导读:本文包含了吴奔星论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:民国诗,新诗,吴奔星,路易士
吴奔星论文文献综述
吴心海[1]（2019）在《吴奔星的“民国诗”观以及实践》一文中研究指出吴奔星1940年提出"民国诗"这一断代概念,认为"盖时代有古今,文学无新旧","民国诗"或"当代诗"比"新诗"概念更加符合实际,可以打破新诗旧诗对立的局面。他在多篇文章中鼓吹"民国诗"概念外,具有先见之明地提出"民国诗的形式,现在尚无一定,将来也不必求其一定。在天才者自由地发泄天才,自由地规定形式",还身体力行,以"民国诗"为题发表新诗作品。在中学国文教学的实践中,吴奔星更是以"民国诗例选"为题辑录讲义,选入的路易士名作《傍晚的家》,几年后张爱玲在上海发表文章,同样激赏不已,或多或少说明,好诗还是有客观标准的。(本文来源于《现代中文学刊》期刊2019年03期）
方久月[2]（2018）在《诗人·文人·故人》一文中研究指出“斯人已逝，斯文犹存。”赵普光着《吴奔星先生传略》以吴奔星先生的小诗《别》来开篇，带领读者从吴奔星先生的诗作入手了解其生平与治学，是对一位故人的致敬与怀念。吴奔星先生以诗人身份步入文坛，以文人气节为周遭称道，是赵着着力书写的另外两个方面。赵着在敬怀故人的(本文来源于《中华读书报》期刊2018-04-18）
吴心海[3]（2018）在《吴奔星1959年日记中的一份自我检查》一文中研究指出1958年2月13日南京师范学院宣布处理"右派分子"决定,我父亲吴奔星被正式宣布划为"一般右派分子",工资由高教4级降低一级至5级,担任的南京师范学院中文系现代文学教研组副主任一职被撤消。同年4月调无锡江苏师范专科学校。当年8月底,随学校调徐州,学校后改名为徐州师范学院。我父亲被划为"一般右派分子"后,保留教授职称,留校监督使用,没有离开他心(本文来源于《新文学史料》期刊2018年01期）
赵普光[4]（2017）在《历史的文本与文本的历史——《吴奔星文学评论选》编后记》一文中研究指出那是在20余年前,我在故都开封读中学。常跑旧书摊的我,算得上是文学少年。偶见一本厚厚的《古今中外朦胧诗鉴赏辞典》,当时看来确实价格不菲,不过我那时热衷于诗歌,还是狠狠心咬咬牙买了下来。书前有一作为代序的长篇笔谈,依稀记得,应该是吴奔星和赵瑞蕻二位先生做的。这大概是我第一次知道吴奔星这个名字。没有想到,后来负笈金陵,继而在南京师大工作,而南京师大即是吴奔星先生生前曾经任教的学校。这算是一缘。(本文来源于《现代中文学刊》期刊2017年04期）
李建明[5]（2017）在《论吴奔星诗歌的创作个性》一文中研究指出吴奔星先生在《生命之歌》中这样唱道:我哟,藐小得有如麻雀,可也不高攀横绝云表的天鹅。我的声音虽然嘶哑,却要唱出自己的歌,别坠落于瞒和骗的大泽,别飘然于假大空的洪波。作为一个着名诗人,他既谦卑又自信,他虽然不是大诗人,但要"唱出自己的歌"——他诗作有自己的艺术个性。本文以《都市是死海》为基础,旁及诗人1949年以前的其他诗作,拟从诗人创作题材、体验和独特的艺术表现方面,探讨诗人的艺术个性。(本文来源于《新文学评论》期刊2017年02期）
吴心海[6]（2017）在《吴奔星和柳无忌的“天津旧事”》一文中研究指出1992年5月2日,着名诗人、旅美英语文学教育专家柳无忌在美国加州写给吴奔星的一封信中说:奔星我兄:欣接四月十一日来函,知我兄近况,所云抗战前在天津旧事,恍若隔世矣。关于《人生与文学》,南开大学图书馆缺一册,正好我在加州大学(柏克莱)看到此期,曾请人复制寄去补全。大作登在何期,则已早无影象矣。信中所说的刊物《人生与文学》,由柳无忌、罗暟(本文来源于《钟山风雨》期刊2017年02期）
苗珍虎[7]（2017）在《追求“含蓄”之美——吴奔星诗论与《小雅》时期诗作合论》一文中研究指出《小雅》诗刊的主编吴奔星的新诗理论秉承诗学的本质在于抒情的传统,无论是在诗歌的形式塑造方面,还是在诗歌的内蕴传达层面,吴奔星强调新诗应有的"含蓄"之意、"意象"之美、"意境"之韵及其新诗语言要"散文美"而非"散文化"的诗学主张,在《小雅》时期的创作实践中均得到了有效体现。(本文来源于《中国现代文学研究丛刊》期刊2017年03期）
赵普光,曹素玲[8]（2015）在《“诗”与“学”的融通——论吴奔星的诗学理论研究》一文中研究指出文学研究不仅属于人文社科的理论研究,也是一种融汇生命体验的文学创造。真正的学者往往"文"、"学"兼通。吴奔星不仅是着名诗人,也是着名的诗歌研究专家。作为诗人型学者的吴奔星,其学术研究尤其是诗学研究,体现出"诗"与"学"融通的特色。吴奔星提出的诗学理论主张,在中国现代诗歌研究中,尤其在实现对以"胡适之体"为代表的初期白话新诗风格的突破与超越中起到的作用,不容忽视。(本文来源于《中国现代文学研究丛刊》期刊2015年11期）
范果[9]（2015）在《慷慨激昂 情怀家国——读吴奔星诗歌《湖南人进行曲》》一文中研究指出分析吴奔星先生诗歌《湖南人进行曲》的思想内涵及艺术特色。在分析中,结合历史背景及湖湘文化特质,阐释诗歌中体现的家国情怀。(本文来源于《语文学刊》期刊2015年17期）
曹然[10]（2015）在《君子之交淡如水——记田仲济、吴奔星两先生的交往》一文中研究指出田仲济与吴奔星两先生同为中国现代文学研究学科的奠基人,数十年间交往密切,被学林传为佳话。近读《田仲济纪念文集》,看到吴奔星先生打鼾的逸闻,发在微博上,不想因此与吴先生公子心海先生相识,田、吴两先生后人都在南京,也是缘分。晚辈惊喜惶恐之余,遂起整理二老交往历史之想法。余生也晚,未曾亲见大师风采,文才又不逮先贤,难以描摹(本文来源于《美文(上半月)》期刊2015年06期）
吴奔星论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
“斯人已逝，斯文犹存。”赵普光着《吴奔星先生传略》以吴奔星先生的小诗《别》来开篇，带领读者从吴奔星先生的诗作入手了解其生平与治学，是对一位故人的致敬与怀念。吴奔星先生以诗人身份步入文坛，以文人气节为周遭称道，是赵着着力书写的另外两个方面。赵着在敬怀故人的
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
吴奔星论文参考文献
[1].吴心海.吴奔星的“民国诗”观以及实践[J].现代中文学刊.2019
[2].方久月.诗人·文人·故人[N].中华读书报.2018
[3].吴心海.吴奔星1959年日记中的一份自我检查[J].新文学史料.2018
[4].赵普光.历史的文本与文本的历史——《吴奔星文学评论选》编后记[J].现代中文学刊.2017
[5].李建明.论吴奔星诗歌的创作个性[J].新文学评论.2017
[6].吴心海.吴奔星和柳无忌的“天津旧事”[J].钟山风雨.2017
[7].苗珍虎.追求“含蓄”之美——吴奔星诗论与《小雅》时期诗作合论[J].中国现代文学研究丛刊.2017
[8].赵普光,曹素玲.“诗”与“学”的融通——论吴奔星的诗学理论研究[J].中国现代文学研究丛刊.2015
[9].范果.慷慨激昂情怀家国——读吴奔星诗歌《湖南人进行曲》[J].语文学刊.2015
[10].曹然.君子之交淡如水——记田仲济、吴奔星两先生的交往[J].美文(上半月).2015