导读:本文包含了五行思维论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:中华思维学,中国经济学,《资本论》,共同体
五行思维论文文献综述
许光伟[1]（2019）在《中华思维学再研究——阴阳五行经济系统论兼谈新中国70年的方法论》一文中研究指出新时代的研究风尚呼唤原创的中华学术。值此新中国成立70周年之际,亟待加强以本土为取向的学科建设和方法论探究。中华思维学的指向性是确立思维学、逻辑学、知识论叁者统一。然则可立足这一角度,将中国经济学存在性命题明确为"叁个原理"予以解析:一曰中华共同体经济学(构建)原理,二曰阴阳发展原理,叁曰五行运行原理。旧说新题,旧义新编,这是中华规范所支持的"中华科学"规定,并在《资本论》文本结构中得到深度之响应。原理可谓言之凿凿,可运用于解剖新中国70年的统一性工作关系。给予的启示是,在学术研究上需要从继承和发展的关系向度发掘本土化的、真正的思维支持",中国历史""中国思维""中国语言"将书写中国人自己的"经济学教科书"。(本文来源于《湖北经济学院学报》期刊2019年05期）
施爱东[2]（2019）在《五行思维下的唐诗月宫意象》一文中研究指出唐诗意象受到五行观念的深刻影响。在唐人观念中,日出于东,月出于西,月乃太阴之精,唐诗中的月宫想象几乎全由西王母的神格及五行属性演绎而来。西王母在五方中属西,在五行中属金,由此而衍生的属性有五时之秋、五色之白、五神之魄、五果之桃、五微之寒、五志之悲、五兽之虎、五事之听、五德之清、五音之商等,这是唐人月宫想象的基本构件。从唐诗以及唐代笔记中我们可以看到,构成天上月宫的五大要素——嫦娥、蟾蜍、玉兔、月桂、水精和云母,其特性也都不能脱离五行中金与水的特性。(本文来源于《西北民族研究》期刊2019年03期）
尹怡,蔡超产,王超[3]（2019）在《四时思维与阴阳五行》一文中研究指出战国时期,受邹衍"四时教令"思想影响而形成的《月令》体系,对构建中医以五行为主导的理论体系产生了重要的作用,并且在此基础上完成了以四时为基础的阴阳与五行的结合,对中医理论内核的建立,具有直接的借鉴作用。文章旨在梳理以四时为基础,阴阳、五行与之相结合而构筑的阴阳五行体系,及与其相适应的中医理论,以重现中医理论体系构建与发展的脉络。(本文来源于《中华中医药杂志》期刊2019年08期）
刘国敬,刘雅文[4]（2019）在《五行思想融入思政课教学理念的辩证思维》一文中研究指出随着改革开放的不断深入和发展,教育事业包括大学生思想政治教育方面和传统文化的继承和创新发展势头日渐备受关注和重视。习近平总书记高度重视辩证思维,辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论,因此自觉地坚持和运用辩证思维,重视思想的力量,用思想指导工作是时代发展的新驱动。五行思想体现传统文化中对立统一和相生相克等思想,对现今思政课教学理念改革具有启发性意义。探析五行思想在撬动思政课教学理念的思想之石、构筑思政课健康之魂方面的重要启示,在五行思想引入思政课教学理念过程中,滋养思政课教学元气,践行"貌、言、视、听、思"五事细节,培养新时代高校大学生"勇、智、仁、信、忠"素质,在新时代思政课教育理念中践行社会主义核心价值观,展示传统文化与现代文化碰撞下的中国特色、中国风格和中国气派。(本文来源于《哈尔滨职业技术学院学报》期刊2019年04期）
尹怡,蔡超产[5]（2019）在《天地思维与阴阳五行》一文中研究指出阴阳、五行作为中医理论的基础,自中医由经验医学向理论医学过渡之始,就进入了中医理论体系,自此与中医的发展相互影响、相互促进。春秋战国之际,出于对天地的崇拜而兴起的"天地阴阳""天六地五"以及"叁材"之学,是在天地阴阳主导下的阴阳、五行结合的雏形,也是中医理论形成之初的文化基础。文章旨在梳理天地思维下的阴阳、五行观念及其存在状态,并进一步论述由此而构建的中医理论体系。(本文来源于《中华中医药杂志》期刊2019年07期）
王小强,白雪,唐红梅,蒲玉婷[6]（2019）在《中医五行思维模式的临床运用》一文中研究指出五行理论是中医学重要的基础理论,其借由木、火、土、金、水之象,演绎中医五脏、六腑、五体、五味等藏象的属性及其生克承制关系,形成了中医独特的五行思维模式。整理五行思维模式在临床上的运用现状,包括中医五行相生思维、中医五行相乘思维、中医五行相侮思维3个方面,以期系统地介绍、传承与发展五行相关学术思想。(本文来源于《中医杂志》期刊2019年05期）
李如龙[7]（2018）在《五行学说与军事谋略思维》一文中研究指出五行学说是中华人文智慧中极有价值的一个重要学说,具有朴素的唯物论和辩证法思想。其中蕴含着极其奥妙的事物运行机制,揭示了事物的分类和组合、事物内在的生克和乘侮方式,以及事物发展的态势和相互间的传变等运行机理。借鉴这一思维模式,构建适合现代战争需要的具有整体性和系统性的军事谋略思维体系,必将使我们在谋略思维层次上产生新的飞跃。"上兵伐谋",未来战争中的激烈对抗,同样遵循这一致胜法则。在军事谋略思维中,灵活借鉴和运用这一系统思维方法,对于打赢未来高技术条件下的反侵略战争,仍具有重要的指导价值。(本文来源于《管子学刊》期刊2018年04期）
郝永龙,陈美荣,刘向红,王静波[8]（2018）在《基于象思维重新认识中药五味五行配属理论》一文中研究指出象思维是中医药学理论体系建构和临床实践的思维基础,对中医药的发展起着重要作用。文章通过应用象思维分析认为《黄帝内经》中关于五味五行配属关系的论述是不准确的,而《辅行诀五脏用药法要》中关于五味五行配属关系的论述比较恰当。即辛味属木,酸味属金,甘味属土,咸味属火,苦味属水。经过重新论证的五味五行配属关系,不仅符合事物发生、发展、变化的本质特性,对临床实践也有指导意义。(本文来源于《中华中医药杂志》期刊2018年11期）
王蓉[9]（2018）在《阴阳五行学说与中医学的思维模式》一文中研究指出中医思维方式是建构中医理论体系过程中理性认识的方法。本文从阴阳五行学说与中医学的基本概念出发,梳理了其利弊之处,最后探讨了其相互之间的关系。(本文来源于《中国社区医师》期刊2018年09期）
蒋开天[10]（2017）在《比附思维视域下《吕氏春秋》五行世界图式建构》一文中研究指出比附思维与《吕氏春秋》五行世界图式的建构问题密切相关。前者是后者的思维前提,后者是前者的显性表现。《吕氏春秋》涵蕴丰富的五行附象思维与五行附数思维。其中,五行附象思维关注事物的具象或想像,以漠不关心的态度对待"象"之间异质联结的必然性,分为五行具象比附思维与五行想像比附思维。五色、五音、五味等属于五行具象比附思维,五帝、五神等属于五行想像比附思维。五行附数思维关注"五"数或"五"数结构,抹煞了"五"在记、量方面的特征,突出了在分类性的套数方面的功能。四季之"四"与六畜之"六"或益或损为"五",即是深受五行附数思维的影响使然。五行附象思维与五行附数思维相济并行,五行世界图式在《吕氏春秋》中最早定型。(本文来源于《南昌大学学报(人文社会科学版)》期刊2017年04期）
五行思维论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
唐诗意象受到五行观念的深刻影响。在唐人观念中,日出于东,月出于西,月乃太阴之精,唐诗中的月宫想象几乎全由西王母的神格及五行属性演绎而来。西王母在五方中属西,在五行中属金,由此而衍生的属性有五时之秋、五色之白、五神之魄、五果之桃、五微之寒、五志之悲、五兽之虎、五事之听、五德之清、五音之商等,这是唐人月宫想象的基本构件。从唐诗以及唐代笔记中我们可以看到,构成天上月宫的五大要素——嫦娥、蟾蜍、玉兔、月桂、水精和云母,其特性也都不能脱离五行中金与水的特性。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
五行思维论文参考文献
[1].许光伟.中华思维学再研究——阴阳五行经济系统论兼谈新中国70年的方法论[J].湖北经济学院学报.2019
[2].施爱东.五行思维下的唐诗月宫意象[J].西北民族研究.2019
[3].尹怡,蔡超产,王超.四时思维与阴阳五行[J].中华中医药杂志.2019
[4].刘国敬,刘雅文.五行思想融入思政课教学理念的辩证思维[J].哈尔滨职业技术学院学报.2019
[5].尹怡,蔡超产.天地思维与阴阳五行[J].中华中医药杂志.2019
[6].王小强,白雪,唐红梅,蒲玉婷.中医五行思维模式的临床运用[J].中医杂志.2019
[7].李如龙.五行学说与军事谋略思维[J].管子学刊.2018
[8].郝永龙,陈美荣,刘向红,王静波.基于象思维重新认识中药五味五行配属理论[J].中华中医药杂志.2018
[9].王蓉.阴阳五行学说与中医学的思维模式[J].中国社区医师.2018
[10].蒋开天.比附思维视域下《吕氏春秋》五行世界图式建构[J].南昌大学学报(人文社会科学版).2017