导读:本文包含了版本变迁论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:沈从文,初版本,文学创作,《萧萧》
版本变迁论文文献综述
武斌斌[1]（2019）在《从《萧萧》的版本变迁看沈从文对湘西文化的态度差异》一文中研究指出沈从文与湘西文化的关系,正如吴福辉先生所说,"二者如鬼神纠缠不可拆解"~①。从作家个人经历来说,沈从文的青少年时代基本是在湘西凤凰城区以及与之相关的沅水、辰水流域附近度过的,湘楚文化作为一种整体的文化氛围形塑了作家的个人气质与生命气息。而从作家的创作经历来说,沈从文的文学创作始于"对城市生活的不适",因其"不适",故反观湘西社会,努力寻找其中健康、优美、自然、合理的因素,这不仅慰藉了他初入城市的失落感,而且从文化源流上确立了他对"自我"的认同与欣赏。此后,(本文来源于《现代中国文化与文学》期刊2019年03期）
徐文泰[2]（2019）在《通俗的“变形”与革命历史的重构——以《吕梁英雄传》版本变迁为考察对象》一文中研究指出《吕梁英雄传》作为晋绥边区大众化、通俗化实践的产物,既具有后世"革命通俗文学"的一般特征,又具有自己鲜明的时代与地缘特征。它从问世到最终定本总共经历了叁次较大的修改,原因涉及对"大众"边界的认知与调整,民间伦理文化的征用与改造以及革命道义与乡土伦理的摩擦与耦合。对《吕梁英雄传》版本变迁的考察将有助于我们打破关于"革命通俗文学"的思维定势,在时代语境与版本变迁中发掘"革命通俗文学"丰富而矛盾的文学特质。(本文来源于《理论月刊》期刊2019年07期）
梁怡[3]（2019）在《土家族民间歌舞耍耍的音乐形态及其文化变迁——基于恩施文耍耍唱腔的版本研究》一文中研究指出恩施文耍耍是流行于鄂西南土家族苗族自治州的民间歌舞,作为一种传统的民间艺术形式,经历了从"神圣性"到"世俗性"的变迁过程。本文以20世纪90年代至当下近叁十年来的五首恩施文耍耍唱腔为研究对象,探寻其唱腔在不同的历史发展过程中,音乐形态发生的细微变化及变迁原因。(本文来源于《北方音乐》期刊2019年06期）
陈斯瑶[4]（2019）在《考威尔《法律辞典》版本变迁中的王权观念》一文中研究指出考威尔《法律辞典》的出版及其版本变迁,是英国转型时代的一个缩影。该辞典最初出版于1607年,当时英国处于斯图亚特王朝詹姆斯一世统治时期。尽管在1607年到1727年间该辞典多次印行出版,但从版本内容上来看,主要有1607年版和1672年版两个版本,其余印行的均为重印本。该辞典的出版及其多次印行之际,英国处于经济社会转型的重要历史时期。通过考察考威尔《法律辞典》的印行及其版本变迁中的王权观念,笔者可以加深理解英国经济社会转型的历史进程。本文由绪论、主体和结语叁部分构成。其中,绪论部分交代了选题的依据,对“考威尔《法律辞典》”“王权观念”“君权神授”“绝对君主制”“议会主权”等核心概念进行了界定,并梳理了有关该选题的国内外研究状况。论文主体部分共有叁章。第一章交代了《法律辞典》初版编写者考威尔的生平,以及在考威尔去世后接着编写和印行该辞典者基本情况,考察了考威尔《法律辞典》的版本问题。第二章是本文的主要部分,重点探讨了考威尔《法律辞典》不同版本中王权观念的主要内容。1607年版的编者为考威尔,该版强调君权神授、君主集权、王在法上,国王应该高于议会。1672年版的编者为曼利,他是一位法律书籍作家,该版强调不再强调君权神授,而强调缩小王权的范围,王在法下,王在议会。第叁章尝试对考威尔《法律辞典》不同编者之间、不同版本之间的王权观念进行比较和评价。这些王权观念反应了英国经济社会转型时期的政治变革。结语部分则试图对全文进行归纳和总结,从而为进一步认识英国经济社会转型时期政治观念的变化提供思路。从总体上看,考威尔《法律辞典》的不同编者、不同版本的王权观念均维护君主制。不过,这些王权观念经历了一个变化的过程,“君权神授”理论逐渐消失,国王的权力日益受到制约,“王在法上”也逐渐演变为“王在法下”。(本文来源于《天津师范大学》期刊2019-03-01）
王阳[5]（2018）在《郭沫若《蔡文姬》的版本变迁》一文中研究指出一、《蔡文姬》的版本演进1959年2月3日至2月9日,郭沫若用七天的时间完成了五幕历史喜剧《蔡文姬》初稿,此后该剧有过多次修改~(1)。学界所公认的、最早公开发行的版本是连载于1959年4月8日至4月20日《羊城晚报》"花地"副刊上的《蔡文姬》,即《蔡文姬》初刊本~(2),但对初刊本以(本文来源于《扬子江评论》期刊2018年05期）
金宏宇,徐文泰[6]（2018）在《“改革文学”是如何“炼”成的——以张洁《沉重的翅膀》的版本变迁为考察对象》一文中研究指出一直以来,张洁的《沉重的翅膀》被作为"改革文学"的典范来解读和化约。然而,仔细比对、辨析其叁个不同版本,可以发现它经历了一个对主流改革文学书写模式的探索性突破到逐渐修复回调的过程。无论是创作主旨的复义性、改革人物的塑造问题,还是在如何言说时代与历史方面,都不能用改革文学的一般概念和措辞去简化文本改动背后的丰富内涵。版本的变迁,反映出1980年代个人话语的多义性与主流话语的同一性之间的交叉与碰撞。(本文来源于《天津师范大学学报(社会科学版)》期刊2018年03期）
王谦,刘卫东[7]（2018）在《《烈火金钢》版本变迁与“十七年”文学的“英雄塑造”》一文中研究指出通过对《烈火金钢》1958年"初版本"与1963年"修改版"的比较研究,揭示出当时"英雄塑造"理论与实践中存在的诸多问题。刘流在"修改版"中"删除个人英雄主义"和"增加党的领导"具有标本意义。当接近于古典英雄传奇小说的"旧形式"被挪至当时用来讲述新的革命英雄故事时,不可避免地会产生"故事性、民族性"与"思想性、艺术性"的分裂,而仅仅依靠修改,终难以缝合其中的裂隙。(本文来源于《当代文坛》期刊2018年03期）
汪云霞[8]（2018）在《论林白《一个人的战争》的版本变迁与文学史形象的嬗变》一文中研究指出《一个人的战争》(以下简称《战争》)是林白的第一部长篇小说,自1994年在《花城》杂志首发以来,迄今已20多年了。这20多年间,《战争》先后有十多个不同的版本在海内外传播。由于各种主客观原因,林白不断修订这部小说,并多次对版本的变迁情况加以交代和说明。因此,当我们分析和评论这部小说,探讨其文学史地位和形象时,应该将版本因素纳入到研究范畴。本论文试图通过梳理《战争》的版本变迁,分析不同时期版本的内容差异以及修订原因,探讨作品副(本文来源于《文艺争鸣》期刊2018年04期）
陈杨锴,杨彬彬[9]（2018）在《从党章文本变迁中透视党的政治建设思想演进——以《中国共产党章程》的历次版本为考察对象》一文中研究指出党的政治建设是党的根本性建设,体现着党的先进性、纯洁性的内在要求,是对党的纲领、使命、宗旨的根本践行。中国共产党的政治建设是以党章为根本遵循,立足于党章的视角去审视党的政治建设思想及实践,不仅能够把握党的政治建设思想的缘起和发展脉络,还能够理解党的政治建设与思想路线、政治路线、组织路线的内在关联,从而更加深入地理解党的政治建设的必然性与重要性。新时代党的政治建设主要从保证全党服从中央、严肃党内政治生活、发展积极健康党内政治文化、强化党员党性锻炼等维度展开,是党增强自我净化、自我完善、自我革新和自我提高能力的必要途径。(本文来源于《文化软实力》期刊2018年01期）
孙连五[10]（2017）在《佳译流传半世纪》一文中研究指出上世纪50年代，夏济安在台湾大学教书时，为了贴补家用翻译了不少西洋着作，其中尤以《美国散文选》影响最大，这本译作代表了夏济安作为翻译名家的最高水准。不过，它的翻译出版过程却颇费周折，中间经历了大概4年的时间。此书的翻译缘起还要追溯到1954年1(本文来源于《中华读书报》期刊2017-09-13）
版本变迁论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《吕梁英雄传》作为晋绥边区大众化、通俗化实践的产物,既具有后世"革命通俗文学"的一般特征,又具有自己鲜明的时代与地缘特征。它从问世到最终定本总共经历了叁次较大的修改,原因涉及对"大众"边界的认知与调整,民间伦理文化的征用与改造以及革命道义与乡土伦理的摩擦与耦合。对《吕梁英雄传》版本变迁的考察将有助于我们打破关于"革命通俗文学"的思维定势,在时代语境与版本变迁中发掘"革命通俗文学"丰富而矛盾的文学特质。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
版本变迁论文参考文献
[1].武斌斌.从《萧萧》的版本变迁看沈从文对湘西文化的态度差异[J].现代中国文化与文学.2019
[2].徐文泰.通俗的“变形”与革命历史的重构——以《吕梁英雄传》版本变迁为考察对象[J].理论月刊.2019
[3].梁怡.土家族民间歌舞耍耍的音乐形态及其文化变迁——基于恩施文耍耍唱腔的版本研究[J].北方音乐.2019
[4].陈斯瑶.考威尔《法律辞典》版本变迁中的王权观念[D].天津师范大学.2019
[5].王阳.郭沫若《蔡文姬》的版本变迁[J].扬子江评论.2018
[6].金宏宇,徐文泰.“改革文学”是如何“炼”成的——以张洁《沉重的翅膀》的版本变迁为考察对象[J].天津师范大学学报(社会科学版).2018
[7].王谦,刘卫东.《烈火金钢》版本变迁与“十七年”文学的“英雄塑造”[J].当代文坛.2018
[8].汪云霞.论林白《一个人的战争》的版本变迁与文学史形象的嬗变[J].文艺争鸣.2018
[9].陈杨锴,杨彬彬.从党章文本变迁中透视党的政治建设思想演进——以《中国共产党章程》的历次版本为考察对象[J].文化软实力.2018
[10].孙连五.佳译流传半世纪[N].中华读书报.2017