导读:本文包含了山地村镇论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:叁位一体,叁生改善,叁产融合,山地特色村镇
山地村镇论文文献综述
陈佳湘,王艳,王廷勇[1]（2018）在《建立“叁位一体、叁生改善、叁产融合”的山地特色村镇》一文中研究指出集"叁位一体、叁生改善、叁产融合"的山地特色村镇是乡村振兴的创新模式之一。我国山区地势崎岖,基础薄弱,发展相对滞后,但是农业、文化、旅游等资源丰富,可以充分利用和组合这些资源进行发展。研究山地特色村镇的发展现状、特点、建设问题和新农村的发展前景,分析限制山地特色村镇的发展因素,并从规划原则、形象塑造、发展理念等几个方面提出了相应的具体建议。通过因地制宜、提升管理效应、大力发展特色优势产业,提升特色农畜产品深加工能力,大力发展文化旅游等现代服务业,贯彻创新驱动战略等方面推进新农村发展,力图为我国山地特色村镇的发展和产业转型升级提供经验和参考。(本文来源于《农村经济与科技》期刊2018年20期）
周政旭[2]（2018）在《意大利山地历史村镇考察(七):奥尔恰谷及周边》一文中研究指出奥尔恰谷(ValD'Orcia),又翻译为瓦尔·迪奥西亚,位于意大利中部托斯卡纳大区锡耶纳省南部,与拉齐奥大区接壤。2004年列入世界文化遗产名录,列入的理由为"是文艺复兴时期景观体现良好治理理念以及创造美学愉悦的优秀反映","其景观图像,特别是描绘人们与自然和谐相处的风景画,已被视为文艺复兴的象征,并深刻地影响了景观思维的发展。"~1(本文来源于《住区》期刊2018年02期）
周政旭[3]（2018）在《意大利山地历史村镇考察(六):拉奎拉叁村》一文中研究指出拉奎拉省是意大利中南部海拔最高的地区之一,也是地形起伏最大的地区之一,亚平宁山脉中段的Mariella、Sirente、Velino,包括山脉最高峰大萨索山(Gran Sasso)都位于该地区。而溪流河谷于群山之间穿梭。地形十分破碎。因此,散布于各山谷之间的村镇规模均不大,省会拉奎拉城人口亦不足10万人。其中绝大部分村镇成型于中世纪时期,选址与布局均具有十分突出的山地与防御特点。(本文来源于《住区》期刊2018年01期）
周政旭[4]（2017）在《意大利山地历史村镇考察(五):台伯河中游河谷Ⅱ》一文中研究指出本研究区域距罗马约70~100km,位于前述"台伯河中游河谷Ⅰ"上游并与之相连。台伯河东岸属翁布里亚大区特尔尼省,包括阿尔维亚诺(ALVIANO),卢尼亚诺(LUGNANO IN TEVERINA),珀奇亚诺德蒙特(PORCHIANNO DEL MONTE)等市镇。西岸属拉齐奥大区的维泰博省,包括白露里治奥(CIVITA DI BAGNOREGIO),奇维泰拉达利亚诺(CIVITELLA D'AGLIANO),奥尔泰(ORTE)等市镇。(本文来源于《住区》期刊2017年06期）
周政旭[5]（2017）在《意大利山地历史村镇考察(四):台伯河中游河谷Ⅰ》一文中研究指出区位:拉齐奥大区,列蒂省与罗马首都区海拔:100M-500M村镇:罗坎蒂卡(ROCCANTICA),波焦卡蒂诺(POGGIO CATINO),卡蒂诺(CATINO),纳扎诺(NAZZANO),托里塔蒂贝里纳(TORRITA TIBERINA),蓬扎诺罗马诺(PONZANO ROMANO)撰文:周政旭绘图:周政旭,刘加维,刘纾萌,罗亚文,胡雅琪台伯河(英语Tiber River,意大利语Fiume Tevere)发源于意大利中部亚平宁山脉之中,一路穿山越岭南下直至罗马之后折向西注入第勒尼安海,长度上仅次于北部的波河以及阿迪杰河,是中部亚平宁山区最为主要的河流之一。台伯河谷地带一(本文来源于《住区》期刊2017年05期）
骆纯[6]（2017）在《云南山地型历史文化村镇空间形态研究》一文中研究指出山地型历史文化村镇类型丰富,形态纷繁,村镇的内外部环境、构成、非物质文化等相关要素,是村镇政治、经济、文化等历史价值的集合。云南众多的山地型历史文化村镇类型多样,同时并存,然而快速的社会发展建设使这些历史村镇在保护与开发过程中面临重重危机,导致空间性质发生变化,文化逐渐褪色等现象蔓延。本论文试图通过对山地型历史文化村镇空间形态的构成与其发展历程的分析比较,为历史文化村镇的保护更新提供理论支持。基于云南山地型历史文化村镇的整体认识,本论文选取建于云南特殊山地环境中的典型历史文化村镇为研究对象,以建筑学、历史学、类型学、图底理论等学科交叉的视角,建立“空间—内容—意义”的研究框架,通过实地收资调研,借助文献、图形图底与类比的研究方法,实现对山地型历史文化村镇空间形态的系统分析。论文以村镇的物质要素、文化内涵、景观环境叁者为重点切入,分别从村镇的自然环境、社会人文、商贸交通、建筑技术、制度政策五个方面,对村镇的空间形态构成及其影响因素进行梳理分析、归纳总结,着重论证山地型历史村镇内外部形态特征。通过上述研究,提出对山地型历史文化村镇空间的延续,应以历史线索及历史视角出发,从环境、元素、界面与生活内涵四个方面展开,才能形成对历史文化村镇特色的有效保护和传承,对建筑遗产的保护和利用。(本文来源于《昆明理工大学》期刊2017-05-01）
杨韵[7]（2017）在《重庆山地村镇太阳能资源分析及户式太阳能热水系统热力学性能研究》一文中研究指出随着国家城镇化进程与村镇生态文明的实施与推进,村镇这一迅速崛起的群体逐渐在能源消费中占据越来越重要的地位。如何在满足日益增长的村镇人居环境改善需求的前提下,推进清洁、绿色、高效用能发展,成为摆在我们面前的新课题。本文以重庆山地村镇太阳能生活热水系统为研究对象,以全年实测太阳能资源为依据,结合实地调研和实测研究的方法,分析研究太阳能生活热水系统在重庆山地村镇推广使用的适宜性,并采用能分析法、（火用）分析法对太阳能生活热水系统进行热力学分析,探讨太阳能生活热水系统节能潜力。通过对重庆地区10余个村镇600余户村镇居民开展的实地调研发现,大多数村镇生活热水热源主要来自于商品能源(电能、天然气)和传统能源(薪柴),但电能、天然气经济效益不高且在属于山地地形的重庆村镇敷设管网难度不小,薪柴燃烧带来严重环境污染的同时使用便捷度、舒适度低下。调查显示村镇居民对生活热水热源的改进意愿迫切,可再生能源(太阳能)的接受度和使用度逐渐升高。实地采集重庆山地村镇全年太阳能资源数据分析发现,山地村镇由于海拔更高、空气质量更好等原因年总辐照量稍高于重庆市中心,利用潜力更大。太阳辐照量分布季节不均衡性、月不均衡性、日不均衡性较明显,5-9月太阳辐照量占比60.8%,分布集中度高,从辐射强度角度出发分析山地村镇日最佳利用时段为中午(12:00-14:00),其次是下午。分析实测数据发现天气(日照时数)、气温日较差与日辐照量相关性很强,故分别以日照时数和气温日较差作为参数建立基于经验系数的太阳辐射预测模型对山地村镇4季代表月日总辐照量进行了模拟计算,并与实测值对比验证。采集太阳能资源数据的同时开展为期一年的重庆山地村镇太阳能热水系统实测研究。实验发现,太阳能贮热水箱终温(近似看成生活热水供水温度)与日辐照量相关性强,根据拟合曲线,日辐照量在10MJ/㎡时,水箱终温对应约为55℃。对热水保证率的计算分析表明:全年有一半的天数能提供40℃以上热水,有四分之一的天数能保证60℃以上的热水,在太阳能资源贫乏的冬季有叁分之一的天数能保证40℃以上热水。全年集热效率分布于0.4-0.8之间,当水箱水温处于40-60℃时,集热效率最高,当水箱温度大于60℃时,集热效率开始下降。采用能分析法、（火用）分析法对太阳能生活热水系统进行热力学分析计算,并与电热水器、燃气热水器和空气源热泵热水系统进行对比。太阳能生活热水系统一次能源利用率优势明显,（火用）效率并不高,但可认为输入太阳能生活热水系统的（火用）为免费（火用）,与其他户式生活热水系统相比节能效果显着。(本文来源于《重庆大学》期刊2017-05-01）
朱刚[8]（2017）在《基于文化遗产展示的山地历史文化村镇保护研究》一文中研究指出对于文化遗产价值的判断是决定文化遗产保护的关键所在。从文化遗产的价值演变过程可以看出,有什么样的价值认知对应了什么样的保护方法。从二十世纪末直至今日,尤其是2008年《文化遗产地诠释与展示宪章》的发表,使得文化遗产的认知从孤立到多元——遗产价值得到多元拓展;从保护到传承——遗产保护目的发生转变;从小众到大众——遗产保护的社会性凸显。面对这一现实情况,如何更好的挖掘价值、阐释价值决定了文化遗产是否能够健康有序的传承与发展。国际遗产保护组织从文化遗产展示理念诞生之初就密切关注着它的发展、演变并随着时间的推移而愈加重视,但是我国对文化遗产展示理念的研究开展较少,急需对这一部分的内容进行梳理总结并纳入现行的文化遗产保护体系当中,以此指导文化遗产保护的实践工作。以此问题视角为切入点,本文结合对国际保护文献的综述研究以及自身的相关保护实践工作,以山地历史文化村镇为研究对象,探索基于文化遗产展示的山地历史文化村镇的保护方法与策略。论文首先对文化遗产从保护到展示的转变历程进行了梳理和分析,进而结合山地历史文化村镇的特色,以价值为核心串联起文化遗产保护与展示的各个环节。在此基础上提出基于文化遗产展示的山地历史文化村镇的保护原则、保护方法以及保护策略,主要从挖掘文化遗产价值、文化遗产价值的保存及传递文化遗产价值叁个方面进行论述。第一章是对研究背景以及相关概念的解析,主要通过研究综述理清国际遗产保护文献中文化遗产展示的相关内容及其发展演变历程。第二章对《文化遗产地诠释与展示宪章》的提出背景进行论述,探讨文化遗产由保护到展示的认知转变过程及其背后的原因。从文化遗产保护的历史发展进程可以看出,其经历了由纪念价值到艺术价值再到历史价值的演变过程,其中慢慢形成了对文化遗产“普遍性的价值”的认识,并进一步演变为现今对于文化价值以及多元价值的重视。随着对文化遗产价值认识的不断深入,必需运用与价值认知相匹配的新的理念、新的方法对文化遗产进行保护和阐释。第叁章从地域特征层面分析了山地历史文化村镇保护的价值冲突与可持续发展,研究在那些价值转变的当今经济、文化以及社会机制作用下,文化遗产展示的理念是否适用于解读当前山地历史文化村镇的经济、文化与社会现实。为文化遗产展示理论与山地历史文化村镇保护相结合做铺垫。第四章运用了第二章的理论知识,例如保护与展示的关系、展示的内容及其主要方式等,进而结合第叁章里对山地历史文化村镇保护的特征及现实问题的分析,试图去说明“展示理念”的引入可以使山地历史文化村镇更好的传承与发展下去。因为它对是否具有“价值”和有多少“价值”的认识以及“如何传递价值”有着直接关系。本章着重探讨了基于文化遗产展示的山地历史文化村镇保护的目标原则,并基于此提出了保护的整体框架。第五、六、七章是对第四章的展开论述。在第五章中进行了对基于文化遗产展示的保护策略的详细阐释;在第六章中指出展示是价值传递的实现手段,旨在通过提高全民认知水平和现代传播技术的运用使得文化遗产的价值被人们所认知,从而真正做到文化遗产融入现代生活。最后结合笔者全程参与的丙安历史文化名村保护实践项目进行实证研究。(本文来源于《重庆大学》期刊2017-05-01）
孙仁益[9]（2017）在《山地丘陵地区村镇供水工程优化研究》一文中研究指出近年来,随着国家对农村饮用水安全问题的高度重视,我国村镇供水事业得到迅速的发展,村镇供水工程建设项目越来越多。与平原地区相比,山地丘陵农村地区供水工程规模小、用户分散、地形高差大,往往需要加压和局部加压,造成工程投资大和水费偏高,这与农村的经济水平发展不相适应。本文以经济性为目标,分别建立山地丘陵地区村镇输水管网和配水管网优化数学模型,对山地丘陵农村地区输水管网加压泵站的设置,管径、管材耐压等级选择和配水管网布置及管径组合方式进行优化研究,以期达到减少工程投资和提高供水安全性的目的。首先,本文根据山地丘陵农村地区供水工程的特点,从工程设计角度,对工程水源地选择、管材选择、加压泵站类型、输配水管网定线原则等基础理论知识进行梳理和分析,为工程设计提供参考。接着,根据山地丘陵地区地形高差大的特点,建立多级加压的输水管网优化数学模型。以经济性为目标,考虑了管材耐压等级对管道造价和泵站扬程的影响将加压泵站作为管段和节点划分的依据,提出耐压等级存在系数的概念,建立关于管径、中途加压泵站数量、管材耐压等级的年折算费用目标函数。通过对目标函数的分析,选择人工免疫算法对优化模型进行求解,并且应用于工程实例,得出经济管径、加压级数和泵站位置以及管段耐压等级的优化方案。然后,根据工程设计和管网优化中多采用的分阶段优化的思想,建立配水管网两级优化模型。第一阶段是对配水管网进行优化布置,针对村镇配水管网用户节点与管网交叉节点的不同,采用改进Kruskal算法求解最小生成树,以距离作为边权,得出管网距离之和最小的最小生成树管网布置方案,在此基础上,进行第二阶段管径组合的优化设计。同时,本文建立了将管网布置与管径组合优化同步进行的直接优化模型,以节点作为管段选择的依据,建立管网年折算费用目标函数,根据树状管网的结构特性和水力特性,确定模型约束条件。最后,论文以重庆市渝北区某村镇配水管网工程为例,运用两级优化模型和直接优化模型对工程进行求解。结果表明,采用直接优化法求解更接近工程方案的最优解。(本文来源于《重庆大学》期刊2017-05-01）
彭璟[10]（2017）在《神农架木鱼镇旅游村镇地域性山地景观研究》一文中研究指出中华民族拥有着悠长的历史,中华传统文化不但是设计的根源,而且是设计过程中特定的人文要素。在各种流派纷呈的景观设计思想理念涌现进入国内之际,每个城市与众不同的地域文化特色在建设大潮之中逐渐消逝。发掘、凝炼地域文化,弘扬地域特色,使被埋没的民间风俗、文化印记得以延续与继承,将其与村镇现代景观紧密结合起来,真正使本地区、本民族的特征展现出来,是当前景观设计行业的一种发展趋势。神农架林区坐落于我国鄂渝交汇地,是中华民族四大文化体系的汇集地,其独具特色的地形地貌环境、历史人文元素孕育出具有清晰地域特色的高山文化景观。本文通过文献收集和实地调查,通过对该地区旅游,自然、人文叁大景观设计因素的归纳总结,对神农架林区的地形地貌环境,木鱼镇周边村镇景观,景观建筑及自然景观的特征进行梳理分析。全文分成叁个部分:第一部分,对其课题的研究背景加以阐述,重点说明课题来源,研究对象,范围以及研究目的,对地域文化的概念进行解读,阐述地域性景观设计的特点。第二部分,从旅游资源、地理环境、人文背景等方面归纳神龙架地区地域性景观设计中的重要因素,总结出具有神农架本土特色的景观特点,发现当地景观设计中存在的不足之处,为后一步寻求解决方案提供理论依据。第叁部分,结合关联项目的设计过程,利用独特的文化符号进行概括与提炼,将神农架地域性景观装饰元素,用于旅游区乡村景观建筑设计之中,对地域景观的创作手法进行探讨。从设计的景观空间组织、形态塑造、装饰艺术等多个方面进行详实细致的剖析,使神农架林区村镇景观设计展现出浓郁的地域文化特色。通过这种方式来传达与运用“地域性、民族性”文化元素对神农架林区旅游村镇景观发展前景的意义。一方面,为神农架林区内地域景观的保护、发展及传承尽一份绵薄之力,另一方面,为旅游村镇景观设计提供一些新的思路和创作手法,使得今后关于此方面的设计素材、设计灵感以及设计手法等更为丰富。最后,运用实践创作案例进一步证实本论文所提出的设计策略的实用价值性。(本文来源于《武汉理工大学》期刊2017-03-01）
山地村镇论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
奥尔恰谷(ValD'Orcia),又翻译为瓦尔·迪奥西亚,位于意大利中部托斯卡纳大区锡耶纳省南部,与拉齐奥大区接壤。2004年列入世界文化遗产名录,列入的理由为"是文艺复兴时期景观体现良好治理理念以及创造美学愉悦的优秀反映","其景观图像,特别是描绘人们与自然和谐相处的风景画,已被视为文艺复兴的象征,并深刻地影响了景观思维的发展。"~1
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
山地村镇论文参考文献
[1].陈佳湘,王艳,王廷勇.建立“叁位一体、叁生改善、叁产融合”的山地特色村镇[J].农村经济与科技.2018
[2].周政旭.意大利山地历史村镇考察(七):奥尔恰谷及周边[J].住区.2018
[3].周政旭.意大利山地历史村镇考察(六):拉奎拉叁村[J].住区.2018
[4].周政旭.意大利山地历史村镇考察(五):台伯河中游河谷Ⅱ[J].住区.2017
[5].周政旭.意大利山地历史村镇考察(四):台伯河中游河谷Ⅰ[J].住区.2017
[6].骆纯.云南山地型历史文化村镇空间形态研究[D].昆明理工大学.2017
[7].杨韵.重庆山地村镇太阳能资源分析及户式太阳能热水系统热力学性能研究[D].重庆大学.2017
[8].朱刚.基于文化遗产展示的山地历史文化村镇保护研究[D].重庆大学.2017
[9].孙仁益.山地丘陵地区村镇供水工程优化研究[D].重庆大学.2017
[10].彭璟.神农架木鱼镇旅游村镇地域性山地景观研究[D].武汉理工大学.2017