导读:本文包含了英国传统论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:英国警官安全训练系统,中国武术技击理念,实战技击
英国传统论文文献综述
孟玄[1]（2019）在《英国警官安全训练机制和中国传统武术技击与防身之间的潜在关联》一文中研究指出一线警官警员的生命安全和保障是西方警察制度的基石,如何预防和化解冲突,遵守战术规范,应用实用的控制技术,是管理事件的重中之重。实战技术不单单可以应用保护警官自己的安全,同时也是保障事件中同事、民众、嫌疑人安全的有效机制。经过实践研究,这套战术技击系统中的众多技术动作,在其来源和应用上都与中国传统武术有着千丝万缕的关联。(本文来源于《中华武术(研究)》期刊2019年11期）
华东师范大学国际关系与地区发展研究院副研究员、历史学博士,贾敏[2]（2019）在《在传统与现代之间：英国内阁办公厅百年变迁》一文中研究指出“汉弗瑞，请告诉我，在购置叁叉戟导弹这个事情上，究竟是英国内阁说了算，还是美国总统说了算，到底谁说了算？”“哦，首相大人，我自然认为是前者。但事实上，我的观点无疑和少数派站在一起。”以上桥段出自上世纪八十年代广受追捧的电视剧《是 首相大人》。该剧(本文来源于《中国证券报》期刊2019-10-12）
典焱[3]（2019）在《英国大停电事故分析:新能源大量替代传统火电将导致系统惯量水平下降》一文中研究指出当地时间2019年8月9日下午5点左右,英国发生大规模停电事故。大停电起源于英格兰的中东部地区及东北部海域,最终造成英格兰与威尔士大部分地区停电。事故直接起因是燃气机组与海上风电机组连续跳机导致系统出现较大功率缺额。系统频率大幅下降触发了低频减载装置,最终致使部分地区出现停电。本次大停电集中在英格兰与威尔士地区,约有100万人受到停电影响。停电发生后,英国包括伦敦(本文来源于《电力设备管理》期刊2019年09期）
包慧怡[4]（2019）在《英国中世纪与文艺复兴“归春诗”传统》一文中研究指出《春日已降临》(Sumer Is Icumen in)或许是现存所有中古英语抒情诗中最着名的一首,别名《布谷之歌》。这首中世纪"国民诗"有时又被称为《夏日卡农》或者《雷丁轮唱曲》(Reading Rota),因为保存原诗(包括乐谱)的唯一抄本是在英格兰东南部伯克郡的雷丁修道院发现的,手稿现藏大英博物馆(MS Harley 978 fol. 11v)。此诗大约在一二四○至一二六○年间以中古英语威塞克斯方言写就,作者不详,一些学者认为出自十叁世纪英国作曲家韦康比(W. de Wycombe)之手。这首轮唱曲是现存最早以英语作词的六声部复调歌。根据手稿上的(本文来源于《读书》期刊2019年09期）
丁胜[5]（2019）在《英国脱欧的历史传统与现实政治》一文中研究指出作为现代政治制度奠基的国家,英国既是世界近代历史中最重要的国家,也是当今世界最具影响力的国家之一。英国脱欧是影响欧洲历史进程乃至世界政治经济发展的重要事件,其中,决定英国脱欧的原因包括岛国地缘政治、传统的政治制度、欧洲经济危机、英美同盟关系等。(本文来源于《哈尔滨师范大学社会科学学报》期刊2019年05期）
林懿[6]（2019）在《“伟大传统”的继承者：战后人文主义论争中的英国自由人文主义女作家》一文中研究指出无论在哲学、艺术、科技抑或政治领域,人文主义都是西方现代文明的中流纸柱。它为现代人提供了一个围绕人作为出发点和终极关照的元伦理视角,并以具有理性和自由意志的主体性概念为基础,在抽象普世与微观个体两个层面设计并追求理想的人类生活和人性发展。人文主义为西方现代文明以至整个人类文明贡献了极为辉煌的成就。然而,在两次世界大战之后的西方思想界,人文主义却变成最具争议与分裂性的概念之一。它引发了一系列愤怒的争吵,人文主义的声誉也一落千丈。战后西方人文主义受到的冲击可用叁个标志性节点进行划分。首先,是二战结束的岁月对大屠杀暴行·所进行的关于人性与西方文明的伦理反省。当时极具影响力的萨特存在主义哲学对传统人文主义的“本质主义”倾向发起攻击,但在另一方面,萨特哲学又将人文主义中的个体自由、理性、自主意志和个人责任推向最高点。接下来的一轮人文主义冲击是60年代后期到80年代以法国(/欧陆)理论界为大本营的层出不穷的“反人文主义”思潮对人文主义立场进行清算。最后是从上世纪末起、以“9·11”事件为分水岭的世界政治格局变迁和科技发展。它们激发的对全球人类生存状况的重新想象给人文主义带来新的挑战。人文主义遭遇的猛烈攻击带来的影响波及西方社会文化的各个领域,而文学和艺术研究领域由于其在人文主义发展史中的特殊地位,受到的影响尤为明显。其中,自由人文主义诗学原则下的英国小说“伟大传统”由于其人文主义的深层立场以及它与人文主义人性观相适应的现实主义形式风格,在战后西方文坛中逐渐陷入困境。面对层出不穷的反人文主义挑战和针对自由人文主义文学观的批评,本论文中的叁位女性小说家——艾丽丝·默多克,玛格丽特·德拉布尔和扎迪·史密斯——依然通过严肃深沉的思考,有意识地坚持了人文主义的基本立场并在创作中维护和继承了自由人文主义的文学观。她们还在人文主义受剧烈冲击的大背景下,坚持以人文主义立场为出发点来探查战后西方社会和人类生存状况的症结和出路,体现出人文主义者的社会担当和人性关怀。默多克(Iris Murdoch 1919-1999)是战后崭露头角的第一代自由人文主义小说家。她首先通过与萨特的人性观、文学观和自由主义观对话,恢复了与人文主义关系紧密的现实主义小说在思想与道德哲学方面的重要性。接着,默多克借助她的内向性道德哲学,努力恢复古典人文主义对整全人性的培养和教化作用。她的关注人物内在意识生活的小说有力地维护了与激进自由主义相对的英国自由人文主义社会文化观和人性观念。她的道德人文主义为战争暴行之后西方世界的道德反思提供了与存在主义的激越态度完全不同的古典化理解思路。在后期的神秘主义转向中,默多克对人文主义的批判又进入最深层,指向一种“超人文主义”的中间立场。不过,即便在人文主义批判的最深层和最激进处,默多克也没有偏向传统宗教神学和当代学者所称的反人文主义立场。她的晚期神秘主义立场可被视为一种被大幅度修改的人文主义:它携带着默多克在漫长的中前期发展而来的人文主义关怀,又同时指向超人类世界的开阔而神秘的“善”之真理。德拉布尔(Margaret Drabble 1939-)曾师从利维斯,她成长于一个更为平稳的社会氛围里,可被视为战后英国第二代自由人文主义小说家。德拉布尔始终从英国现实主义小说的文学传统中展开她对英国自由人文主义的当代思索。她的早期小说聚焦女性特有的身心体验(特别是母性体验),在客观上推动了女性主义事业的发声与传播,同时也帮助过往被忽略的女性生活作为具有独特价值的一种人性经验进入到人文主义的关照之下,并给后者带来新的启发。中后期德拉布尔小说在人文主题上的拓疆则与利维斯按从窄到宽的路径发展起来的关注“个体、文化、(异)文明”的英国小说人文传统正相契合。德拉布尔笔下的人物从人文主义人性化(个性化)、反人文主义分裂状态到人文主义主体重构的变化路径勾勒了作家对现实主义人文传统遭受的攻击所经历的逐步了解、积极应对并最终超越的过程。默多克早早就认识到、自己却没走上的那种“包含一切人与一切事”的光辉丰盈的小说道路,德拉布尔一直在尝试着走下去。她的作品在反人文主义思潮最盛的时期为英国自由主义文学传统赢得了一例宝贵的实践延续,其中蕴含的人文主义启示尽管没有被付诸于体系化的理论建树,却与默多克、列维纳斯等人在战后开展的人文主义哲学思辨形成了较强的可通约性。史密斯(Zadie Smith 1975-)在“9·11”爆发之前的写作或许还不介意接近后现代反讽精神和反人文主义的哲学思想,甚至乐意去触碰尼采这一自由世界的异质话语。然而到了后“9·11”时期,史密斯在小说和评论文章里体现出来的严肃性和自由人文主义色彩则没有人能够怀疑了。随着史密斯近二十的创作生涯发展和学界对她认识的加深,史密斯与德拉布尔和默多克等英国自由人文主义前辈作家的承袭关系也越发清晰。在“9·11”之后全球政治格局变迁和社会心态的变化中,史密斯的创作实践不仅体现了人文主义的包容性和自我修进潜力,也表明了具有“超政治”惰性的英国自由人文主义同样能够在关键时期以积极姿态维护其自由、平等、民主的信念。她通过《白牙》《论美》等主要小说作品传达出的社会文化立场对英国自由人文主义传统的进行了再想象,并且把这种关注人性情感联结、微观个人自由空间和真实生活体验的传统“升级”到了新的世界背景中。她的立场可被视为一种“新自由人文主义”。在小说形式技法上,利维斯、瓦特等人所阐发的英国现实主义小说传统在史密斯身上得到了重新“问题化”的机会并获得了新的内涵、拓展了形式技法的疆域。史密斯的小说创作还帮助发展了“后现代现实主义”这一新型小说形式风格。对绝大多数西方学者来说,他们对人文主义基本观念的攻击主要出于对它的失望幻灭之情,认为它没有能够守卫它所强调的人性理想和它所展望的自由、平等、合乎人性的人类社会理想,但他们却并不是在根本上反对人文主义的这些人文理想。本论文所论述的叁位女作家面对反人文主义者们各种激烈的批评观点时,均表现出开明理解的态度。她们积极回应借鉴反人文主义风潮的可取部分,并对传统人文主义进行建设性的批评与改造。但与此同时,她们更是发挥才智与反人文主义风潮针锋相对,或是指出其弱点和误区,或是巧妙地将其纳入更广义的人文传统之下,最终叁人都清晰地表明她们的人文主义立场。她们对人文主义立场的坚持从来不是不容异见的、或是完全没有自我怀疑的,但她们终究将这些迟疑、动摇、虚心接纳、再思索、重新肯定人文主义立场的过程融入了她们更为地道的人文主义处世态度之中。但是,对于根本上意在摧毁人文主义人性价值的观念体系,如法西斯主义、恐怖主义、非人性的意识形态划分等,叁位作家都表现出毫不犹豫的、无条件的抗争态度。“伟大传统”为自由人文主义文学观贡献了小说领域里最具典范性的艺术准则和一批最成功的实践成就。在英国的历史文化土壤中,“伟大传统”所表现的这种自由人文主义文学观又与作为社会政治观念的英式自由人文主义立场密切关联、甚至合而为一,这又使得英国自由人文主义小说家们的写作具有十分特殊的“英国脾性”。相对于追求纯粹的美学效果,“伟大传统”下的小说创作更注重对个体意识的关注和对社会问题的担当,并在文本中努力促成微观的自主个体与宏观的社会环境之间的平衡互动。此外,“伟大传统”本身对小说形式技法的多样性就持一种较为开明的态度。对本论文探讨的叁位作家而言,“伟大传统”是变化、发展和延续的,它并不是处在奄奄一息的末尾,而是从利维斯为其命名时才刚刚开始获得完全自觉的艺术意识。(本文来源于《南京大学》期刊2019-08-23）
陈志坚,谢洁宇[7]（2019）在《身份、责任与传统:近代早期英国严格土地授予再审视》一文中研究指出严格土地授予是近代早期英国地产阶层广为使用的一种家产配置方案。与中世纪的类似手段相比,严格土地授予更多地呈现"保守"之特性,明显与社会转型时期勃兴的资本主义经营方式相背离,以至于被称为"长子继承制的反动"。"内战危机说"与"双向运动说"均不能恰当解释严格土地授予在近代早期兴起的机制。对社会转型时期复杂社会背景的考察表明,严格土地授予实际上是地产贵族在丧失经济上的相对优势之后实施的一种防守型策略。面对不断上升的乡绅、中产阶级等新贵,地产贵族能做的便是紧紧抓住他们在地产、门第、政治等方面的优势,重新打造出一个能有效区别于其他阶层的标识,以保护其不断遭受威胁的统治地位。(本文来源于《世界历史》期刊2019年04期）
陈贵才[8]（2019）在《影响与互文:劳伦斯诗歌与英国诗歌传统》一文中研究指出戴·赫·劳伦斯是20世纪英国文学史上一位集多重身份于一身的强力诗人,其题材多样、艺术多元的诗歌文本既是其前辈诗人集体影响的结果,又是其后辈诗人诗歌创作影响的原因。这种影响和被影响的关系在文本的对话中以互文性关系表现出来,在英国诗歌传统之链的形成中又起到承前启后作用。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年24期）
陆云[9]（2019）在《英国出版商开拓非传统分销渠道》一文中研究指出英国不少出版社今年上半年通过开拓非传统渠道，增加了图书销售。根据尼尔森图书监测机构的数据，过去5年间，非传统店铺的图书销量稳步增长，市场占比已达7%，收入从2017年的2600万英镑增至2620万英镑。哈珀·柯林斯出版社今年4月聘请了经验丰富的(本文来源于《中国出版传媒商报》期刊2019-07-19）
陈贵才,原一川[10]（2019）在《劳伦斯诗歌中的再生隐喻与英国诗歌死亡叙事传统的互文性》一文中研究指出死亡是劳伦斯诗歌中的一大主题。虽然劳伦斯终其一生孜孜不倦地探寻死亡,但他真正为之探寻的则是死后的再生。劳伦斯诗意的再生之路的探寻包括植物形式的再生隐喻和动物形式的再生隐喻。通过这些隐喻载体,劳伦斯为其残弱的躯体找到了坚实的心灵寄托,为其胆颤的灵魂找到了栖身之所,最终为自己找到了一条超验般的出路和向死而生的归途。虽然劳伦斯的再生隐喻自成一体,但它始终是英国诗歌死亡叙事存在之链和影响之链上的重要一环。劳伦斯再生隐喻的形成既是英国诗歌死亡叙事伟大传统影响的结果,又是该传统动态生成的原因,它们之间存在一定的互文性。(本文来源于《重庆交通大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
英国传统论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
“汉弗瑞，请告诉我，在购置叁叉戟导弹这个事情上，究竟是英国内阁说了算，还是美国总统说了算，到底谁说了算？”“哦，首相大人，我自然认为是前者。但事实上，我的观点无疑和少数派站在一起。”以上桥段出自上世纪八十年代广受追捧的电视剧《是 首相大人》。该剧
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
英国传统论文参考文献
[1].孟玄.英国警官安全训练机制和中国传统武术技击与防身之间的潜在关联[J].中华武术(研究).2019
[2].华东师范大学国际关系与地区发展研究院副研究员、历史学博士,贾敏.在传统与现代之间：英国内阁办公厅百年变迁[N].中国证券报.2019
[3].典焱.英国大停电事故分析:新能源大量替代传统火电将导致系统惯量水平下降[J].电力设备管理.2019
[4].包慧怡.英国中世纪与文艺复兴“归春诗”传统[J].读书.2019
[5].丁胜.英国脱欧的历史传统与现实政治[J].哈尔滨师范大学社会科学学报.2019
[6].林懿.“伟大传统”的继承者：战后人文主义论争中的英国自由人文主义女作家[D].南京大学.2019
[7].陈志坚,谢洁宇.身份、责任与传统:近代早期英国严格土地授予再审视[J].世界历史.2019
[8].陈贵才.影响与互文:劳伦斯诗歌与英国诗歌传统[J].名作欣赏.2019
[9].陆云.英国出版商开拓非传统分销渠道[N].中国出版传媒商报.2019
[10].陈贵才,原一川.劳伦斯诗歌中的再生隐喻与英国诗歌死亡叙事传统的互文性[J].重庆交通大学学报(社会科学版).2019
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