宗教历史小说论文-孙胜忠

宗教历史小说论文-孙胜忠

导读:本文包含了宗教历史小说论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:理查德·,梅森,成长小说,《寻欢作乐者的历史》,阶级

宗教历史小说论文文献综述

孙胜忠[1](2014)在《阶级·宗教·性——论理查德·梅森的成长小说《寻欢作乐者的历史》》一文中研究指出有"文学神童"美誉的理查德·梅森的新作《寻欢作乐者的历史》将阶级、宗教与性这叁个貌似不相干的主题集于一身。作为成长小说,这部小说以性为媒介探讨了人物之间的阶级冲突和宗教对人性的桎梏。主人公皮特借助自己超凡的魅力实现了对阶级的超越,使自己一步步朝着人生的理想迈进,并客观上促使他的主人马腾摆脱了宗教的束缚,实现了人性的回归。(本文来源于《当代外国文学》期刊2014年01期)

沈卫荣[2](2013)在《历史中的小说和小说中的历史——说宗教和文学两种不同语境中的“秘密大喜乐禅定”》一文中研究指出藏传佛教曾在元朝宫廷广为流传,《元史》等官修史书中的有关记载,源出自元末明初的一部野史《庚申外史》,明代的作家将这段已被小说化了的历史进一步戏剧化和小说化,遂使藏传佛教沦为"淫戏"和"房中术"的代名词。本文从文献学的角度厘清汉文化传统中有关元代宫廷所传藏传密法的记载从小说到历史,再从历史到小说的复杂演变过程,并利用西夏、元代所译藏传密教文献研究元代藏传佛教传播史,从藏传密教的语境中还原西番僧人于元廷所传所谓"秘密大喜乐禅定"的真实面目和本来意义,颠覆其于汉文文学作品中被色情化了的负面形象,重建历史的真实。(本文来源于《中华文史论丛》期刊2013年01期)

朱占青[3](2007)在《神秘感的强化、宗教感的弱化——论古代神怪小说的历史变迁》一文中研究指出我国古代神怪小说起源于古代人们的鬼神信仰,鬼神信仰源至远古人类认识世界的神秘感觉和对鬼神的敬畏心理。佛教的传入和道教的产生以及两教的自神其教,进一步强化了人们的鬼神信仰。神怪小说从宣扬神秘到利用人们心理的神秘感自觉的虚构创作,神怪小说借神怪故事更多地表现了现实世界的情感。从神怪小说发展的历史看,作品的宗教感不断弱化,神秘感则得到不断强化,即使是那些现实性很强的作品也不例外。神秘感的强化说明了作家的创作更多关注读者的接受心理和审美习惯,是文学走向自觉的表现。(本文来源于《广东海洋大学学报》期刊2007年05期)

孙鸿雁[4](1994)在《勘探历史的峡谷——试论无名氏小说的宗教理想》一文中研究指出在中国现代文学史这一狭窄的地域里,无名氏显得尴尬而无奈。早期通俗小说《北极风情画》、《塔里的女人》曾名噪一时,属于他所谓的“庸俗媚俗”之作;而他真正苦心经营、具有更高的美学价值的长篇巨制,七卷本《无名书稿》前叁卷——《野兽·野兽·野兽》、《海艳》及《金色的蛇夜》(后四卷书名为:《荒漠里的人》、《死的岩层》、《开花在星云之外》、《创世纪大菩提》,未成书)却鲜为人知。《无名书稿》作为小说创作,与现(本文来源于《滨州师专学报》期刊1994年01期)

钱锺书[5](1983)在《一节历史掌故,一个宗教寓言,一篇小说》一文中研究指出诺法利斯(Novalis)认为“历史是一个大掌故”(Geschichte ist eine grosse Anekdote),那种象伏尔泰剪裁掌故而写成的史书(eine Geschichte in Anekdoten)是最有趣味的艺术品(ein hschst interessantes Kunstwerk)。梅里美(Mérimée)说得更坦白:(本文来源于《文艺研究》期刊1983年04期)

宗教历史小说论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

藏传佛教曾在元朝宫廷广为流传,《元史》等官修史书中的有关记载,源出自元末明初的一部野史《庚申外史》,明代的作家将这段已被小说化了的历史进一步戏剧化和小说化,遂使藏传佛教沦为"淫戏"和"房中术"的代名词。本文从文献学的角度厘清汉文化传统中有关元代宫廷所传藏传密法的记载从小说到历史,再从历史到小说的复杂演变过程,并利用西夏、元代所译藏传密教文献研究元代藏传佛教传播史,从藏传密教的语境中还原西番僧人于元廷所传所谓"秘密大喜乐禅定"的真实面目和本来意义,颠覆其于汉文文学作品中被色情化了的负面形象,重建历史的真实。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

宗教历史小说论文参考文献

[1].孙胜忠.阶级·宗教·性——论理查德·梅森的成长小说《寻欢作乐者的历史》[J].当代外国文学.2014

[2].沈卫荣.历史中的小说和小说中的历史——说宗教和文学两种不同语境中的“秘密大喜乐禅定”[J].中华文史论丛.2013

[3].朱占青.神秘感的强化、宗教感的弱化——论古代神怪小说的历史变迁[J].广东海洋大学学报.2007

[4].孙鸿雁.勘探历史的峡谷——试论无名氏小说的宗教理想[J].滨州师专学报.1994

[5].钱锺书.一节历史掌故,一个宗教寓言,一篇小说[J].文艺研究.1983

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