继承许说的基础上有所创新。如叶氏认为指事字除了纯指事字外,还有近于会意之指事和既近于会意又近于象形之指事。并且提到了指事与象事之异同。叶氏将象形字分为古文象形、篆文象形、字体象形、物体象形、事体象形和形体象形等六类。并指出象形与指事、会意的联系与区别。叶氏同意许慎对形声字的说解,但并没有停留于此,他不仅看到了形声字产生、发展的过程,而且还分析其声读关系,并且认识到形声字与会意字的区别等问题。叶氏还认为“比类”与“合谊”是构成会意字的两种不同的方式。并且认识到会意与象意之异同。叶氏在吸收前人成果的基础上提出了自己对转注的认识,提出转注不等于互训、不等于部首。并把转注分为五类。叶氏之“转注观”对学界很有借鉴意义。叶氏谈假借主要是指由词义的引申而引起的假借,是继承许慎的观点而得来的。并把假借分为正例和变例,即“本无其字”和“本有其字”之假借。其次是对其“六书”次序观的探讨。叶德辉在《六书古微》中对六书的说解顺序与许慎一致。但这并不能说明叶氏完全同意许慎的观点,同时他也不赞同班固的排列顺序。叶氏主张“六书当起于指事”。关于形声和会意的次序问题,叶氏认为当从班不当从许。重点强调“六书”是一个严密的体系。第叁章《六书古微》的其他训释本章主要分成叁部分。首先是对《说文》各部重见字及有部无属从字例的分析。《说文》一书中出现了一些重复出现的字,有的分别在不同的部,有的则同出一部,但还有一种情况就是有部无属从字例。叶氏对这两种情况进行了整理说明,叶氏的见解有一定的价值。其次是对《说文》阙字的逐一考证,在文字学史上是有开拓意义的。最后是对个别字的释义。(本文来源于《陕西师范大学》期刊2009-05-01）
徐娟[3]（2002）在《评《六书古微》之转注说》一文中研究指出近代古文字学家叶德辉先生所撰《六书古微》一书 ,对六书理论中的转注阐述了自己的看法。他在前人研究的基础上提出“转注变例”,并将其分为五种情况。这对后人的研究有一定的启发。(本文来源于《济宁师范专科学校学报》期刊2002年05期）
六书古微论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
第一章绪论《六书古微》是清末民初学者叶德辉的一部重要的小学着作。本章首先通过对其研究现状的分析,得出目前学界对叶氏的研究,仅停留在其文献学成就上。而对叶氏文字学的研究却很少,尤其是专书研究。这是本选题的缘由。其次是对叶德辉其人、其学的研究。叶氏的生平经历虽然存在颇多争议,但站在学术的高度上,我们在对叶氏进行全面研究的基础上,应该给予其客观公正的评价。再次从版本、成书原因等方面对《六书古微》作了全面的研究。叶氏为清末民初着名的学者、藏书家,着述以及学术成就颇丰。因有两名日本学生随其研究文字之学,结合平日之研究,遂成《六书古微》一书。第二章《六书古微》的六书研究本章主要分析叶氏的“六书”观,包括对叶氏“六书”观的分析总结和“六书”次序观两大部分。首先叶氏之“六书”观,总体来讲是在继承许说的基础上有所创新。如叶氏认为指事字除了纯指事字外,还有近于会意之指事和既近于会意又近于象形之指事。并且提到了指事与象事之异同。叶氏将象形字分为古文象形、篆文象形、字体象形、物体象形、事体象形和形体象形等六类。并指出象形与指事、会意的联系与区别。叶氏同意许慎对形声字的说解,但并没有停留于此,他不仅看到了形声字产生、发展的过程,而且还分析其声读关系,并且认识到形声字与会意字的区别等问题。叶氏还认为“比类”与“合谊”是构成会意字的两种不同的方式。并且认识到会意与象意之异同。叶氏在吸收前人成果的基础上提出了自己对转注的认识,提出转注不等于互训、不等于部首。并把转注分为五类。叶氏之“转注观”对学界很有借鉴意义。叶氏谈假借主要是指由词义的引申而引起的假借,是继承许慎的观点而得来的。并把假借分为正例和变例,即“本无其字”和“本有其字”之假借。其次是对其“六书”次序观的探讨。叶德辉在《六书古微》中对六书的说解顺序与许慎一致。但这并不能说明叶氏完全同意许慎的观点,同时他也不赞同班固的排列顺序。叶氏主张“六书当起于指事”。关于形声和会意的次序问题,叶氏认为当从班不当从许。重点强调“六书”是一个严密的体系。第叁章《六书古微》的其他训释本章主要分成叁部分。首先是对《说文》各部重见字及有部无属从字例的分析。《说文》一书中出现了一些重复出现的字,有的分别在不同的部,有的则同出一部,但还有一种情况就是有部无属从字例。叶氏对这两种情况进行了整理说明,叶氏的见解有一定的价值。其次是对《说文》阙字的逐一考证,在文字学史上是有开拓意义的。最后是对个别字的释义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
六书古微论文参考文献
[1].姚玮.《六书古微》中的会意说[J].剑南文学(经典教苑).2013
[2].姚玮.《六书古微》研究[D].陕西师范大学.2009
[3].徐娟.评《六书古微》之转注说[J].济宁师范专科学校学报.2002