导读:本文包含了连史纸论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:品牌形象,视觉符号,铅山连史纸
连史纸论文文献综述
杜娟[1]（2019）在《赣传统手工纸的品牌形象视觉构建——以铅山连史纸为例》一文中研究指出该文作者从品牌视觉形象设计角度出发,剖析当下江西铅山手工连史纸品牌视觉形象设计的问题,尝试将连史纸文化资源提炼成设计元素,从标志设计、图形设计等几个方面提高其品牌视觉辨识度,以期为铅山连史纸品牌形象推广提供理论与实践上的参考。(本文来源于《美术教育研究》期刊2019年20期）
邓金坤,邓君华[2]（2019）在《连史纸的文化运用和非遗保护》一文中研究指出2017年1月,古汀州8县被批准为"客家文化(闽西)生态保护试验区",过去手工造纸是汀州府客家人的灵魂,手工造纸是客家文化体系中的闪光点,随着社会的发展,在闽西客家民间手工造纸技艺中传承最好的是连城美玉堂。历史上,连城姑田美玉堂曾是纸乡古镇连城姑田老纸号之一,近些年来,连城姑田美玉堂在全行业性的危机考验面前,终于走出了困局,也闯出了一条民间手工技艺传承的成功之路。(本文来源于《中国发明与专利》期刊2019年09期）
王琳[3]（2019）在《古法手工连史纸关键工艺初探》一文中研究指出古法手工连史纸技术是一项宝贵的历史遗产,值得我们重视并进行系统和深入的挖掘、研究、整理和总结。文章将古法手工连史纸的田野考察与理化性能相结合,综合讨论古法手工连史纸的制造工艺与其性能的关系,将传统手工艺进行科学化分析,并针对新老工艺所生产的连史纸的蒸煮和漂白工艺,分析这些工艺对纸张性能产生的影响。(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2019年12期）
曹小勇[4]（2019）在《浅谈连城连史纸的文化传承与保护》一文中研究指出连城连史纸是我国竹纸制作工艺的典范,代表中国竹纸制作工艺的最高水平。它是我国的纸文化,是非物质文化遗产。(本文来源于《中国民族博览》期刊2019年06期）
邓金坤[5]（2019）在《用工匠精神传承连史纸》一文中研究指出对于我来说,经营连史纸不单是为赚钱谋生,怎么做好并传承好才是最重要的。我告诉儿子,希望他能够以他的方式把连史纸传承下去,让连史纸这个非遗产品走向更加广阔的市场。自宋元以来,汀州府地区竹纸生产就十分广泛了,明代后期竹纸制作技术相对成熟、品种丰富。连城连史纸是我国手工纸工艺的杰出代表,是中华(本文来源于《政协天地》期刊2019年Z1期）
俞如先[6]（2018）在《客家民间手工技艺当代传承问题探析——以福建省连城县姑田美玉堂连史纸制作工艺为例》一文中研究指出客家民间手工技艺的传承是客家文化生态保护的一项重要内容。姑田美玉堂曾是纸乡古镇连城姑田之代表性商号。近年来,姑田美玉堂在全行业性的危机考验面前,走出了困局,也闯出了一条民间手工技艺传承的成功之路。连城姑田邓氏美玉堂手工制作技艺当代传承的经验和启示是:要争取政府的支持,以客户为中心,实行制度化规范管理;要有热爱之情的持久激励,有文化内涵的汩汩滋养。(本文来源于《龙岩学院学报》期刊2018年03期）
曹小勇[7]（2018）在《浅论连城连史纸保护和发展现状》一文中研究指出连城连史纸历史悠久,文化底蕴深厚,是极具地域特色的一种高级漂白竹纸。文章以保护促进连史纸发展为目的,结合文献资料分析了连城连史纸的由来、工艺特点、价值,阐述了连史纸保护与发展的必要性,并结合当前保护与发展工作现状提出了一些具体的保护措施,旨在促进连城连史纸发展、应用。(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2018年04期）
严琦[8]（2017）在《非物质文化遗产连史纸生产性保护研究》一文中研究指出江西上饶铅山县所产连史纸是首批"国家级非物质文化遗产",但其在经过短暂的复兴之后又遭遇了发展瓶颈。本文重点探讨了连史纸的发展现状与研究意义,以及连史纸停产的原因,并在此基础上提出了关于铅山连史纸生产性保护路径。(本文来源于《文化学刊》期刊2017年12期）
邓金坤[9]（2017）在《“华纸大工匠”系列报道(之六):用工匠精神 传承非遗连史纸》一文中研究指出1造纸世家的家风影响本人邓金坤,男,1969年12月出生,福建连城人,大专学历,助理工程师,龙岩市第五届人大代表。出身一个造纸世家,自幼受家庭的影响,对地方手工纸文化产生了深厚兴趣及好奇心态。当手工纸还在兴旺的上世纪80年代,就亲身感受过繁荣的景象,那排成长龙般的挑担队伍,那竹丝天然漂白的壮观场景,那在寂静纸寮中的捞纸滴水声,无不在心中摇荡,几十年来还在久久思量,这是一生也不会忘却的。(本文来源于《中华纸业》期刊2017年21期）
邓金坤[10]（2017）在《纸中丝绸 古法连史纸》一文中研究指出自东汉蔡伦用树皮、麻头、破布、鱼网为原料,经锉、煮、捣、抄等工序造出了"蔡候纸"后,至宋时已是"蜀人以麻,闽人以嫩竹,北人以桑皮,海人以苔,浙人以麦秸稻秆,吴人以茧,楚人以楮造纸",手工纸分枝散叶,盛开未央。而今,客家祖地福建汀州西南姑田镇的美玉堂,以其独特的"连城竹丝天然漂白工艺"与高超的"连城捞纸法",传承着"薄如蝉,柔如棉"的连史纸造纸技艺,2008年被列为福建省非物质文化遗产。(本文来源于《旅游》期刊2017年03期）
连史纸论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
2017年1月,古汀州8县被批准为"客家文化(闽西)生态保护试验区",过去手工造纸是汀州府客家人的灵魂,手工造纸是客家文化体系中的闪光点,随着社会的发展,在闽西客家民间手工造纸技艺中传承最好的是连城美玉堂。历史上,连城姑田美玉堂曾是纸乡古镇连城姑田老纸号之一,近些年来,连城姑田美玉堂在全行业性的危机考验面前,终于走出了困局,也闯出了一条民间手工技艺传承的成功之路。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
连史纸论文参考文献
[1].杜娟.赣传统手工纸的品牌形象视觉构建——以铅山连史纸为例[J].美术教育研究.2019
[2].邓金坤,邓君华.连史纸的文化运用和非遗保护[J].中国发明与专利.2019
[3].王琳.古法手工连史纸关键工艺初探[J].文物鉴定与鉴赏.2019
[4].曹小勇.浅谈连城连史纸的文化传承与保护[J].中国民族博览.2019
[5].邓金坤.用工匠精神传承连史纸[J].政协天地.2019
[6].俞如先.客家民间手工技艺当代传承问题探析——以福建省连城县姑田美玉堂连史纸制作工艺为例[J].龙岩学院学报.2018
[7].曹小勇.浅论连城连史纸保护和发展现状[J].文物鉴定与鉴赏.2018
[8].严琦.非物质文化遗产连史纸生产性保护研究[J].文化学刊.2017
[9].邓金坤.“华纸大工匠”系列报道(之六):用工匠精神传承非遗连史纸[J].中华纸业.2017
[10].邓金坤.纸中丝绸古法连史纸[J].旅游.2017