导读:本文包含了完整知识理论论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:索洛维约夫,完整知识理论,特征
完整知识理论论文文献综述
劳家驹[1](2015)在《谈索洛维约夫完整知识理论的特征》一文中研究指出完整知识理论是索洛维约夫哲学的重要组成部分,完整知识的内容涉及对象、目的、一般材料、形式、动因、出发点及其发展或建构等,但在这些方面里,前五个代表了包括其余各个部分的完整知识的一般特征,由此从完整知识的认识对象、目的、一般材料、形式和动因来具体说明完整知识的特征(本文来源于《新丝路(下旬)》期刊2015年08期)
劳家驹[2](2007)在《索洛维约夫完整知识理论及其意义》一文中研究指出本文分为五部分。第一部主要介绍索洛维约夫其人及其作品,为全文的展开做了背景介绍,以及哲学家索洛维约夫的特殊经历及其对索洛维约夫所产生的影响。第二部分,简要阐述了俄罗斯民族哲学的形成和索洛维约夫在整个俄罗斯哲学史上的地位,即索洛维约夫在早期俄罗斯斯拉夫主义者们奠定的基础上,以系统的、体系化的方式对俄罗斯哲学进行思考,使俄罗斯哲学有了自己独特性,摆脱了早期俄罗斯哲学的粗糙性和随意性。在本文的第叁部分,述评索洛维约夫从西方哲学史的角度出发,考察了在索洛维约夫看来的西方哲学的起源和演化的整个历史过程(中世纪经院哲学——近代哲学——实证主义——叔本华和哈特曼),并指出19世纪中后期西方哲学陷入危机的根本原因,即知性思维所带来的危机,其总的特征是把直接和具体的观点分解为它的感性因素和逻辑因素,这些因素不是各自独立存在的,而只能通过其结合,以构成现实世界,但知性思维却将其实在化,变成独立的现实存在,以范畴或存在物的构成因素突显出来,自我设定,最终走向实在化,使这些范畴获得按其特点来说本不该有的现实存在,亦即范畴本身是“隐含”的,而知性思维的作用要使其以“存在物”的方式突现。第四部分,基于以上的危机,来阐述解决危机的方法,对此,索洛维约夫应用黑格尔的社会发展理论提出了“完整知识”理论,该理论是哲学家对世界、对存在的看法,认为世界本身就是一个有机的完整整体,即世界本身就一个完整的有机存在,其由完整创造、完整知识和完整社会所构成,而作为完整世界构成的一个部分的“完整知识”,在此索洛维约夫给予了着重考察,因为“完整知识”的特点同样适用于完整创造和完整社会。而“完整知识”是指:是神学、哲学和经验科学的完整知识的有机综合,因为真正的科学不能没有哲学和神学,同样,真正的哲学也不能没有神学和实证科学,真正的神学也不能没有哲学和科学,所有这些因素中的每一个臻于完满的因素,都必须获得综合的性质,变成完整的知识。从而克服了西方哲学下的单一理性所带来的危机。第五部分,从对俄罗斯哲学的贡献、重新理解人与世界的关系与人与神(信仰)的关系叁个方面来探讨“完整知识”理论的意义。尤其是在后两个角度上,为我们在对待世界和信仰方面提供了一种看法。(本文来源于《贵州大学》期刊2007-05-01)
李丽[3](2006)在《索洛维约夫完整知识理论研究》一文中研究指出索洛维约夫(1853-1900)是19世纪末俄国着名的哲学家。他不仅以其哲学思想为其后出现的多种宗教思潮和哲学学派奠定了理论基础,开启了俄罗斯哲学的黄金时代;而且他的思想对西方现代哲学也产生了积极的影响。本论文要研究的完整知识理论是索洛维约夫的认识论、形而上学和道德哲学的完整体系。完整知识理论是他早期哲学的主要成果,也是他晚期回归哲学的理论基础,同时更是其深厚的哲学素养的体现。他的全部思想无不是以此为基础而展开的。作为宗教哲学,完整知识理论提供了信仰的基础;作为认识论,完整知识理论指出了对绝对存在物认识的方法;作为形而上学,完整知识理论揭示了绝对存在物的全部内容;作为道德哲学,完整知识理论深深蕴含了道德的最高理想和全部准则。索洛维约夫试图用自己的完整知识理论给迷失在物质诱惑和精神空虚中的人们寻找一个永恒的精神家园。本文致力于从文本阐释出发,对完整知识理论予以全面、细致、深入的论述,揭示其理论与现实意义。(本文来源于《吉林大学》期刊2006-05-01)
张百春[4](1998)在《索洛维约夫完整知识理论述评》一文中研究指出一、完整知识的历史渊源俄罗斯历史上最着名的哲学家之一索洛维约夫(1853—1900)把由黑格尔赋予了严密的逻辑形式的发展理论应用于人类社会,从而创造了他的独特的人类社会发展的理论。在这个发展理论中,索洛维约夫对发展的主体——人类的结构进行了详细的考察...(本文来源于《理论探讨》期刊1998年06期)
完整知识理论论文开题报告
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文分为五部分。第一部主要介绍索洛维约夫其人及其作品,为全文的展开做了背景介绍,以及哲学家索洛维约夫的特殊经历及其对索洛维约夫所产生的影响。第二部分,简要阐述了俄罗斯民族哲学的形成和索洛维约夫在整个俄罗斯哲学史上的地位,即索洛维约夫在早期俄罗斯斯拉夫主义者们奠定的基础上,以系统的、体系化的方式对俄罗斯哲学进行思考,使俄罗斯哲学有了自己独特性,摆脱了早期俄罗斯哲学的粗糙性和随意性。在本文的第叁部分,述评索洛维约夫从西方哲学史的角度出发,考察了在索洛维约夫看来的西方哲学的起源和演化的整个历史过程(中世纪经院哲学——近代哲学——实证主义——叔本华和哈特曼),并指出19世纪中后期西方哲学陷入危机的根本原因,即知性思维所带来的危机,其总的特征是把直接和具体的观点分解为它的感性因素和逻辑因素,这些因素不是各自独立存在的,而只能通过其结合,以构成现实世界,但知性思维却将其实在化,变成独立的现实存在,以范畴或存在物的构成因素突显出来,自我设定,最终走向实在化,使这些范畴获得按其特点来说本不该有的现实存在,亦即范畴本身是“隐含”的,而知性思维的作用要使其以“存在物”的方式突现。第四部分,基于以上的危机,来阐述解决危机的方法,对此,索洛维约夫应用黑格尔的社会发展理论提出了“完整知识”理论,该理论是哲学家对世界、对存在的看法,认为世界本身就是一个有机的完整整体,即世界本身就一个完整的有机存在,其由完整创造、完整知识和完整社会所构成,而作为完整世界构成的一个部分的“完整知识”,在此索洛维约夫给予了着重考察,因为“完整知识”的特点同样适用于完整创造和完整社会。而“完整知识”是指:是神学、哲学和经验科学的完整知识的有机综合,因为真正的科学不能没有哲学和神学,同样,真正的哲学也不能没有神学和实证科学,真正的神学也不能没有哲学和科学,所有这些因素中的每一个臻于完满的因素,都必须获得综合的性质,变成完整的知识。从而克服了西方哲学下的单一理性所带来的危机。第五部分,从对俄罗斯哲学的贡献、重新理解人与世界的关系与人与神(信仰)的关系叁个方面来探讨“完整知识”理论的意义。尤其是在后两个角度上,为我们在对待世界和信仰方面提供了一种看法。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
完整知识理论论文参考文献
[1].劳家驹.谈索洛维约夫完整知识理论的特征[J].新丝路(下旬).2015
[2].劳家驹.索洛维约夫完整知识理论及其意义[D].贵州大学.2007
[3].李丽.索洛维约夫完整知识理论研究[D].吉林大学.2006
[4].张百春.索洛维约夫完整知识理论述评[J].理论探讨.1998