导读:本文包含了情志病因论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:瘿病,地方性甲状腺肿,情志病因,原理
情志病因论文文献综述
孔林,于峥,苏静,陈小野[1]（2017）在《瘿病(地方性甲状腺肿)情志病因原理探析》一文中研究指出瘿病是以颈前喉结两旁结块肿大为主要病征的一类疾病,地方性甲状腺肿在瘿病中占有重要地位。古代治疗瘿病重视情志病因,地甲病与情志病因关系密切,在现代也得到证实。故探讨瘿病(地甲病)情志病因的西医和中医原理,一是作为地甲病病因,情志的原理应是应激;二是应激导致地甲病发病和加重,其病理生理基础是地甲病有甲状腺功能减退,即应激导致对甲状腺激素需求的增加,地甲病有非应激或应激情况下甲状腺功能不足,所以只能通过甲状腺肿大来弥补。(1)地甲病患者针对缺碘,一直在进行代偿;(2)一般认为这种代偿已经足够了,地甲病患者没有甲低。但重病区出现克汀病,显然说明重病区地甲病患者在应激情况下失代偿;(3)而IDD的发现,实际上说明轻、中度病区地甲病患者在应激的情况下也是失代偿的。那么显然重病区的患者在非应激情况下应该就有甲低(失代偿)。叁是甲减是寒证、阳虚。结论:瘿病(地甲病)情志病因的原理是甲减(从中医角度看是寒证、阳虚)基础上的应激。(本文来源于《中国中医基础医学杂志》期刊2017年07期）
邢玉瑞[2]（2015）在《情志病因概念研究》一文中研究指出从中医病因学的角度,对七情内伤与情志病因概念的现代研究进行了深入梳理,提出情志病因应当指各种引起人体疾病的情志刺激。从概念分化的角度而言,情志病因可根据划分前提的不同,分为基本情志与复合情志、情志太过与情志不及、正性情志与负性情志等,其涵盖的范围已远远超出了传统七情所指,更符合当代社会及临床实际。因此,在中医病因学的研究中,应该用情志病因概念替代七情内伤的概念,以促进中医病因理论的发展。(本文来源于《中华中医药杂志》期刊2015年08期）
于艳红[3]（2011）在《《内经》有关情志病因理论》一文中研究指出"范进中举"是过度惊喜之后导致癫狂的故事。这一例子对我们来说有什么启发呢?考中举人这一事件是范进癫狂的始发因素;过度惊喜成为明显的情志刺激,是引发范进癫狂的主要致病原因;对惊喜的承受力低下是范进癫狂发生的个体自身因素;不良的人才录用机制是范进癫狂的社会环境因素。可见,引起情志病证的原(本文来源于《中国中医药现代远程教育》期刊2011年24期）
李玉真,于艳红,乔明琦[4]（2011）在《情志病因概念的完善及意义》一文中研究指出分析了传统七情内伤概念和定义存在的缺陷,指出了情志病因概念重新完善的必要性。并对其概念内涵和外延进行了修正和界定,阐述了其意义。(本文来源于《山东中医杂志》期刊2011年07期）
孙英霞,乔明琦[5]（2011）在《胃脘痛相关的情志病因调查与分析》一文中研究指出目的:以胃脘痛为切入点,通过调查分析胃脘痛相关的情志病因及相关因素,以了解情志病因的致病规律与特点。方法:流行病学现况调查。结果:女性、中老年人、脑力劳动者以及受教育程度高者更容易因情志因素而引发胃脘痛;家庭关系失和、人际关系不和是胃脘痛发病主要始发因素;与胃脘痛发病有关的单一情志以怒、思、忧等负性情志为主,其中怒是最主要,因子分析显示,多种情志交织组合规律为思虑与恐惧交织、忧郁与悲伤交织,愤怒与郁怒相斥。结论:情志致病呈现一定的规律性。(本文来源于《中国中医基础医学杂志》期刊2011年01期）
赵艳,王海军,孙英霞,张惠云,乔明琦[6]（2010）在《胃脘痛与情志病因研究进展与分析》一文中研究指出胃脘痛是典型情志病证之一,情志伤肝,肝失疏泄,胃失和降而致胃脘痛,是情志与胃脘痛发病的已有认识。其发病与情志刺激密切相关,因此可以此作为切入点进行情志病因的相关研究。胃脘痛的情志病因研究,以期揭示情志与胃脘痛的更深层次的关系,丰富胃脘痛的病因研究和情志病因学说的内容,进一步探求情志致病规律,丰富情志学说,最终为情志病证的临床防治、心理干预提供理论指导。(本文来源于《辽宁中医杂志》期刊2010年04期）
刘洋[7]（2008）在《《黄帝内经》情志病因研究》一文中研究指出中医学情志理论在基本认识上继承了中国传统文化尤其是儒家思想。秦汉以远即创建了七情、六志、五气、五性等名词术语。明确情志一同,情动为志,志更偏重于情感表达,揭示了《内经》论述情感情绪重在五志的根源。天人相应,不同时间、气象条件所带来的环境改变可以影响人的情感变化。注意到社会境遇的改变程度,可以导致喜乐忧哀情感变化的性质与程度,是《内经》贫富贵贱致脱精失营观念的滥觞。建立了通过面貌行为判断情志表达的方法,奠定了《内经》怒象判断的依据。描述了“喜怒欲惧忧”的特征性行为心理,将其与气关联,称作内畜五气,这种畜与藏、气与性的关系,与《内经》“人有五藏化五气,以生喜怒悲忧恐”的情志发生理论构成了默契。构建了情志与五方、五脏配伍的理论。提出情志表达缺乏正面意义的论述,情志表达难于控制,过节生害,成为病因的理念。申明情志中和的主张,奠定了中医情志病因学的基础和节喜怒戒嗔恚的情志养生观。中医学在继承秦汉以前有关情志基本认识的基础上,将其贯穿于医学实践,形成了以情志病因学为中心的发病、辨证、治疗与养生的系统理论体系。情志成为病因的原因是情志太过,可分为发生突然的“暴”,程度剧烈的“过”,持续难释的“久”,反复刺激的“多”等四种情况。根据情志病因的致病作用,总结出情志病因具有泛病因(在疾病发生过程中,情志具有宽泛而无导致具体疾病的作用)和指向性病因(在病因作用下能够致发具体疾病)两种情况。泛病因理念在强调调摄情志防病养生方面具有理论意义。指向性病因又分为:单一情志病因,是指情志中的某一情志直接导致具体疾病;复合情志病因,是指二种或更多情志因素复合致病;内伤复合病因,是指情志与其他内伤病因(饮食、起居)复合致病;情志外感合邪,是指内伤情志外与感六淫合邪致病等四种情况。总结提出情志致病传化没有次第的两个特点,一者邪气不得传移,气留本脏则重伤本脏;二者我不胜之脏来乘,本脏受伤更重。两者都可“令人有大病”。怒是致病作用较为强烈的情志病因,《内经》对怒进行了多方位的深入系统研究。形成了以面貌辨怒象,以形动分怒质,以肝立胆横为怒体的基本认识,并指出《内经》是唯一提出发怒有肝胆形态变化的医学文献。怒致气上逆是怒的根本病机,与正常人体阳气下交阴气上承、“气从以顺”成相反状态,直接导致气行的反向运动。气上逆致气离位,气离位致气错位,气错位则气行悖,气行悖则病作矣。按照情志损伤“志伤气,气伤脏,乃病脏”的一般规律,怒伤气包括伤气、伤阴两个层次。根据邪气作用后人体反应的整体状态判断邪气性质的原则,提出怒为阳邪。怒伤脏则有伤本脏肝和伤母脏肾之别,引申出凡见近记忆减退者,都应该从增强肾的封藏作用着手,可扩展至老年性痴呆预防和延缓性治疗。提出“毛悴色夭”为情志病程较久的望诊特征。怒志单一病因致病可引起的薄厥、呕血、飧泄、消瘅等。气逆除致血逆外,还易引起脾胃升降的反作,同时说明脾胃是最容易受到气运行方向改变而发生升降反作的脏腑。怒志复合病因致病详分可见复合饮食起居或六淫等情况,主要有痈疽、痈膈、爪病、积,寒痹等。分析“爪病”为丝虫感染所致的慢性期阻塞性鞘膜积液(睾丸肿大),纠正了以往注释为癞疝的错误。痈膈是在肠道寄生虫导致胃脘痈或腹内痈基础上形成消化道梗阻,提出了一种新的寄生虫性消化道梗阻的发病机制。怒既是病因,可以导致发病;同时也是症状,在疾病过程中由于病邪或脏腑气血阴阳自身偏颇所导致。怒发生的原因大致有,肝血气实(提出怒是中医测知肝气血状态的一个基本指标)、肝气未得主时自振作怒、胆气郁、胆气逆、木郁土壅、阴阳气血紊乱、春夏肝心中风、刺不随时、刺不当位、饮酒等,都可以见怒。分析这些怒产生的原因,为确定病机制定治则提供了依据。并简要介绍了《内经》怒的刺禁和刺后医嘱。最后根据《内经》怒的内容,从病因学角度,对典型怒作出以下描述:怒,是以肝举胆横的脏腑形态变化为基础,以横眉立目发竖面青为面貌表情依据,以肌肉瘦削、立眉深视、言寡行隐为易发形体特征,以气上逆导致的气行反动为病机特点,以肝胆郁滞气盛、阴阳气血乖乱的状态反应为症状表现,以损伤阴气肝肾为主要病理环节的阳邪内因。《内经》作为两汉以前中国医学集大成者,集中展现了其时系统、丰富、翔实的情志基本理论和应用理论。可以毫不夸张地说,这些理论认识达到了一个相当的高度。就怒来说,其记载的临床病象弥足珍贵,阐述的医学理论令人惊叹。如果能利用这个高度,无论俯瞰还是远望,眼界都会开阔许多。学以致用,望能为临床提供一些帮助。(本文来源于《中国中医科学院》期刊2008-05-26）
刘洋[8]（2007）在《中医情志病因的发病学特点》一文中研究指出情志致病是中医学中具有鲜明特色的病因学思想,也是中医学具有生物-心理-社会医学模式的证据之一。其中情志病因致发疾病,成为后世医家关注的重点。因此,形成了以《内经》为肇源的中医情志病因学、病机学、疾病学、症状学、情志病诊断学、情志病治疗学、情志养生学等内容的中医情志理(本文来源于《中医理论临床应用学术研讨会论文集》期刊2007-10-27）
金光亮[9]（1997）在《论情志与情志病因》一文中研究指出结合心理学认识,认为情志是一种内心体验,是在外界刺激因素作用下,五脏精气发生变动而产生的具有某种倾向性的态度表现,是通过心神的感应,在多种因素影响下产生的。心神的反应能力对情志的产生具有重要甚至是决定性作用。影响情志的因素有自然因素、个体生理特点、社会因素等。情志病因的实质,是某种情志扰乱了脏腑气机从而产生疾病,而非情志表现本身。(本文来源于《中国医药学报》期刊1997年03期）
谢世平,张英[10]（1994）在《张仲景对情志病因的认识》一文中研究指出张仲景处干战乱频仍，疾疫流行的年代，其宗族十年内死亡者叁分有二，而伤寒十居其七，故其对病因首重外邪。然若由此而认为仲景病因学说中没有情志致病，则是片面的。(本文来源于《河南中医药学刊》期刊1994年03期）
情志病因论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
从中医病因学的角度,对七情内伤与情志病因概念的现代研究进行了深入梳理,提出情志病因应当指各种引起人体疾病的情志刺激。从概念分化的角度而言,情志病因可根据划分前提的不同,分为基本情志与复合情志、情志太过与情志不及、正性情志与负性情志等,其涵盖的范围已远远超出了传统七情所指,更符合当代社会及临床实际。因此,在中医病因学的研究中,应该用情志病因概念替代七情内伤的概念,以促进中医病因理论的发展。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
情志病因论文参考文献
[1].孔林,于峥,苏静,陈小野.瘿病(地方性甲状腺肿)情志病因原理探析[J].中国中医基础医学杂志.2017
[2].邢玉瑞.情志病因概念研究[J].中华中医药杂志.2015
[3].于艳红.《内经》有关情志病因理论[J].中国中医药现代远程教育.2011
[4].李玉真,于艳红,乔明琦.情志病因概念的完善及意义[J].山东中医杂志.2011
[5].孙英霞,乔明琦.胃脘痛相关的情志病因调查与分析[J].中国中医基础医学杂志.2011
[6].赵艳,王海军,孙英霞,张惠云,乔明琦.胃脘痛与情志病因研究进展与分析[J].辽宁中医杂志.2010
[7].刘洋.《黄帝内经》情志病因研究[D].中国中医科学院.2008
[8].刘洋.中医情志病因的发病学特点[C].中医理论临床应用学术研讨会论文集.2007
[9].金光亮.论情志与情志病因[J].中国医药学报.1997
[10].谢世平,张英.张仲景对情志病因的认识[J].河南中医药学刊.1994