导读:本文包含了比较意识论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:董其昌,比较意识,书论
比较意识论文文献综述
赵政硕[1]（2019）在《论董其昌书论中的比较意识》一文中研究指出董其昌在晚明影响之大,不仅表现在技法上还表现在其思想上。观其书论,比较意识是其较凸显的特点,其从时代风格,艺术观念,技法等各个方面和层次进行了全方位比较,由于董其昌推崇创作主体的重要作用,有较强的主体意识,再加上他的比较意识,不断进行自我定位,在比较中吸收精华,超越前贤。本文将对董其昌书论进行深入分析,来探究其中的比较意识。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年06期）
张思齐[2]（2017）在《刘文典的国学研究及其比较意识》一文中研究指出大而言之,国学是一个与西学相对而言的范畴。从历史上看,国学是近代以来随着民族国家的纷纷兴起而诞生的专门学术。从世界范围看,国力强盛的各个国家大都有自己的专门学术,它们虽然名称各异,然而覆盖的领域却基本相同,故而可以统称为各国学。中国的国学,或曰中国学,或曰汉学,与各国学的差别在于其传统非常悠久。刘文典的国学研究自成体系,所着《淮南鸿烈集解》乃是其国学研究的高度成就。刘文典的国学研究具有跨学科比较研究的突出特色,达到了世界领先的水平。刘文典具有鲜明的独立人格。刘文典的一生,活得爽气,活得大气,活得有骨气。刘文典是当之无愧的国学大师。(本文来源于《西华大学学报(哲学社会科学版)》期刊2017年05期）
郑红[3]（2016）在《细化教学预设 发展比较意识》一文中研究指出教师在教学实践中要努力渗透比较思想,让学生学会分析、区别和归纳异同,快速领悟认知的本质属性。教师通过强化概念形成来激活比较意识与关注运用辨析来发展比较意识,将能有效提高学生的比较意识与能力。(本文来源于《小学教学参考》期刊2016年08期）
周昕[4]（2015）在《例谈比较意识在简短型文言文教学中的有效运用》一文中研究指出笔者以《晏子使楚》为例,尝试将"比较阅读意识"多方面、多角度地渗透到简短型文言文教学中。(本文来源于《中学课程辅导(教师教育)》期刊2015年21期）
张思齐[5]（2015）在《从《怪谈》看小泉八云的比较意识(二)》一文中研究指出《怪谈》是小泉八云文学创作的代表作。小泉八云一生中共创作了50篇怪谈故事。这些故事具有浓郁的泛灵论色彩。这说明灵性思维是贯穿其文学创作的一根红线。他认为,日本是一个以佛教为底色的社会。虽然神道教是该国的第一大宗教,但是它早已与佛教相融合,二者构成其民族文化,并支配其民族心理。作者在该书中实现了世界文学的真正融汇。在该书中我们可以看到印度、威尔士、俄罗斯、荷兰、丹麦、美国、中国和阿拉伯各国文学中优秀作品的影子。小泉八云还是一位成果丰硕的研究者。他的宏富成果说明了一个卓有成效的研究者必须具备比较意识。小泉八云的一生,从四个方面诠释了比较文学的意义。(本文来源于《衡水学院学报》期刊2015年03期）
张思齐[6]（2015）在《从《怪谈》看小泉八云的比较意识(一)》一文中研究指出《怪谈》是小泉八云文学创作的代表作。小泉八云一生中共创作了五十篇怪谈故事。这些故事具有浓郁的泛灵论色彩。这说明灵性思维是贯穿其文学创作的一根红线。他认为,日本是一个以佛教为底色的社会。虽然神道教是该国的第一大宗教,但是它早已与佛教相融合,二者构成其民族文化,并支配其民族心理。作者在该书中实现了世界文学的真正融汇。在该书中我们可以看到印度、威尔士、俄罗斯、荷兰、丹麦、美国、中国和阿拉伯各国文学中优秀作品的影子。小泉八云还是一位成果丰硕的研究者。他的宏富成果说明了一个卓有成效的研究者必须具备比较意识。小泉八云的一生,从四个方面诠释了比较文学的意义。(本文来源于《衡水学院学报》期刊2015年02期）
纪德君[7]（2014）在《黄世仲的比较意识与小说观念》一文中研究指出黄世仲是晚清着名的小说家与小说理论家,他善于通过中外小说、古今小说,以及小说与报刊、经史子集的比较等,来阐发其小说观念。其小说观的核心是小说功用观,即如何利用小说,发挥其开通民智的社会功用,但他也很注重小说功用与艺术效果的有机结合。他的小说观,对当时的小说创作与理论探索有积极的指导意义。(本文来源于《广州大学学报(社会科学版)》期刊2014年06期）
马云飞,袁友芹,程宝乐[8]（2013）在《高级英语教学中“中西文化比较意识”的培养研究》一文中研究指出高级英语作为英语专业高年级的主要课程之一,绝不仅限于单纯的语言学习,中西文化比较意识的培养将使该课程的学习进入到一个新的境界。教师在教学过程中,有意识地引导学生进行中西文化比较,可以使其更加深刻地理解西方文化,并增强对民族文化的认同感,提高跨文化交际的能力。本文将结合笔者讲授高级英语的实践经验,解读高级英语教学中,培养中西文化比较意识的意义和有效途径。(本文来源于《语言与文化研究》期刊2013年03期）
马云飞,袁友芹,程宝乐[9]（2013）在《高级英语教学中“中西文化比较意识”的培养研究》一文中研究指出高级英语作为英语专业高年级的主要课程之一,绝不仅限于单纯的语言学习,中西文化比较意识的培养将使该课程的学习进入到一个新的境界。教师在教学过程中,有意识地引导学生进行中西文化比较,可以使其更加深刻地理解西方文化,并增强对民族文化的认同感,提高跨文化交际的能力。本文将结合笔者讲授高级英语的实践经验,解读高级英语教学中,培养中西文化比较意识的意义和有效途径。(本文来源于《语言与文化研究（第十叁辑）》期刊2013-12-01）
张思齐[10]（2011）在《苏雪林楚辞研究的比较意识》一文中研究指出苏雪林的楚辞研究富于比较意识。她善于以世界文明史的眼光来观察中国文明史诸问题。她将中国古史作为整体来考察,得出来的结论较为宏通。爱国主义与科学态度相结合是其最大特色。苏雪林在宏大的时代背景上接受了中国文明西来说。她辩证地处理了科学态度与个人感情间的关系。她认为中国文化是世界原初文化的冢子,并论证了台湾与大陆文化之间的一体性。宏伟的意识与微观的本领相结合是其又一特色。它体现在文本考据上,并由细微而返归大略,支撑其楚辞研究。苏雪林吸收了梵二会议以来的神学理论成果,这有助于其学术研究贴近国际前沿。(本文来源于《西华大学学报(哲学社会科学版)》期刊2011年05期）
比较意识论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
大而言之,国学是一个与西学相对而言的范畴。从历史上看,国学是近代以来随着民族国家的纷纷兴起而诞生的专门学术。从世界范围看,国力强盛的各个国家大都有自己的专门学术,它们虽然名称各异,然而覆盖的领域却基本相同,故而可以统称为各国学。中国的国学,或曰中国学,或曰汉学,与各国学的差别在于其传统非常悠久。刘文典的国学研究自成体系,所着《淮南鸿烈集解》乃是其国学研究的高度成就。刘文典的国学研究具有跨学科比较研究的突出特色,达到了世界领先的水平。刘文典具有鲜明的独立人格。刘文典的一生,活得爽气,活得大气,活得有骨气。刘文典是当之无愧的国学大师。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
比较意识论文参考文献
[1].赵政硕.论董其昌书论中的比较意识[J].艺术品鉴.2019
[2].张思齐.刘文典的国学研究及其比较意识[J].西华大学学报(哲学社会科学版).2017
[3].郑红.细化教学预设发展比较意识[J].小学教学参考.2016
[4].周昕.例谈比较意识在简短型文言文教学中的有效运用[J].中学课程辅导(教师教育).2015
[5].张思齐.从《怪谈》看小泉八云的比较意识(二)[J].衡水学院学报.2015
[6].张思齐.从《怪谈》看小泉八云的比较意识(一)[J].衡水学院学报.2015
[7].纪德君.黄世仲的比较意识与小说观念[J].广州大学学报(社会科学版).2014
[8].马云飞,袁友芹,程宝乐.高级英语教学中“中西文化比较意识”的培养研究[J].语言与文化研究.2013
[9].马云飞,袁友芹,程宝乐.高级英语教学中“中西文化比较意识”的培养研究[C].语言与文化研究（第十叁辑）.2013
[10].张思齐.苏雪林楚辞研究的比较意识[J].西华大学学报(哲学社会科学版).2011