导读:本文包含了禅宗诗歌论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:王阳明,诗歌,禅宗,审美境界
禅宗诗歌论文文献综述
侯丹[1]（2019）在《从直觉境、圆融境看王阳明诗歌的禅宗美学境界》一文中研究指出王阳明在建立心学思想时,吸收和利用了佛禅思想,其诗歌创作也体现出这个特点。从禅宗美学境界上看,物我两忘的直觉境、消解对立的圆融境在阳明诗歌中有为数不少的体现。直觉境体现出万象冥然、思与境偕的特点,圆融境体现出彰显无尽、万物和谐的特点。究其原因,前者与阳明心学思想之参悟有关,后者是阳明援禅入儒精神的体现。(本文来源于《闽江学院学报》期刊2019年04期）
王树海,冷艳[2]（2019）在《论旧禅宗与王维的诗歌创作》一文中研究指出新时期以来,学界对于王维及其诗风与新禅宗的关联研究颇多且取得了不俗业绩。然而旧禅宗与王维的诸多关涉,似乎未引起足够的重视,关注度较低。实际上,王维早年奉佛,研习旧禅宗要旨,精诚信奉,积极实践,旧禅宗对他的一生影响颇深。在生活中,王维与旧禅宗高僧交游密切,习佛理、修禅行;在政治生涯中,他选择"亦官亦隐"的方式,既入世干政,又力图获得超越以寻求自由无拘的生存状态,努力将仕进与禅隐和谐组织起来;在诗歌创作中,他善于引佛理入诗,佛理与诗歌的交互滋养令其创作出了不朽的作品,同时借助诗歌的形式展现了诗人的内心领悟,获得了精神依托。(本文来源于《延边大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
芮雨薇[3]（2018）在《王维的“空”——诗歌的禅宗审美境界》一文中研究指出王维乃是佛眼中的凡人,凡人眼中的诗佛。王维别樊笼、游山林、居辋川、淡尘世的诗歌,多带有佛性思想,此类诗歌既有或深或浅的佛味,又区别于一般的参禅之人所着的禅宗诗歌。这些涉及佛学、佛理诗既带有明显的"空"的美学意蕴,又停留在王维对佛法的一般认识,是将"空"无声无息地注入到根植于他的儒学世界,并未完全以"佛"的视角来感悟"空"的灵性。(本文来源于《文教资料》期刊2018年36期）
吴莉[4]（2018）在《王维及其诗歌中的禅宗“如如境”》一文中研究指出本文试图从禅宗的"如如境"这个角度,来探讨具有"诗佛"美称的唐代大诗人王维的诗歌特色,并探究禅宗对诗人人格的深远影响。(本文来源于《青年文学家》期刊2018年30期）
何倩怡[5]（2018）在《禅宗思想对苏轼诗歌创作的影响》一文中研究指出禅宗发展到宋代,吸收了儒、道两家的思想,形成了叁教合一的思潮,其兴盛对宋代文人产生了深远的影响。苏轼作为宋代文人的典型代表,面对仕途的起伏与生活磨难,并没有抑郁消沉,而是吸取禅宗的随缘思想,以超然的人生态度直面苦难,并对人生进行了深刻的自省,从而培养出一种随缘适意的人生哲学,人生如梦的宇宙观念以及澹泊高雅的审美情趣。苏轼在禅宗思想的浸染之下,其诗歌创作不仅形成了独特的风格,更铸就了一种意境高绝的表现意蕴。(本文来源于《淮北职业技术学院学报》期刊2018年05期）
史晓晨[6]（2017）在《禅境与禅思——中国禅宗思想对查尔斯·赖特诗歌创作的影响》一文中研究指出查尔斯·赖特是美国着名当代诗人,其诗歌以简练自然的诗风以及深蕴的精神厚度而备受各类文学奖项的青睐,并当选美国第21任桂冠诗人。赖特的诗歌以"风景,语言,上帝的观念"为主题,旨在通过对自然风景的描写进行精神探索。诗人丰富的人生阅历使其诗歌创作受到多种文化思想的影响,其中中国的禅宗思想具有一定的重要地位,主要表现在其诗歌中宁静以致远的禅宗之境,以及冥想之禅思。(本文来源于《北方文学》期刊2017年33期）
蒋玉涵[7]（2017）在《诗道妙语——禅宗与王维诗歌的关系》一文中研究指出王维作为中国文学史上的"诗佛",他参禅悟理,创造出诗中有禅的艺术境界。王维的诗歌常常与佛禅哲学结合,本文将从禅道诗道皆为妙语、心物关照的诗禅化境、动静统一的艺术特点叁个方面来浅析禅宗哲学与王维诗歌的联系。(本文来源于《北方文学》期刊2017年09期）
侯丹[8]（2016）在《从现量境、日常境看王阳明诗歌的禅宗美学境界》一文中研究指出众所周知,王阳明在建立心学思想时,吸收和利用了佛禅。不仅如此,其诗歌创作也体现出这个特点,纵览阳明的诗歌,不难发现其融汇诗、禅的努力。从禅宗美学境界上看,触目菩提的现量境、饥参困眠的日常境在阳明的诗歌中比比皆是。相较而言,阳明诗句出现量境最多,这与阳明对山林生活的热爱有关。其次,具有日常境的诗句也较多,这是阳明随处皆真、随缘任运的禅学精神的体现。(本文来源于《石河子大学学报(哲学社会科学版)》期刊2016年03期）
孙晶[9]（2015）在《浅谈唐代禅宗发展对王维诗歌的影响》一文中研究指出历史教师在从事教学过程中必须有多方面的知识,突破学科的封闭,使各学科相互渗透,才能够达到培养学生知识迁移能力的目的,使学生能够用多学科的知识来分析、解决问题,提高学生的综合素养,这是新时期教师应当具备的素质和能力。应当说,在初中的历史教学中,对唐代禅宗发展讲述的不多,但是禅宗对唐代文学家、诗人的影响是极其深远的,以禅理入诗,由禅境发于情、止于礼,由情和礼而表达诗人(本文来源于《短篇小说(原创版)》期刊2015年32期）
韩颖[10]（2015）在《心灵哲学与审美——论王维诗歌中的禅宗境界与自然意象》一文中研究指出王维的诗歌有的直接宣扬禅宗的哲学思想,但艺术成就最突出的还是借山水景物表现虚无空寂的意境、闲适自在的境界。撇开众所周知的王维的家庭熏陶、时代风流、社会刺激和思想蜕变前提下,本文从禅理哲学和自然审美的角度分析王维心中的禅缘,以及诗中独有的诗禅交融的美学意蕴,再论禅诗美学与静心育人。禅之于王维,是一种心灵哲学。(本文来源于《青年文学家》期刊2015年23期）
禅宗诗歌论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
新时期以来,学界对于王维及其诗风与新禅宗的关联研究颇多且取得了不俗业绩。然而旧禅宗与王维的诸多关涉,似乎未引起足够的重视,关注度较低。实际上,王维早年奉佛,研习旧禅宗要旨,精诚信奉,积极实践,旧禅宗对他的一生影响颇深。在生活中,王维与旧禅宗高僧交游密切,习佛理、修禅行;在政治生涯中,他选择"亦官亦隐"的方式,既入世干政,又力图获得超越以寻求自由无拘的生存状态,努力将仕进与禅隐和谐组织起来;在诗歌创作中,他善于引佛理入诗,佛理与诗歌的交互滋养令其创作出了不朽的作品,同时借助诗歌的形式展现了诗人的内心领悟,获得了精神依托。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
禅宗诗歌论文参考文献
[1].侯丹.从直觉境、圆融境看王阳明诗歌的禅宗美学境界[J].闽江学院学报.2019
[2].王树海,冷艳.论旧禅宗与王维的诗歌创作[J].延边大学学报(社会科学版).2019
[3].芮雨薇.王维的“空”——诗歌的禅宗审美境界[J].文教资料.2018
[4].吴莉.王维及其诗歌中的禅宗“如如境”[J].青年文学家.2018
[5].何倩怡.禅宗思想对苏轼诗歌创作的影响[J].淮北职业技术学院学报.2018
[6].史晓晨.禅境与禅思——中国禅宗思想对查尔斯·赖特诗歌创作的影响[J].北方文学.2017
[7].蒋玉涵.诗道妙语——禅宗与王维诗歌的关系[J].北方文学.2017
[8].侯丹.从现量境、日常境看王阳明诗歌的禅宗美学境界[J].石河子大学学报(哲学社会科学版).2016
[9].孙晶.浅谈唐代禅宗发展对王维诗歌的影响[J].短篇小说(原创版).2015
[10].韩颖.心灵哲学与审美——论王维诗歌中的禅宗境界与自然意象[J].青年文学家.2015