哈莱姆文艺复兴论文-谢梅

哈莱姆文艺复兴论文-谢梅

导读:本文包含了哈莱姆文艺复兴论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:哈莱姆文艺复兴,非裔女性小说,非裔美妆文化,“黑人性”

哈莱姆文艺复兴论文文献综述

谢梅[1](2019)在《哈莱姆文艺复兴时期非裔女性小说中的非裔美妆文化研究》一文中研究指出都市生活构成了美国哈莱姆文艺复兴时期非裔女性小说的"风景线",其中极具女性性别特征的美妆消费、美妆仪式展现了黑白文化在都市空间的互动与融合,美妆书写蕴含着哈莱姆文艺复兴时期女性小说致力于塑造新黑人女性形象的创作动机。主流社会的大众消费文化和非裔女性塑造城市化新形象的美妆需求一起推动了非裔美妆文化的产生,广告则为它的迅猛发展起到了重要宣传作用。非裔美妆文化带来的影响主要包括两方面:一方面,非裔女性迎合消费主义文化盛行的时代潮流,开启了主动参与时尚文化生产之路,美妆呈现的身体意识与身体美学符合主流社会期待,为她们提供了更好的就业、社交、婚姻等生存机遇;另一方面,非裔社区流行的美妆文化明显呈现出"以白为美"的白人审美标准,形成了与"以黑为美"的黑人种族审美标准之间的冲突,造成了非裔女性的"黑人性"认同危机。(本文来源于《外国文学研究》期刊2019年04期)

杨松[2](2019)在《哈莱姆文艺复兴与兰斯顿·休斯》一文中研究指出本文通过结合部分美国黑人作家和作品的介绍,分析了哈莱姆文艺复兴的形成和发展;其中,重点介绍了兰斯顿·休斯,以及其诗《黑人谈河》,展现了黑人文学流派哈莱姆文艺复兴对美国文学的影响。(本文来源于《北方文学》期刊2019年18期)

谢梅[3](2018)在《美国哈莱姆文艺复兴时期非裔女性小说家研究综述》一文中研究指出美国学者对以福塞特、拉森和赫斯顿为代表的哈莱姆文艺复兴时期非裔女性小说研究已有近百年历史,大致可以分为五个阶段:20世纪20~30年代是开始阶段,以作家作品推介为主,但评论褒贬不一;40~60年代是冷遇阶段,哈莱姆文艺复兴运动衰落、二战引发的美国社会关注点转变等因素造成了这种现象发生;70~80年代是重新受到关注阶段,以赫斯顿为首的被忽视、被淹没、被低估的非裔女性作家作品得到重新挖掘、整理和再解读,以单个作家单部作品的主题研究为重点,出现了作家传记研究和女性作家群体研究两大亮点;90年代是繁荣阶段,社会—历史批评、心理分析、女性主义批评仍是主要批评方法,关注作品中的种族、心理和性别问题,同时非裔女性文学的现代性、叙事形式以及构建黑人文学批评理论和写作传统得到重视;21世纪是进一步深化阶段,多视域、跨学科成为突出特征,出现了一批对作家作品整体进行比较研究和文化诗学批评、后殖民批评的学术成果。(本文来源于《华中学术》期刊2018年03期)

王宓[4](2018)在《种族自觉:哈莱姆文艺复兴时期的黑人美术研究》一文中研究指出哈莱姆文艺复兴运动发生于美国20世纪20年代,标志着非裔美国人在文学、艺术和音乐领域的第一个活跃时期。该运动结合了现实主义、民族意识和美国主义。这一时期的非裔美国艺术家为改变旧时期的黑人形象做出了巨大的努力。当黑人艺术家们开始争取社会地位和文化独立时,他们对自己的态度发生了极大的变化,形成了自我独立、自我尊重和民族自信的独特魅力。在某种程度上,美国社会的其他阶层也开始改变他们对待黑人们的态度。因此,虽然哈莱姆文艺复兴是一个短暂的运动,但它对于美国艺术和文化的影响仍然存在。从更广义的视角来看,包括当代中国在内的当下全球化语境中,实际上都面临文化中“一体化”与“多元化”的关系问题。而哈莱姆文艺复兴运动中的艺术也为这一问题的探讨提供了一个参考个案。本文首先从地点、传播途径和主题叁个维度全面立体地梳理了哈莱姆文艺复兴运动,试图对这场运动建立起一个立体宏观的认识,以求更加清晰、准确地把握住该时期黑人美术的本质;其次,分析了哈莱姆文艺复兴运动中的自我种族身份认同和自我种族文化的重新解读与构建,通过剖析种族自觉的精神实质,再结合种族自觉的发生原由,揭示了这场运动更深层次的文化内涵和社会意义。最后结合具体作品对种族意识觉醒的表现进行了细致深入的解析,分别从哈莱姆文艺复兴时期黑人美术作品中的形象位置变化、主题内容变化及非洲文化元素的应用等方面入手,证实了种族觉醒对黑人美术作品的重要影响。(本文来源于《扬州大学》期刊2018-05-28)

危梦雨[5](2018)在《论黑人知识分子在追求“哈莱姆文艺复兴”政治诉求中的角色》一文中研究指出二十世纪二叁十年代,哈莱姆文艺复兴运动在美国纽约哈莱姆兴起,它不仅表现出非裔美国人在文学和艺术等领域中史无前例的创造力,同时也反映出非裔美国人文学和艺术的繁荣,而这场运动也在当今美国学术界被誉为二十世纪非裔美国文学和艺术中最具有意义的事件之一。然而,除了其文学艺术成就之外,哈莱姆文艺复兴也是以杜波伊斯,詹姆斯·韦尔登·约翰逊,约翰·洛克,查尔士·约翰逊等为主要代表的黑人知识分子试图为消除种族歧视,追求种族平等,融入美国主流社会进行的一次新尝试。本文依托哈莱姆文艺复兴相关研究成果,提炼并分析了黑人知识分子在追求平等自由过程中所扮演的角色。本文从叁个维度对黑人知识分子在哈莱姆文艺复兴中扮演的角色做出了详细的阐述。除去序言和结论,本文共分为叁章,第一章通过分析黑人知识分子在危机和机遇等主要期刊上发表言语抗议,促进反私刑法案通过以及反对种族隔离等行为,提炼出黑人知识分子为消除种族歧视所扮演的战士角色,第二章从黑人知识分子肯定非裔美国人的种族特性,树立非裔美国人的新形象出发,提炼出黑人知识分子为唤起非裔美国人种族自豪感以追求种族平等所扮演的防御者角色,第叁章分析了黑人知识分子为促进黑白作家间的合作以及改善黑白种族关系等行为,提炼出黑人知识分子为帮助非裔美国人积极融入美国主流社会所扮演了助推者角色。总的来说,本文发现黑人知识分子从激进抗议的战士转向自助自救的防御者和促进者,所扮演角色的转变说明黑人知识分子为实现以平等受尊重的姿态融入美国主流社会的目标进行了不断的尝试。黑人知识分子试图通过抗议种族歧视,提升种族自豪感以唤起非裔美国人的平等意识,改变白人眼中传统黑人的形象,以此赢得白人的尊重,为最终融入美国主流社会,实现种族平等铺平道路。(本文来源于《四川外国语大学》期刊2018-04-01)

易群芳[6](2017)在《哈莱姆文艺复兴时期美国黑人文学的繁荣及其成因》一文中研究指出哈莱姆文艺复兴时期美国黑人文学空前繁荣,哈莱姆文学运动兴起并兴盛一时,黑人作家打开了白人主流出版社的大门,与其时的主要白人出版商的关系也有了重大突破。复兴期间黑人文学的繁荣是20世纪初美国社会多种经济、政治、文化因素合力作用的产物。而老一辈黑人知识分子利用当时主流社会盛行的"黑人时尚"的有利时机全力培育和提携年轻"新黑人"作家,加之年轻黑人作家勇于追求自身文学创作的独立和自由,则是黑人文学在其文学传统的滋养中成长和发展、在复兴时期达到空前繁荣的最直接成因。(本文来源于《衡阳师范学院学报》期刊2017年02期)

董晓丽[7](2017)在《卡尔·范维克顿参与哈莱姆文艺复兴的同性恋因素》一文中研究指出卡尔·范维克顿作为参与哈莱姆文艺复兴运动的一位主要白人代表,对于哈莱姆文艺复兴走向高潮起到了推动作用。随着其颇受争议的小说《黑鬼楼座》的发表,这一运动也达到了高潮。哈莱姆文艺复兴期间,黑人们从包括文学在内的各个方面极力推崇黑人的原始性,卡尔·范维克顿作为一名不被白人种族甚至自己父亲接受的同性恋作家,加入到了哈莱姆文艺复兴中,帮助黑人宣传黑人文化,在作品中体现黑人的原始性,从而推动他的黑人朋友们融入白人社区。(本文来源于《无锡职业技术学院学报》期刊2017年02期)

董晓丽[8](2017)在《哈莱姆文艺复兴中的白人因素》一文中研究指出哈莱姆文艺复兴,又被称为“新黑人运动”,是美国黑人历史上一场伟大的文学、文化以及社会运动。迄今为止,国内对于这一运动的研究多基于文学角度,而对这场运动的文化和社会性关注不够。作为一场社会文化运动,哈莱姆文艺复兴是由黑人知识分子和白人开明人士共同发起的。在参与该运动的白人学者中,卡尔·范维克顿最有代表性。总体来说,白人主要从叁个方面参与了这场运动。第一,在文学创作中引用黑人材料;第二,鼓励黑人作家创作关于黑人的作品,并从经济上予以资助;第叁,频繁参加哈莱姆举办的各种黑人娱乐活动。白人的积极参与促成了 “黑人走红”现象。作为白人自由人士的代表,卡尔·范维克顿在这场运动中发挥了积极正面的作用。首先,身为作家,他不仅积极鼓励黑人创作,而且亲力亲为,创作了以黑人为题材的小说;其次,他常常举办一些聚会,为黑人和白人的接触提供机会,推动了黑白融合;最后,作为摄影师,他拍摄了大量展现黑人正面形象的照片,有助于改善黑人在白人心中的形象。范维克顿的行为可以归结为叁个原因。第一,他对黑人文化有着特殊感情;第二,他自己的同性恋取向当时只能在黑人社会获得宽容,也只能在黑人社会获得满足;第叁,他是多元文化的提倡者,认为多样性是美国繁荣的基础。(本文来源于《温州大学》期刊2017-03-01)

易群芳[9](2016)在《试论哈莱姆文艺复兴的作用及影响——基于思想启蒙和社会政治运动的视角》一文中研究指出哈莱姆文艺复兴虽然主要表现为非裔美国文学和艺术空前的繁荣和创造力,但对美国黑人而言,它也是一场意义非凡、影响深远的思想启蒙运动和社会政治运动。由于其历史局限性,复兴作为思想启蒙运动对黑人大众的影响不甚明显,但它使得新的种族意识和种族自豪感深深扎根于黑人知识分子、作家和艺术家以及黑人中产阶级的心中;复兴作为社会政治运动,没能改善黑人大众的日常生活,没能有效帮助黑人融入美国主流社会,也没能从根本上改变黑白种族关系,但其积极意义不容忽视。(本文来源于《嘉兴学院学报》期刊2016年05期)

徐志君[10](2016)在《哈莱姆文艺复兴中的艺术——一个以“国家意识”与“种族意识”为线索的研究性综述》一文中研究指出"哈莱姆文艺复兴"是美国二十世纪二叁十年代的一次黑人文化运动,根源于美国黑人在现代社会的生活。它反映了黑人知识分子为了唤起种族自觉所作的一系列文化建设,而不仅仅是一种"中产阶级"趣味。通过哈蒙展,黑人的艺术创作第一次成了全国性的话题,引起了业内业外的普遍关注。但是围绕"国家意识"与"种族意识"的关系,黑人知识分子内部、黑人知识分子与白人赞助者之间均有着不小的意见分歧。这种分歧最终影响了对艺术作品中不同的艺术主张和风格的讨论始终在种族族意识和国家意识的角度展开,而很少涉及艺术本身。最终,尽管哈莱姆文艺复兴中的艺术包含现代艺术探索,也几乎与军械库展览和垃圾箱画派同时,但却没有进入美国现代艺术进程的叙事体系。(本文来源于《南京艺术学院学报(美术与设计)》期刊2016年05期)

哈莱姆文艺复兴论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本文通过结合部分美国黑人作家和作品的介绍,分析了哈莱姆文艺复兴的形成和发展;其中,重点介绍了兰斯顿·休斯,以及其诗《黑人谈河》,展现了黑人文学流派哈莱姆文艺复兴对美国文学的影响。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

哈莱姆文艺复兴论文参考文献

[1].谢梅.哈莱姆文艺复兴时期非裔女性小说中的非裔美妆文化研究[J].外国文学研究.2019

[2].杨松.哈莱姆文艺复兴与兰斯顿·休斯[J].北方文学.2019

[3].谢梅.美国哈莱姆文艺复兴时期非裔女性小说家研究综述[J].华中学术.2018

[4].王宓.种族自觉:哈莱姆文艺复兴时期的黑人美术研究[D].扬州大学.2018

[5].危梦雨.论黑人知识分子在追求“哈莱姆文艺复兴”政治诉求中的角色[D].四川外国语大学.2018

[6].易群芳.哈莱姆文艺复兴时期美国黑人文学的繁荣及其成因[J].衡阳师范学院学报.2017

[7].董晓丽.卡尔·范维克顿参与哈莱姆文艺复兴的同性恋因素[J].无锡职业技术学院学报.2017

[8].董晓丽.哈莱姆文艺复兴中的白人因素[D].温州大学.2017

[9].易群芳.试论哈莱姆文艺复兴的作用及影响——基于思想启蒙和社会政治运动的视角[J].嘉兴学院学报.2016

[10].徐志君.哈莱姆文艺复兴中的艺术——一个以“国家意识”与“种族意识”为线索的研究性综述[J].南京艺术学院学报(美术与设计).2016

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