导读:本文包含了秦汉史论论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:秦汉史,伦理,价值,研究
秦汉史论论文文献综述
赵华[1]（2016）在《试论秦汉史论中的伦理价值倾向》一文中研究指出先秦时代,可谓诸子争鸣,尽管彼此差异巨大,但是从目的论的层面看,还是以政治为核心,伦理价值观念成了统治者的统治工具。从文化理路来看,先秦儒学转为汉代儒学是一个渐进的历史过程,秦朝和西汉前期对理论道德伦理的重点体现在秦朝灭亡和西汉初期的研究上。由此可见,秦汉史论更倾向于伦理价值的研究分析。本文从秦汉史论中注重人的地位,彰显社会公平、正义价值两个方面论述了秦汉史论中的伦理价值倾向。(本文来源于《才智》期刊2016年20期）
焦振廉[2]（2014）在《论出土秦汉医书与早期文献整理——中医文献学史论·先秦两汉(一)》一文中研究指出对20世纪出土秦汉医书及当时医学状态、早期医书的形成、出土医书所反映的文献整理内容进行讨论,认为春秋战国至西汉,巫医并存是医学的常态,医书内容古朴而简略,医巫混杂,以方药为主,理论简略且单薄;医书形成与古时"采诗"制度和文献整理有关;出土秦汉医书反映的文献整理内容有编纂目录、收集编述、分类归属、规则行文等。(本文来源于《陕西中医学院学报》期刊2014年02期）
秦汉[3]（2010）在《《秦汉史论》——何清谷教授80华诞庆祝文集出版》一文中研究指出《秦汉史论》——何清谷教授80华诞庆祝文集新近由叁秦出版社隆重推出,论文集收录了26篇文章。主要有:祝贺何公清谷八秩大寿杨育坤史坛宿将书苑名家——我所认识的何清谷先生黄留珠唐太宗与史学牛致功秦俑坑的独轮车及辇的轮辙遗迹袁仲一论北魏西周推行的均田制赵文润(本文来源于《秦汉研究》期刊2010年00期）
朱志先,张霞[4]（2006）在《试析王夫之秦汉史论中的伦理价值倾向》一文中研究指出学术界对王夫之哲学思想研究较多,而对其博大的史论作断代研究的较少。本文试通过分析王夫之对秦汉制度的伦理性评判及其对秦汉人物的个体道德性评论,洞悉其体恤民情、重视人性、珍视生命、倡导明达、反对权谋、主张诚信的伦理价值倾向。(本文来源于《理论月刊》期刊2006年07期）
朱志先[5]（2005）在《王夫之秦汉史论研究》一文中研究指出王夫之史论的内容极其丰富,本文主要是针对王夫之的秦汉史论进行研究。 王夫之秦汉史论的形成有其深刻的学术渊源和社会基础。家学传承,对其治学态度、治学内容产生了很大影响;张载正学和易学为其治学提供了理论和方法的指导。明清之际大变革时期,政治、经济、思想方面的波动为其秦汉史论提供了深厚的社会铺垫。 王夫之是依据明末清初的社会现实对秦汉史进行评论的。政治问题方面,本文从国家政权、吏治整饬、人才选拔等角度对其史论进行概括;军事问题方面,本文从对战争形式的把握、将领的任命与驾驭、边防的重视等角度进行总结;从强调“义”和“诚”、珍视生命、反对矫诡和权术、反对贪妄和私己等方面对其秦汉史论的伦理性进行了归纳;又从探究事件的原因、考辨史实的真相、反对以个人恩怨着史等方面,总结王夫之对秦汉史实的评论。 王夫之秦汉史论有其显着特点。本文首先从历史现象、国家兴亡、个体祸福叁个方面分析王夫之秦汉史论注重客观性;其次,从王夫之对帝王治国安邦策略及士大夫立身处世之道的评论,分析其秦汉史论注重谋略性;再者,从对制度的伦理性、个体的道德性两个方面,分析王夫之秦汉史论注重人性。 王夫之秦汉史论对前人有继承,有超越。他继承前人秉笔直书、反对正统论、反对虚妄之说的作风。同时突破范例,用动态的观点和“势”、“理”结合的方法进行论史。另外,由于王夫之所处时代和自身的局限,在秦汉史的认识及史料处理方面有一定偏差。(本文来源于《华中师范大学》期刊2005-05-01）
张金光[6]（2003）在《秦汉制度研究又见一枝新——读李玉福着《秦汉制度史论》》一文中研究指出李玉福先生研究秦汉制度史 ,积之有年 ,最近出版了他的力作———《秦汉制度史论》(山东大学出版社 2 0 0 2年 )一书 ,这无疑是学术史上一件值得庆幸的喜事。李玉福先生所着《秦汉制度史论》分为《秦汉法律制度论》、《秦汉中枢制度论》、《秦汉军事制度论》(本文来源于《东岳论丛》期刊2003年04期）
翁惠明[7]（2003）在《中国封建制度探源——评《秦汉制度史论》》一文中研究指出中国封建社会长达两千余年,封建社会各项制度奠基于战国秦汉时代。因此,历来研究中国封建社会制度史的学者,都十分重视战国秦汉制度史的研究。秦汉制度史的研究领域也取得了许多丰硕的成果。近日拜读山东大学出版社出版的李玉福先生的新着《秦汉制度史论》,却又感到耳目一新,堪称近年来少有的研究秦汉制度史的又一新的力作。(本文来源于《走向世界》期刊2003年04期）
张涛[8]（2002）在《读孟祥才先生《先秦秦汉史论》》一文中研究指出最近 ,孟祥才先生的学术力作《先秦秦汉史论》由山东大学出版社推出 ,是他对学术界又一贡献 ,是向后学者提供的一种最新的治史范例。该书是作者多年研究成果的结集 ,内容涉及先秦秦汉史的多个方面 ,但各篇之间又密切关联、浑然一体 ,而且全书的重点也相当突出 ,(本文来源于《中国史研究动态》期刊2002年11期）
王克奇[9]（2002）在《与历史人物的心灵对话——读孟祥才《先秦秦汉史论》》一文中研究指出传统的正史,以纪传体为基本体裁。纪传体史书,又以人物传记为主要内容。人物研究,成为传统史学的主要对象,历史是人的活动史。但自章节体史书盛行以来,制度和(本文来源于《聊城大学学报(哲学社会科学版)》期刊2002年06期）
刘汉东[10]（1997）在《秦汉史研究的新得与心得——《秦汉史论集(外叁篇)》述评》一文中研究指出秦汉史研究的新得与心得———《秦汉史论集（外叁篇）》述评刘汉东秦汉史研究是中国古代史研究的重要部分，这基于当时的历史重要性。长期以来，研究秦汉史的专家学者可谓多矣，且硕果累累。也正因为如此，后来学者反而有些彷徨，不得不面对四大问题。一是有关秦汉的各...(本文来源于《学术研究》期刊1997年11期）
秦汉史论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
对20世纪出土秦汉医书及当时医学状态、早期医书的形成、出土医书所反映的文献整理内容进行讨论,认为春秋战国至西汉,巫医并存是医学的常态,医书内容古朴而简略,医巫混杂,以方药为主,理论简略且单薄;医书形成与古时"采诗"制度和文献整理有关;出土秦汉医书反映的文献整理内容有编纂目录、收集编述、分类归属、规则行文等。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
秦汉史论论文参考文献
[1].赵华.试论秦汉史论中的伦理价值倾向[J].才智.2016
[2].焦振廉.论出土秦汉医书与早期文献整理——中医文献学史论·先秦两汉(一)[J].陕西中医学院学报.2014
[3].秦汉.《秦汉史论》——何清谷教授80华诞庆祝文集出版[J].秦汉研究.2010
[4].朱志先,张霞.试析王夫之秦汉史论中的伦理价值倾向[J].理论月刊.2006
[5].朱志先.王夫之秦汉史论研究[D].华中师范大学.2005
[6].张金光.秦汉制度研究又见一枝新——读李玉福着《秦汉制度史论》[J].东岳论丛.2003
[7].翁惠明.中国封建制度探源——评《秦汉制度史论》[J].走向世界.2003
[8].张涛.读孟祥才先生《先秦秦汉史论》[J].中国史研究动态.2002
[9].王克奇.与历史人物的心灵对话——读孟祥才《先秦秦汉史论》[J].聊城大学学报(哲学社会科学版).2002
[10].刘汉东.秦汉史研究的新得与心得——《秦汉史论集(外叁篇)》述评[J].学术研究.1997