导读:本文包含了士林文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:针灸医师,针灸科,穴位治疗,友谊医院,乍得,科里,卫生学校,名片,菜园,医疗工作
士林文化论文文献综述
周翔,蔡福果[1]（2018）在《在非洲大地播撒中医种子》一文中研究指出有人尊称他是一张移动的“中国名片”；有人戏称他是倔强的“援非专业户”，他曾参加中国第18、19、21批援突尼斯医疗队，2017年11月，他第4次踏上了援非征程，穿着胸前印有中国国旗的白大褂，施展中医技法，弘扬中医药文化，帮助患者康复。他就是江西省上饶市卫(本文来源于《中国中医药报》期刊2018-03-30）
王晚霞[2]（2015）在《南宋士风与士林文化中林希逸与诸权贵交游考论》一文中研究指出南宋末年的士风具有与北宋不同的鲜明特点,在经济快速发展,边防节节失利的背景下,士大夫们谈禅论道,唯利是图司空见惯。闽南艾轩学派第叁代传人林希逸,生活于相对和平稳定的福建,是南宋末期较为着名的理学家,他与当时朝中郑清之、贾似道、叶梦鼎、马廷鸾、江万里诸相的交游,典型的体现了当时的士风与士林文化。其中,与贾似道的交游尤其有代表性。(本文来源于《湖南科技学院学报》期刊2015年04期）
张兴龙[3]（2014）在《诗性学者刘士林的美学与文化之路》一文中研究指出刘士林教授,1965年出生于河北曲阳,文学博士,现为上海交通大学城市科学研究院首席专家、媒体与设计学院教授,兼任国家"十叁五"规划专家委员会委员、教育部《中国都市化进程年度报告》负责人、社会科学文献出版社《城市群蓝皮书》主编、《中国城市科学》集刊主编、中国行政体制改革研究会行政文化委员会理事、中华美学学会理事、中国中外文艺理论学会理事、上海市民俗文化学会副会长等。先后获"第12届中国图书奖"、教育部"第叁届中国高校人文社会(本文来源于《美与时代(下)》期刊2014年12期）
吴倩[4]（2013）在《台湾新士林学派：会通中国文化与基督教传统》一文中研究指出新士林学派是台湾地区较为活跃的哲学流派，其以中世纪士林哲学（又译为“经院哲学”）思想为核心和基础，在坚持天主教信仰的前提下致力于探索中国文化与基督教传统的会通之道。该学派以天主教辅仁大学为中心，以吴经熊、罗光、项退结、李震和邬昆如等人为代表，主办了《哲学(本文来源于《中国社会科学报》期刊2013-08-07）
[5]（2013）在《重建运河城市群繁华景观》一文中研究指出刘士林系上海交通大学城市科学研究院院长、首席专家，上海高校都市文化E-研究院研究员，大运河文化研究专家。早在2008年，他以文化学者特有的视角研究大运河，出版了《中国脐带——大运河城市群叙事》，引起了强烈反响，本刊侯杰在炎炎夏日赴上海对刘士林进行专访(本文来源于《中国文化报》期刊2013-07-18）
方洁琼[6]（2012）在《想象、记忆与文化——读《何处是“江南”?——清朝正统观的确立与士林精神的变异》》一文中研究指出《何处是"江南"?--清朝正统观的确立与士林精神的变异》一书全面梳理明清鼎革之际江南士人思想的发展与满清统治者在处理"江南"这一特殊区域的种种统治技巧,描述满清统治者在文化上怎样将其自身统治合法化的历程,本文对书中几点论证进行初步分析。(本文来源于《文学界(理论版)》期刊2012年07期）
沈伟东[7]（2012）在《精研学术泽惠士林 传承文化名播海内——张葆全教授学术文化着作评述》一文中研究指出张葆全先生从事学术研究工作半个世纪,在传承学术文化方面,出版了专着十多部。这些学术专着具有学术开创性、版本考据可靠、校勘精审的特点,体现了较高的学术价值。他出版的传统文化元典阐释着作又形成了学术性强、论证严谨平实、对当代人具有现实指导价值的特点,体现了较高的传统文化传承的价值。(本文来源于《传承》期刊2012年03期）
赵达[8]（2012）在《刘士林(上海交通大学都市文化与传播研究院首席专家): 长叁角发展应借鉴作家的“江南城市思考”》一文中研究指出本报讯(赵达)随着长叁角城市群建设的不断加速,作为这一地区文化小传统的江南文化研究也迅速升温。日前,上海交通大学媒体与设计学院副院长、都市文化与传播研究院首席专家刘士林教授做客浙江人文大讲坛时提出,现代作家关于江南城市的感受、经验、思考与期冀,从一个(本文来源于《光明日报》期刊2012-01-11）
[9]（2011）在《构建特色企业文化 提升企业核心竞争力——河北北方汽车商城股份有限公司董事长邢士林先生专访》一文中研究指出邢士林:现任河北北方汽车商城股份有限公司董事长,系石家庄市民主建国会委员、石家庄市工商联常委、河北省工商联执委、中共石家庄市委调研员、第十一届石家庄市政协常委,199 7年、1998年分别荣获石家庄市市场建设先进工作者、石家庄市重点项目建设先进工作者称号。先后在《石家庄日报》发表《私营经济发展中问题及对策》、《集中使用消费信贷,发展汽车租赁市场》,在《石家庄经济日报》发表《略论现阶段我国的私营经济》,在《中国物资报》发表《积极发展汽车租赁市场努力启动汽车消费》等论文。(本文来源于《中国汽配市场》期刊2011年05期）
姬遇[10]（2011）在《刘士林(上海交通大学都市文化与传播研究院首席专家):“城市文化病”影响中国都市化进程》一文中研究指出本报讯(通讯员姬遇)“‘城市文化病’主要表现为城市规划的‘过度化’、城市品牌的‘低俗化’与都市主体的‘离心化’,这些问题已成为影响中国都市化进程可持续发展的深层矛盾。”针对近年来愈演愈烈的“城市文化病”,教育部《中国都市化进程年度报告》负责人、上海交通大(本文来源于《光明日报》期刊2011-08-08）
士林文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
南宋末年的士风具有与北宋不同的鲜明特点,在经济快速发展,边防节节失利的背景下,士大夫们谈禅论道,唯利是图司空见惯。闽南艾轩学派第叁代传人林希逸,生活于相对和平稳定的福建,是南宋末期较为着名的理学家,他与当时朝中郑清之、贾似道、叶梦鼎、马廷鸾、江万里诸相的交游,典型的体现了当时的士风与士林文化。其中,与贾似道的交游尤其有代表性。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
士林文化论文参考文献
[1].周翔,蔡福果.在非洲大地播撒中医种子[N].中国中医药报.2018
[2].王晚霞.南宋士风与士林文化中林希逸与诸权贵交游考论[J].湖南科技学院学报.2015
[3].张兴龙.诗性学者刘士林的美学与文化之路[J].美与时代(下).2014
[4].吴倩.台湾新士林学派：会通中国文化与基督教传统[N].中国社会科学报.2013
[5]..重建运河城市群繁华景观[N].中国文化报.2013
[6].方洁琼.想象、记忆与文化——读《何处是“江南”?——清朝正统观的确立与士林精神的变异》[J].文学界(理论版).2012
[7].沈伟东.精研学术泽惠士林传承文化名播海内——张葆全教授学术文化着作评述[J].传承.2012
[8].赵达.刘士林(上海交通大学都市文化与传播研究院首席专家):长叁角发展应借鉴作家的“江南城市思考”[N].光明日报.2012
[9]..构建特色企业文化提升企业核心竞争力——河北北方汽车商城股份有限公司董事长邢士林先生专访[J].中国汽配市场.2011
[10].姬遇.刘士林(上海交通大学都市文化与传播研究院首席专家):“城市文化病”影响中国都市化进程[N].光明日报.2011