导读:本文包含了町人阶层论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:井原西鹤,町人阶层,价值取向
町人阶层论文文献综述
杜明佳[1]（2013）在《《好色一代男》与日本元禄时代町人阶层的价值取向》一文中研究指出《好色一代男》是井原西鹤第一部好色物μ系列小说，小说的创作结构模仿《源氏物语》，采用一年为一章的方法。17世纪末，町人阶层是封建统治下的最底层阶级。但是，在经济方面，町人却显得十分活跃，拥有巨额财富。町人阶层身受封建身份等级制度的压迫，处在社会的最底层。疯狂的追求财富与追求肉欲上的享乐，便成了他们生活的唯一目的。统一的货币经济，交通的发达，都市的建立，贸易的往来，使得町人阶层不断积累财富，因此在他们当中产生了富商。井原西鹤以《好色一代男》为代表的好色物μ的小说，不仅开辟了浮世草子μ的开端，更展示出日本近世町人阶层以至整个日本民族的精神风貌，同时给近现代文学史带来深远意义。本论文从《好色一代男》的主人公的价值取向入手，进而分析整个町人阶层的价值取向以及性格特征。文章表现出町人阶层淡薄的婚姻观、惟利是图的金钱观、还有重人情，反压迫的思想特征。主人公就是町人阶层的代表人物，他的一生都是在追求享乐生活中度过的，同时也折射出多数町人阶层的生活状态。本文运用了历史考究法、资料分析法、宏观与微观分析法、图表分析法等。本论文的特点体现在分析了町人阶层价值取向的进步性与局限性，既看到了町人阶层带给社会的进步意义，又比较客观的分析出他们的软弱性。町人阶层一方面在封建体制的束缚下，经受着各种矛盾与痛苦的煎熬，另一方面他们在不断探寻解放思想的新方法。《好色一代男》可以说是时代的产物，西鹤的小说并不单纯是迎合时代潮流，实际上包含着很深远的影响力，以及对现世生活的反映，发出了近代人性解放和个性主义的先声。(本文来源于《哈尔滨理工大学》期刊2013-03-01）
郭晓然[2]（2012）在《江户时期町人阶层妇女的日常生活》一文中研究指出德川家康定都江户，建立德川幕府。江户时期是日本历史由中世向近代的转型时期，其一开始便显示出浓郁的封建社会解体的征兆。德川幕府实行严格的士农工商身份等级制度：武士的义务是为国家效忠，享受政府的俸禄，不得从事生产；农民从事农业生产，为国家缴纳年贡；町人是为武士的日常生活服务而存在的。每个等级都有自己的职责，不得从事其他等级的职业。这样，町人阶层有了经商的特许权，并且由于生产与消费分离，庞大的武士团体成为了社会的寄生阶层，这些都在客观上促进了商品经济的发展。处于四民之末的町人阶层，这个最卑微的社会阶层，随着商品流通的日渐扩大化，愈发富裕起来。而依靠商品经济生存的武士阶层日渐贫困，甚至到了需要依附豪商才能体面生存下去的局面。特别是元禄后期，封建社会解体显示出质的变化，阶级界限日渐模糊，豪商可以买到武士身份，武士争做富商的养子……正是德川家康制定的严格的封建等级秩序，亲手葬送了他建立的江户幕府。町人阶层在这一时期登上了历史的舞台，焕发出无限的活力。町人阶层妇女的衣食住行是具有财富、等级、文化、特色意义的象征符号，讨论她们的发展变化可以鲜明地看出社会发展变迁。町人阶层妇女的衣生活，包含了发型、发饰、面饰、服饰等丰富多彩的内容。从发型上，町家妇女的发型由垂发发展到了适合劳动的发包形式，两轮髻和胜山髻是町人妇女的代表发式。发型的复杂化使得各种固定发型的发饰品也发展起来，比较流行的如笄、簪、梳，簪是古代高贵的人才能使用的，而梳中极品玳瑁梳，近世后也由诸侯妻女家流到富商家。从面饰上，江户时期以眉眼间距宽、齿黑、剃眉、一点红唇为美。眉眼间距宽，是性情宽厚的象征，一点红唇，代表不要夸大嘴的作用，反映了江户时期对女性形象品德的要求。眉化妆、齿黑、剃眉近世之前都是武家妇女的化妆方式，到江户时期普及到普通人家。从服饰上，町家妇女本应穿粗布衣服，由于上流社会的服饰流入民间，町人妇女争相以穿上流服饰为美。以町人妇女最喜爱的小袖为例，原本是皇后的内衣，因其方便劳动的短袖而在町人中流行。振袖是武家妇女的服饰，江户后期普及到豪商的妻子，尽管各种禁奢令不断下达，人们对此却置若罔闻。江户时期町人阶层妇女的食生活，分为主食、副食、果子、嗜好品等方面。主食有米饭、面食，米饭无疑是最主要的主食，江户时期寿司的发展成为后来对日本影响最深远的食品。副食主要是海产品、豆腐和咸菜。在主食和副食方面，町人阶层和江户时期别的阶层相比，并无太大差别。不同的是水果在江户时期开始普及，在这之前，由于交通和商品经济的不发达，普通百姓是吃不到的。而嗜好品更是由上层社会进入民家，有条件的町人阶层妇女喝酒、饮茶成为家常便饭。住行生活上，住在外町的店铺和长屋里的町人开始在家装上模仿上层社会。他们在家中装起了天花板、拉门、拉窗、屏风，用上了各种收纳箱，这些以前只是公家和武家才有的。最有特点的是女轿发展起来，町人阶层按规定是不许乘轿的，而江户时期町人女子乘轿成为普遍。综上所述，江户时期町人阶层不可遏止的发展起来，他们在财富上的优势很快影响到生活的方方面面，各种日常生活用品不再局限于上层社会，普通百姓也开始享用。等级的界限逐渐被打破，封建社会体制日益松动，一场封建社会解体运动悄然到来。(本文来源于《东北师范大学》期刊2012-05-01）
町人阶层论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
德川家康定都江户，建立德川幕府。江户时期是日本历史由中世向近代的转型时期，其一开始便显示出浓郁的封建社会解体的征兆。德川幕府实行严格的士农工商身份等级制度：武士的义务是为国家效忠，享受政府的俸禄，不得从事生产；农民从事农业生产，为国家缴纳年贡；町人是为武士的日常生活服务而存在的。每个等级都有自己的职责，不得从事其他等级的职业。这样，町人阶层有了经商的特许权，并且由于生产与消费分离，庞大的武士团体成为了社会的寄生阶层，这些都在客观上促进了商品经济的发展。处于四民之末的町人阶层，这个最卑微的社会阶层，随着商品流通的日渐扩大化，愈发富裕起来。而依靠商品经济生存的武士阶层日渐贫困，甚至到了需要依附豪商才能体面生存下去的局面。特别是元禄后期，封建社会解体显示出质的变化，阶级界限日渐模糊，豪商可以买到武士身份，武士争做富商的养子……正是德川家康制定的严格的封建等级秩序，亲手葬送了他建立的江户幕府。町人阶层在这一时期登上了历史的舞台，焕发出无限的活力。町人阶层妇女的衣食住行是具有财富、等级、文化、特色意义的象征符号，讨论她们的发展变化可以鲜明地看出社会发展变迁。町人阶层妇女的衣生活，包含了发型、发饰、面饰、服饰等丰富多彩的内容。从发型上，町家妇女的发型由垂发发展到了适合劳动的发包形式，两轮髻和胜山髻是町人妇女的代表发式。发型的复杂化使得各种固定发型的发饰品也发展起来，比较流行的如笄、簪、梳，簪是古代高贵的人才能使用的，而梳中极品玳瑁梳，近世后也由诸侯妻女家流到富商家。从面饰上，江户时期以眉眼间距宽、齿黑、剃眉、一点红唇为美。眉眼间距宽，是性情宽厚的象征，一点红唇，代表不要夸大嘴的作用，反映了江户时期对女性形象品德的要求。眉化妆、齿黑、剃眉近世之前都是武家妇女的化妆方式，到江户时期普及到普通人家。从服饰上，町家妇女本应穿粗布衣服，由于上流社会的服饰流入民间，町人妇女争相以穿上流服饰为美。以町人妇女最喜爱的小袖为例，原本是皇后的内衣，因其方便劳动的短袖而在町人中流行。振袖是武家妇女的服饰，江户后期普及到豪商的妻子，尽管各种禁奢令不断下达，人们对此却置若罔闻。江户时期町人阶层妇女的食生活，分为主食、副食、果子、嗜好品等方面。主食有米饭、面食，米饭无疑是最主要的主食，江户时期寿司的发展成为后来对日本影响最深远的食品。副食主要是海产品、豆腐和咸菜。在主食和副食方面，町人阶层和江户时期别的阶层相比，并无太大差别。不同的是水果在江户时期开始普及，在这之前，由于交通和商品经济的不发达，普通百姓是吃不到的。而嗜好品更是由上层社会进入民家，有条件的町人阶层妇女喝酒、饮茶成为家常便饭。住行生活上，住在外町的店铺和长屋里的町人开始在家装上模仿上层社会。他们在家中装起了天花板、拉门、拉窗、屏风，用上了各种收纳箱，这些以前只是公家和武家才有的。最有特点的是女轿发展起来，町人阶层按规定是不许乘轿的，而江户时期町人女子乘轿成为普遍。综上所述，江户时期町人阶层不可遏止的发展起来，他们在财富上的优势很快影响到生活的方方面面，各种日常生活用品不再局限于上层社会，普通百姓也开始享用。等级的界限逐渐被打破，封建社会体制日益松动，一场封建社会解体运动悄然到来。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
町人阶层论文参考文献
[1].杜明佳.《好色一代男》与日本元禄时代町人阶层的价值取向[D].哈尔滨理工大学.2013
[2].郭晓然.江户时期町人阶层妇女的日常生活[D].东北师范大学.2012