导读:本文包含了世俗困境论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:空间叙事,人情,困境
世俗困境论文文献综述
问少军[1]（2018）在《世俗人情下的困境——《玉米》的叙事艺术》一文中研究指出震耳欲聋的时代大背景中透漏出的是作者的情结,也使得毕飞宇这位年轻的作家私人韵味更加容易辨识和有活力。从这个层面来讲,包含了作者对这一历史进程的巨大理解,也包含了"鲁迅式"的对国民性的深入挖掘。(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年20期）
王小燕,陈国恩[2]（2016）在《世俗语境下影视改编的困境与出路——以张艺谋的电影为例》一文中研究指出近年来,文学作品的影视改编成为社会津津乐道的话题,如火如荼的形势带动多个行业的争相合作,也引起影视界IP(文学作品改编版权)的争夺战。然而,在这个大众文化肆意蔓延的世俗语境下,文学作品的影视改编面临着巨大的困境。该如何平衡"忠实"与"创造"的关系,迎合世俗审美的"创造"是大势所趋还是误入歧途,文学经典真的难以东山再起吗?这些急需回答的疑问,让文学本身的纯粹不再单纯。它不再仅是一种文学现象,也是一种复杂的社会现象。(本文来源于《长江丛刊》期刊2016年07期）
王首燕[3]（2015）在《世俗苦恼与精神困境:农村基督教传播的社会基础——以F村女教徒为例》一文中研究指出当下民众信仰面临着某种程度的危机,并正在重构之中。农村女基督徒的宗教实践与世俗的"过日子"紧密相连,她们选择信仰基督教始于实用主义,但在信教后会融入情感主义。若要科学化、理性化地引导农民信仰的变革,当从文化持有者内部的视角,了解农民"过日子"面临的世俗苦恼与精神困境,正视当下民众面临的信仰危机,引导农民从"俗世互助"走向"圣灵救赎",促使民众信仰合理重构。(本文来源于《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2015年03期）
马林贤[4]（2014）在《基督教道德和世俗生活的困境与突破——试析《儿子与情人》的宗教意识》一文中研究指出现代工业社会扭曲人的自然本性,造成人格分裂。保罗的情感被母亲控制,以致宗教信仰动摇、行为失范,在基督教道德和世俗生活中徘徊,在灵与肉的选择中陷入迷茫。为了突破困境,他摆脱母亲的控制,放弃纯粹的精神或肉体之爱,在宗教道德的指引下,构建灵肉统一的新生活。这既是他的自我救赎之路,也是作者在大工业社会背景下,为陷入宗教道德与世俗生活困境的人指出的得救途径。(本文来源于《成都师范学院学报》期刊2014年09期）
庞弘[5]（2012）在《生存困境与世俗超越:《唐山大地震》中的悲剧意识》一文中研究指出悲剧意识在中国文化语境下处于永恒的在场状态。影片《唐山大地震》不仅描画了个体人所遭逢的严酷生存困境,更展现出悲剧英雄对于困境最坚定的世俗超越,在带给人们灵魂洗礼的同时,也指向了整个民族精神更加庄重的升华。(本文来源于《武汉科技大学学报(社会科学版)》期刊2012年06期）
谭嘉[6]（2012）在《对“无语良师”更应敬重有加》一文中研究指出据媒体报道，近日，在四川隆纳高速距泸州收费站约7公里处一辆皮卡车侧翻，车上16具尸体散落地面。尸体全部装在塑料袋中。据悉，尸体为泸州医学院从四川大学“购买”的教学实验标本。此报道在网络上引起热议。6月12日，泸州医学院宣传科负责人向本报表示，学校正在(本文来源于《健康报》期刊2012-06-13）
郑果[7]（2011）在《无法挣脱困境的世俗心——浅谈芥川龙之介之《鼻子》》一文中研究指出芥川龙之介的短篇小说《鼻子》,用诙谐精炼的文笔向读者生动展现了被"长鼻"所困的主人公内供的形象。这与生俱来的形体缺陷无论是否改变都让内供陷入被人议论嘲笑的困境。而此困境也如同芥川龙之介自身所无法挣脱的孤独感和对未来的不安感。因为仍怀抱着一颗世俗之心,这些困境也犹如缠藤深深地影响着芥川龙之介的短暂一生。(本文来源于《青年文学家》期刊2011年23期）
翟晴[8]（2008）在《当代社会人文精神的世俗沉沦与诗歌的困境》一文中研究指出20世纪90年代,随着中国经济的飞速发展,以及与市场经济体制的建构相互动的中国当代意识形态的转换,给中国当代诗歌带来前所未有的挑战。人文精神的世俗沉沦导致了诗歌的困境,诗歌的困境又加剧了人文精神的世俗沉沦。诗人开始制造诗歌事件以吸引大众的眼球,大众也由对诗歌文本的关注转向对诗歌事件的消费。(本文来源于《美与时代(下半月)》期刊2008年06期）
郭艳红,王芳[9]（2008）在《世俗中的挣扎与沉沦——从刘震云《一地鸡毛》看知识分子的困境》一文中研究指出改革开放以来,随着经济浪潮对人们生活的冲击,人们的世界观和价值观都发生了很大的改变,这促使了越来越多的作家开始关注现实人生。以刘震云的《一地鸡毛》为代表的新写实小说,把目光转向当下知识分子的生活,注重揭示知识分子在经济浪潮中价值取向的失控。反映了当今知识分子的自我主体流失,并展示了知识分子在世俗中的挣扎与沉沦。(本文来源于《电影评介》期刊2008年05期）
喻文德[10]（2008）在《论世俗道德的特点及其困境》一文中研究指出世俗道德的产生是社会生活世俗化的必然结果,是经济发展的内在逻辑。它具有现实性、人本性和平凡性等特征。世俗道德不可避免地陷入利益主义、享乐主义和庸俗化等困境。只有"回到人本身",才能走出困境。(本文来源于《伦理学研究》期刊2008年01期）
世俗困境论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
近年来,文学作品的影视改编成为社会津津乐道的话题,如火如荼的形势带动多个行业的争相合作,也引起影视界IP(文学作品改编版权)的争夺战。然而,在这个大众文化肆意蔓延的世俗语境下,文学作品的影视改编面临着巨大的困境。该如何平衡"忠实"与"创造"的关系,迎合世俗审美的"创造"是大势所趋还是误入歧途,文学经典真的难以东山再起吗?这些急需回答的疑问,让文学本身的纯粹不再单纯。它不再仅是一种文学现象,也是一种复杂的社会现象。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
世俗困境论文参考文献
[1].问少军.世俗人情下的困境——《玉米》的叙事艺术[J].名作欣赏.2018
[2].王小燕,陈国恩.世俗语境下影视改编的困境与出路——以张艺谋的电影为例[J].长江丛刊.2016
[3].王首燕.世俗苦恼与精神困境:农村基督教传播的社会基础——以F村女教徒为例[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版).2015
[4].马林贤.基督教道德和世俗生活的困境与突破——试析《儿子与情人》的宗教意识[J].成都师范学院学报.2014
[5].庞弘.生存困境与世俗超越:《唐山大地震》中的悲剧意识[J].武汉科技大学学报(社会科学版).2012
[6].谭嘉.对“无语良师”更应敬重有加[N].健康报.2012
[7].郑果.无法挣脱困境的世俗心——浅谈芥川龙之介之《鼻子》[J].青年文学家.2011
[8].翟晴.当代社会人文精神的世俗沉沦与诗歌的困境[J].美与时代(下半月).2008
[9].郭艳红,王芳.世俗中的挣扎与沉沦——从刘震云《一地鸡毛》看知识分子的困境[J].电影评介.2008
[10].喻文德.论世俗道德的特点及其困境[J].伦理学研究.2008