导读:本文包含了现代主义非理性论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:个体,自我非理性主体,西方现代主义艺术,表现性
现代主义非理性论文文献综述
张洪涛[1]（2011）在《从弗洛伊德的艺术观看西方现代主义艺术的非理性表现性》一文中研究指出现代主义艺术的发展史上上演了一场纯视觉化的直观的人的非理性性发展的历史。而作为理论支撑的精神分析,使得艺术的发展的步伐更坚定。精神分析与艺术发展相互的作用,使得艺术家和欣赏者们能够在理论旗帜的指导下更好的把人的感情借助艺术作品中介得到"升华"和"投射"。(本文来源于《文学界(理论版)》期刊2011年04期）
纪珊珊[2]（2008）在《生命意识的彰显与高扬》一文中研究指出现代主义非理性思潮是西方19世纪的一个重要的精神文化事件,其首要的目的是对西方自柏拉图以来的理性中心主义的一种反驳,是对理性二元思维的一种修正。这种反驳与修正内蕴的是对人类精神解放的努力以及复元被主-客对立思维割裂了的生命存在的完整性。现代主义美学非理性转向是一次反叛,是对传统理性主义对生命系统遮蔽的一次强烈的抗争。理性主义以二元认识论为其基础,那么,打破理性遮蔽的有力武器之一就是非理性直觉。事实上,直觉主义也是西方现代主义非理性思潮转向的一个理论起点,随后逐渐深化的非理性主义的理论几乎都是建基于直觉主义理论之上,因此,对直觉思维的研究将是把握西方现代主义美学非理性思潮精神本质的关键。本文首先简略地考察西方的理性思维的历史及其对生命意识的遮蔽的问题。以此出发,结合西方19世纪的社会经济状况简述了现代非理性主义产生的时代背景,为非理性主义思潮的研究做必要的历史背景分析。之后,在生命美学的视角下,着重考察现代主义美学非理性思潮中的直觉主义,从直觉主义的主要理论、思维方式的角度分析了直觉的生命本体性特征。从对直觉主义的生命本体性的分析中,肯定现代主义美学非理性思潮的本质的生命意义。非理性主义思潮的发展渗透至西方社会的各个角落,其中最为突出的是西方现代艺术领域。在直觉主义的生命本体性原则的影响下,现代艺术对传统的最大突破就在于表现艺术的诞生。“表现”的实质就是直觉,是主体生命意识的直觉表现。因此,现代艺术打破了传统的“摹仿”,走向了一条不再依靠任何客观对象的“表现”之途,使艺术也成为主体生命意识的“表现”与延伸,而这,也正是现代主义美学的精神旨归所在。(本文来源于《贵州大学》期刊2008-05-01）
胡红林,郑权泽[3]（2007）在《现代主义建筑设计中的非理性成分》一文中研究指出提出现代主义建筑设计中与理性主义相伴随的非理性成分存在的必然性和意义,并通过对柯布的昌第加尔议会大厦作品的解读进行例证,从而推动现代主义建筑设计的研究。(本文来源于《山西建筑》期刊2007年35期）
刘明,陶勇,黄伟龙[4]（2007）在《新现代主义建筑中的非理性表现》一文中研究指出通过探讨新现代主义中的非理性观念,并通过哲学和美学思想的发展轨迹,对新现代主义思潮、流派和思想基础作了研究,指出新现代主义是当前建筑界的主流。(本文来源于《山西建筑》期刊2007年10期）
蒙雪琴,季峥[5]（2006）在《纳桑尼尔·霍桑与现代主义文学的非理性主义》一文中研究指出纳桑尼尔·霍桑塑造了一个又一个像阿瑟·丁姆斯戴尔那样饱受人格分裂痛苦的人物,展现了人性中更深层自我的强大,以及人与它作斗争的悲剧性过程。用西方现代主义文学的人性观去观察分析他的作品,我们可以说霍桑一百多年前就在像弗洛伊德那样研究人,像现代主义文学那样描述人,把人的非理性因素提升到了本体论的高度,并且认为人只有通过非理性的因素才能认识世界。(本文来源于《国外文学》期刊2006年02期）
张晓颖[6]（2005）在《从《黑暗的心》和《蝇王》看现代主义文学中的非理性特征》一文中研究指出本文从两部现代主义作品《黑暗的心》和《蝇王》入手,通过分析小说中非理性力量同文明和外部自然环境的对立,以及非理性因素对人性中的恶行为的影响叁方面来说明现代主义文学中的非理性特征并评析现代主义文学中反映出来的人类通过非理性获得拯救的理想。 在介绍部分,作者首先追溯非理性主义在文学中的起源和发展以及现代非理性主义的涵义。非理性的浅层意义是指人的潜意识,诸如想象和直觉。其深层含义是指人的原始欲望,即通过生命冲动来实现自由意志的一种本质力量。文学中的非理性特征早在古希腊神话中就有所体现。宙斯率领的奥林匹克神朝代表理性和秩序,巨人族的魔怪则代表着非理性和无序,二者都出自于万有之母盖亚,因此,他们之间的斗争象征着人内心中理性因素和非理性因素之间的冲突。另外浪漫主义时期的文学也带有非理性色彩。 在同理性的斗争中,非理性主义逐渐发展成现代主义的一股重要的思潮。西方历史上,非理性被知识和理性压制。科技的过度发展把人变为现代文明的机器,现代人的精神危机日益加剧。在此背景下,现代主义作家们把注意力由外部世界转向人的内心世界。康德把世界划分为“现象”和“本体”两部分。“本体”在他的哲学体系中相当于“物自体”,它是人的理性不能认知的。康德对于“现象”和“本体”的划分给现代主义非理性的兴起留下空间。在心理学领域,弗洛伊德的本我即是一种先天的生命驱动力,具有非理性的特点。而叔本华的“生命意志”和尼采的“权利意志”成为现代非理性哲学的代表。 在文学领域,现代主义作家们关注人的内心冲突,他们在作品中采用新的写作技巧,如意识流、神话模式、象征等来揭示人的内心世界。现代主义非理性探索人内心潜藏的一面。现代主义文学突出人的内心世界同外部世界的冲突。浪漫主义时期的文学家们通过对人同文明、自然和人自身的关系歌颂人的想象、直觉和灵感等,含有一定的非理性因素。现代主义时期的非理性同现代文明、原始环境以及人性的道德选择有一定的联系。本文作者选择两部现代主义小说《黑暗的心》和《蝇王》,将其作为个案研究借以说明现代主义非理性的特点。 本文的第一章为“文献回顾”,作者试图说明《黑暗的心》和《蝇王》在现(本文来源于《武汉大学》期刊2005-04-01）
廖正涛,欧阳芸[7]（2005）在《非理性主义的延伸——后现代主义》一文中研究指出后现代主义是当代哲学界的一个热点,它以反基础主义、反中心主义和相对主义为主要特点,给转统哲学理念带来一股强大的冲击力量。本文认为,非理性色彩是后现代主义的所有特点的集中体现,并着手从后现代主义的特点和它与传统非理性主义的比较中进行论证,提出后现代主义是非理性主义的延伸,并以此为据,对后现代主义进行简要评论。(本文来源于《绥化学院学报》期刊2005年01期）
刘宽红[8]（2003）在《简评后现代主义视野中的非理性主义》一文中研究指出后现代主义崛起于西方社会的五六十年代,作为一种影响深远、涉及面较广的文化思潮,后现代主义对现代性的一切主要方面进行了批判和解构,并提出了自己的观点。在后现代主义那里,现代性的基础是理性主义,为此,他们高举非理性主义旗帜向理性发出了诘难和挑战。文章从后现代主义思潮入手,阐述了后现代主义对理性主义的批判及其立场和主张。同时,通过对后现代主义视野中非理性主义所持观点的简要评价,探讨非理性主义价值观对我国现时代所产生的理论和实践意义。(本文来源于《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2003年04期）
马小朝[9]（1997）在《论西方现代主义文学的非理性问题》一文中研究指出论西方现代主义文学的非理性问题马小朝论及西方现代主义文学，人们皆会不约而同地习惯于用一个非理性主义的大范畴遮盖了全部问题的复杂性，因而在具体研究西方现代主义文学的精神内涵、美学价值、艺术特征等等的时候，常常会发现一些难以自圆其说的困惑。为此，我们有必...(本文来源于《烟台大学学报(哲学社会科学版)》期刊1997年03期）
杜宁[10]（1996）在《对于“混乱”的审美——浅析现代主义诗歌中的非理性因素》一文中研究指出面对现代主义诗歌,人们常有这样的感受:语言玄妙奥秘,意象扑朔迷离,然而审美对象却朦胧莫辨,如"水中之月,镜中之花"一般。感受到的只是一片混乱。其实,这种混乱感,恰恰是一种审美经验,非理性的审美经验。欣赏现代诗需要转变一下观念。西方诗歌的传统的定义是:强烈的瞬间情感的自然流露,最佳词句、最佳方式的组合。古典诗歌将统一性作为审美标准,依循理性原则,诗歌被组合为一个连贯、统一的整体。现代诗则不然,从语言到形象,它都要冲破理性的控制。现代诗把风马牛不相及的事物强拉到一起,追求偶然并列的审美价值。于是,诗中出现了一种混乱、无规(本文来源于《飞天》期刊1996年11期）
现代主义非理性论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
现代主义非理性思潮是西方19世纪的一个重要的精神文化事件,其首要的目的是对西方自柏拉图以来的理性中心主义的一种反驳,是对理性二元思维的一种修正。这种反驳与修正内蕴的是对人类精神解放的努力以及复元被主-客对立思维割裂了的生命存在的完整性。现代主义美学非理性转向是一次反叛,是对传统理性主义对生命系统遮蔽的一次强烈的抗争。理性主义以二元认识论为其基础,那么,打破理性遮蔽的有力武器之一就是非理性直觉。事实上,直觉主义也是西方现代主义非理性思潮转向的一个理论起点,随后逐渐深化的非理性主义的理论几乎都是建基于直觉主义理论之上,因此,对直觉思维的研究将是把握西方现代主义美学非理性思潮精神本质的关键。本文首先简略地考察西方的理性思维的历史及其对生命意识的遮蔽的问题。以此出发,结合西方19世纪的社会经济状况简述了现代非理性主义产生的时代背景,为非理性主义思潮的研究做必要的历史背景分析。之后,在生命美学的视角下,着重考察现代主义美学非理性思潮中的直觉主义,从直觉主义的主要理论、思维方式的角度分析了直觉的生命本体性特征。从对直觉主义的生命本体性的分析中,肯定现代主义美学非理性思潮的本质的生命意义。非理性主义思潮的发展渗透至西方社会的各个角落,其中最为突出的是西方现代艺术领域。在直觉主义的生命本体性原则的影响下,现代艺术对传统的最大突破就在于表现艺术的诞生。“表现”的实质就是直觉,是主体生命意识的直觉表现。因此,现代艺术打破了传统的“摹仿”,走向了一条不再依靠任何客观对象的“表现”之途,使艺术也成为主体生命意识的“表现”与延伸,而这,也正是现代主义美学的精神旨归所在。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
现代主义非理性论文参考文献
[1].张洪涛.从弗洛伊德的艺术观看西方现代主义艺术的非理性表现性[J].文学界(理论版).2011
[2].纪珊珊.生命意识的彰显与高扬[D].贵州大学.2008
[3].胡红林,郑权泽.现代主义建筑设计中的非理性成分[J].山西建筑.2007
[4].刘明,陶勇,黄伟龙.新现代主义建筑中的非理性表现[J].山西建筑.2007
[5].蒙雪琴,季峥.纳桑尼尔·霍桑与现代主义文学的非理性主义[J].国外文学.2006
[6].张晓颖.从《黑暗的心》和《蝇王》看现代主义文学中的非理性特征[D].武汉大学.2005
[7].廖正涛,欧阳芸.非理性主义的延伸——后现代主义[J].绥化学院学报.2005
[8].刘宽红.简评后现代主义视野中的非理性主义[J].新疆师范大学学报(哲学社会科学版).2003
[9].马小朝.论西方现代主义文学的非理性问题[J].烟台大学学报(哲学社会科学版).1997
[10].杜宁.对于“混乱”的审美——浅析现代主义诗歌中的非理性因素[J].飞天.1996