导读:本文包含了比喻故事论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:叁变,六盘水,村党委书记,小康村,比喻,镜头语言,现在进行时,人物采访,创作主题,情景再现
比喻故事论文文献综述
彭兰玉[1]（2019）在《《叁变 山变》：故事，是生活的比喻》一文中研究指出纪录电影《叁变 山变》日前已经登陆全国院线，本片通过拍摄贵州省六盘水市“资源变资产，资金变股金，农民变股东”的成功案例，真实记录了发生在六盘水市4个县区多个人物、多种形式、多层次的“叁变”过程，从不同角度解读展示“叁变”改革中发生的巨大变化，以及在精准脱(本文来源于《中国新闻出版广电报》期刊2019-03-06）
朱莲花,李士金,朱云霞,董倩[2]（2018）在《李士金古代文学课堂教学改革生态述论——老师丰富的比喻传奇的故事让每堂课都充满欢乐》一文中研究指出一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编对于王学的观点阐释显然不妥,比如说王阳明只是把外在权威的"天理"拉到了人的内心,变为人的内在自觉的"良知",从而打破了程朱理学的僵化统治,冲击了圣经贤传的神圣地位。[1]实质上,王阳明所云"良知"即是"天理",在王阳明看来,天理是内在于个体生命的。有几个统治者真正理解"程朱理学"?是程朱理学的"僵化统治",还是假借程朱理学的名词实行专制主义?程朱理学若是真正(本文来源于《散文百家(新语文活页)》期刊2018年12期）
李伟长[3]（2015）在《故事是生活的比喻》一文中研究指出这是一篇有意思的小说,但也是一篇不太好看的小说。它的有意思,在于一如既往地展现了周嘉宁对生活的洞察力,和她企图突破自己的努力。说它不太好看,因为故事讲得不够精彩,有些黏答。周嘉宁在打开自己内心,发掘个人经验这一点,做得足够好。她总能轻易地就发现一个独特的人,找到一段独特的生活,并捕捉到这个人的微妙心理,解开这段生活的密码。但是在有效传达个人经验方面,尤其是在构建故事上,周嘉宁并不总是得心应手。(本文来源于《上海文学》期刊2015年07期）
张爱萍[4]（2013）在《佛教比喻故事中的布施思想及价值》一文中研究指出譬喻作为佛教十二部经之一,其存在本身就是为了佛教的弘法度人而提供一种善巧方便。佛教比喻经典以其独特的魅力,使高度抽象思辨的佛教教义穿梭于内容雅俗共赏、情节跌宕起伏、构思奇特巧妙的诸多比喻故事当中,为佛教自身添加了不少趣味性和吸引力。通过几则关于布施的佛教比喻故事,阐释其中所蕴含的佛教教义,分析佛教布施思想的理论根据,以及布施思想在当代社会的实际价值。(本文来源于《五台山研究》期刊2013年04期）
郑诗傧[5]（2013）在《幽默与比喻——论《百喻经》的讲故事艺术》一文中研究指出迄今为止,学界内发表的有关《百喻经》的论文篇数不多,且多侧重于探讨《百喻经》的佛教思想,从比较文学的角度去分析《百喻经》,分析其"比喻"特征,均尚属零星。《百喻经》作为古印度的佛教典籍,其最大的魅力与特色,在于其用了幽默式的比喻手法来讲故事,从而提升了讲故事的艺术效果。而比喻与幽默手法的运用,使读者在轻松听故事时领悟到深刻的生活哲理。(本文来源于《五台山研究》期刊2013年03期）
疾走考拉[6]（2012）在《故事,诗,比喻》一文中研究指出最开始,它是一个故事。在故事之后,它是一首诗。在诗意之后,它是一个比喻。在大海和鲸鱼的背后,这个故事在讲最渺小的生命、最浩瀚的孤独和盛放孤独的爱。海洋中沉默羞涩的鲸鱼就像人的内心海洋中浮游着的你和我。一切陪伴、相聚都是暂时的,孤独才是常态,生和死赋予我们孤独的属性。即便如此,人类对理解和爱的渴求却是永恒的。当一种沉默可以被两个人分享,当你心底的歌声有人听懂,当我们尝(本文来源于《文苑》期刊2012年10期）
疾走考拉[7]（2012）在《故事,诗,比喻》一文中研究指出舒比格的《鲸鱼》是我最喜欢的一篇短篇童话,没有之一。喜欢到有时候会一个人大声把它读出来。最开始,它是一个故事。故事里有一条害羞的鲸鱼,他唱歌老爱跑调,同伴们就总笑话他,慢慢地慢慢地他越来越不爱唱,越来越喜欢一个人呆着。直到出现了另一条鲸鱼,她喜欢他的歌声——即使跑调跑(本文来源于《少年文艺(阅读前线)》期刊2012年Z1期）
李邑兰,刘宽[8]（2011）在《好故事是对生活长达两小时的比喻》一文中研究指出如果以一周看一部电影计算，今年70岁的罗伯特·麦基已经看了近3000部电影。 9岁时，他在家乡底特律的社区剧院里演了一回话剧《鞋匠马丁》的主角，从此再没离开过戏剧界。在他工作生涯近叁分之二的时间里，他的头衔是“好莱坞最知名的编剧教练”。 “如(本文来源于《南方周末》期刊2011-09-29）
许子明[9]（2009）在《同观福音书比喻故事的语用认知分析》一文中研究指出认知语言学理论和语用学原则使得人们进一步认识《圣经》同观福音书中大量存在的比喻现象。其中,“天国”的概念既是这些比喻故事也是福音书的主题。然而,这些比喻故事的作者耶稣所宣扬的天国概念与同时代大多听众所持有的天国概念有很大不同。前者强调的天国特征是爱心、基督信仰和宽恕;后者所期盼的天国以公平、正义和律法为特征。同观福音比喻故事的定义和分类在学术界存在很大分歧。文章首先要解决的问题是如何把比喻故事纳入隐喻理论框架的分析范围之内。通过系统分析“互动隐喻理论”,隐喻的功能结构可以扩展到涵盖比喻故事的功能结构。这使得同时从功能结构和主题特点两个方面把同观福音书比喻故事归类成为可能。在划分出的明喻比喻故事、完整比喻故事和例证比喻故事中,因前两种比喻故事有着与同观福音书共同的天国主题,是本文重点分析的对象。概念隐喻理论和概念整合理论为同观福音书比喻故事的认知分析提供了相关术语和理论框架。认知分析的结果显示,作为隐喻的同观福音书比喻故事具有认知价值,可以帮助人们理解抽象的天国概念,有力的支持了文章前面提出的假设。分析还进一步表明,明喻比喻故事的的具体认知功能在于它可以帮助构建一个概念隐喻,能够扩展人们对某一特定认知域的理解。而完整比喻故事的具体认知功能体现在它能够转换或纠正人们思维之中旧有的信仰体系。这种对比性分析同时表明在分析完整比喻故事的认知功能方面,概念隐喻理论的阐释力不如概念整合理论强大。如果把同观福音书比喻故事视为布道者耶稣和福音听众之间的一个语言交流事件,同观福音书比喻故事本质上可看作一个“以言行事”的言语行为,其用意是要求人们改变旧有的信仰并接受新的天国理念。由于赛尔对言语行为应满足的合适条件的概括基于日常句子的字面意义,应用此理论分析耶稣的言语行为是否满足合适条件较难操作,其结果亦难以阐释听众对比喻故事所传达信息的反应。应用格莱斯的合作原则的四个具体准则分析同观福音书比喻故事交流过程结果显示,要正确理解比喻故事的语用动机,必须考察犹太人的宗教历史和文化传统等具体语境因素。考察结果显示,比喻故事等修辞手段是犹太人宗教文化传统中的重要表达形式。同时,口头表达习惯在这个文化中享有重要地位,有利于人们记忆、讨论和传播宗教智慧。本文最后总结分析过程,提出未来研究应以具体个案分析为重点并增加宗教文化的理论探讨,以增强研究深度和说服力。(本文来源于《苏州大学》期刊2009-05-01）
陈翔[10]（2006）在《斗鸡博弈：标准之争 妥协之道》一文中研究指出两只公鸡狭路相逢，即将展开一场撕杀。结果有四种可能：两只公鸡对峙，谁也不让谁。或者两者相斗。这两种可能性的结局一样——两败俱伤，这是谁也不愿意的。另两种可能是一退一进。但退者有损失??丢面子或消耗体力??，谁退谁进呢？双方都不愿退，也知道对方不愿退。但把(本文来源于《中国计算机报》期刊2006-08-07）
比喻故事论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编对于王学的观点阐释显然不妥,比如说王阳明只是把外在权威的"天理"拉到了人的内心,变为人的内在自觉的"良知",从而打破了程朱理学的僵化统治,冲击了圣经贤传的神圣地位。[1]实质上,王阳明所云"良知"即是"天理",在王阳明看来,天理是内在于个体生命的。有几个统治者真正理解"程朱理学"?是程朱理学的"僵化统治",还是假借程朱理学的名词实行专制主义?程朱理学若是真正
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
比喻故事论文参考文献
[1].彭兰玉.《叁变山变》：故事，是生活的比喻[N].中国新闻出版广电报.2019
[2].朱莲花,李士金,朱云霞,董倩.李士金古代文学课堂教学改革生态述论——老师丰富的比喻传奇的故事让每堂课都充满欢乐[J].散文百家(新语文活页).2018
[3].李伟长.故事是生活的比喻[J].上海文学.2015
[4].张爱萍.佛教比喻故事中的布施思想及价值[J].五台山研究.2013
[5].郑诗傧.幽默与比喻——论《百喻经》的讲故事艺术[J].五台山研究.2013
[6].疾走考拉.故事,诗,比喻[J].文苑.2012
[7].疾走考拉.故事,诗,比喻[J].少年文艺(阅读前线).2012
[8].李邑兰,刘宽.好故事是对生活长达两小时的比喻[N].南方周末.2011
[9].许子明.同观福音书比喻故事的语用认知分析[D].苏州大学.2009
[10].陈翔.斗鸡博弈：标准之争妥协之道[N].中国计算机报.2006