导读:本文包含了中国古代体育文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:古代体育,体育艺术,传统体育文化
中国古代体育文化论文文献综述
王静[1]（2019）在《中国古代体育艺术文化的发端与演变》一文中研究指出我国传统体育艺术发端于原始舞蹈,发展于巫、舞、武叁股力量。体育艺术文化一直处于动态发展变化中。运用历史学的、美学的、哲学的眼光去审视体育艺术的起源与发展,阐释传统体育艺术文化的传承与流变,有助于认识体育艺术这一文化现象。(本文来源于《创意城市学刊》期刊2019年02期）
苏娜[2]（2019）在《中国传统文化对古代体育文化的影响》一文中研究指出中国传统文化有独特的精神气质,崇尚刚健,崇尚爱国主义,崇尚能动创造精神,本文探究中国古代体育文化中的中国传统文化,思考中国古代体育文化的深刻含义,认为中国古代体育文化追求与自然环境的整体协调性,从天人合一理念、与自然环境的关系、习武者的思想道德水平等方面入手,分析中国传统文化对中国古代体育文化的影响,希望能为关注此话题的研究者提供参考意见。(本文来源于《山西档案》期刊2019年02期）
刘伟言,赵晓莉[3]（2019）在《中国古代体育文化对现代体育发展的启示》一文中研究指出中国是四大文明古国之一,有着灿烂的文化,其中包括优秀的传统文化和先进的体育文化。自现代体育进入中国以来,我国的古代体育文化迅速衰退。然而随着现代体育的蓬勃发展,开始显现出一些弊病,反而需要我们借鉴古代体育文化中的优秀理念,将其与现代体育相结合,才能促进我国体育文化持续健康发展,更好地为大众服务。(本文来源于《陕西教育(高教)》期刊2019年03期）
孙静,张波[4]（2018）在《中国古代体育赛会的社会起源与文化意义研究——以先秦“射礼”赛会为例》一文中研究指出中国古代体育赛会与当时整体的社会秩序演进紧密关联。以射礼赛会为例,其与中国古代巫觋-祭祀-礼乐文化的发展相并行。射箭首先在"巫射四方"中成为集体性社会仪式;进而在"宗庙之射"中,通过"择士"等选拔性竞赛,发展为礼仪化、制度化的赛会;最终在"以射育人"的礼乐文化中实现了"以德引争"的精神升华。这种精神升华展现出中国古代体育竞赛对当时"理想社会秩序"的哲学建构,其中"射以观德"的文化创造形成中国古代特有的体育思想和文化遗产。(本文来源于《山东体育学院学报》期刊2018年01期）
郭冬梅[5]（2015）在《中国古代陶瓷上体育文化的价值研究》一文中研究指出中国是世界上四大文明古国之一,具有丰富的文化底蕴,做出了许多重大的贡献。在陶瓷技术上,也取得了几项重要的成就。我国的陶艺具有十分悠久的发展历史,从陶瓷的出现一直到迅速的发展,都和体育有着十分密切的联系,陶瓷作为一种辅助的载体,记录了人类的体育活动的发展历史,记载了我国的各项体育项目的发展过程。所以说,在我国的古代陶瓷上,具有十分深刻的含义,具有丰富的文化内涵。因此,通过研究中古代陶瓷上的各种体育符号对于了解、研究、分析中国的体育文化是十分重要的。(本文来源于《文体用品与科技》期刊2015年22期）
刘媛媛[6]（2015）在《道家身体观视角下的中国古代体育文化研究及其现实意义》一文中研究指出1研究目的本文在道家身体观视角下审视中国古代体育文化思想,既是对古典文化的敬意与尊重,更是为了在现代社会谋求更好地生存。可能有人认为,中国古代体育文化已然过时,与现代社会所理解的运动理念大相径庭,而本文的研究目的在于揭示,道家身体观视角下的中国古代体育文化代表着一种与现代运动理念(主要指当代西方竞技体育思想)截然不同的运动理念,甚至某些方面对当代运动理念起着弥补和纠偏的批判作用,而这正(本文来源于《2015第十届全国体育科学大会论文摘要汇编(叁)》期刊2015-11-05）
刘雁[7]（2015）在《身体社会学背景下中国古代体育文化发展》一文中研究指出2008年,北京奥运会向全世界展示了中国体育文化。中国体育文化博大精深,源远流长。按照种类划分,我国古代体育可以分为武术、角抵、导引、球类、水嬉、齐射、棋艺及其他民俗体育。从体育分值上看,不同地区盛行的体育项目各具特点。整体上来说,中国古代体育的发展在一定程度上决定了时代主流文化。另一方面,中国封建社会的思想文化对体育文化的影响非常重大。文章主要从身体社会学角度,简单研究中国古代体育文化的发展。(本文来源于《文体用品与科技》期刊2015年20期）
刘雁[8]（2015）在《基于身体社会学视角下的中国古代体育文化研究》一文中研究指出中国古代历史远久,期间古代体育文化内容自然千姿百态,所反映的内在领域与其他社会领域交相辉映,为中国古代的政治、军事、艺术、哲学、教育等渲染了强大生命力。当前我国学界对于中国古代体育文化的研究基本上停滞在或单纯阐述,或过分挖掘,或轻浮于表等地步,能够汲取的总结性分析营养有限,有很大拘束性。该文试着基于身体社会学的视角下"俯瞰"中国古代体育文化研究,为其学术探讨提供更多的意识形态和方法论,既可以一定程度上解读以往被"埋葬"的古代体育文化模糊性,也可以为其研究增添新的视角切面,于无声处听惊雷,管窥出古代体育文化的本源和实践方式。(本文来源于《当代体育科技》期刊2015年23期）
张波,孙静[9]（2014）在《中国古代体育的社会文化起源——以先秦射礼竞赛为例》一文中研究指出1研究缘起任何一种文化现象都有独特的文化意义,这种意义通过人类的精神创造及其物化,表达着该文化现象的特质。体育虽然是一种身体活动,但这种身体活动不能仅从物质性的身体维度来看待,体育同样是人的精神创造。具体说,体育文化是人的精神创造及其在身体层面的客观化。身体活动是该文化的载体或符号表现形式,人们创造这项活动背后的社会动因、精神特征是我们认识体育文化的根本前提。本研究所谓"社会文化起源",意在寻找体育作为一种文化现象,其所表达的特定社会(本文来源于《2014第二届海峡两岸体育运动史学术研讨会论文集》期刊2014-07-09）
陈桥[10]（2014）在《李白诗歌与中国古代体育文化内涵》一文中研究指出李白是中国历史上最伟大的诗人之一。他的诗歌包含了政治、经济、文化、生活的各个方面,反映了中国大唐王朝的繁荣景象。从他的诗歌里我们也可以找到深厚的中国古代体育文化内涵。本文主要通过品味李白的诗歌去寻找中国古人的体育文化内涵。(本文来源于《漯河职业技术学院学报》期刊2014年03期）
中国古代体育文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国传统文化有独特的精神气质,崇尚刚健,崇尚爱国主义,崇尚能动创造精神,本文探究中国古代体育文化中的中国传统文化,思考中国古代体育文化的深刻含义,认为中国古代体育文化追求与自然环境的整体协调性,从天人合一理念、与自然环境的关系、习武者的思想道德水平等方面入手,分析中国传统文化对中国古代体育文化的影响,希望能为关注此话题的研究者提供参考意见。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中国古代体育文化论文参考文献
[1].王静.中国古代体育艺术文化的发端与演变[J].创意城市学刊.2019
[2].苏娜.中国传统文化对古代体育文化的影响[J].山西档案.2019
[3].刘伟言,赵晓莉.中国古代体育文化对现代体育发展的启示[J].陕西教育(高教).2019
[4].孙静,张波.中国古代体育赛会的社会起源与文化意义研究——以先秦“射礼”赛会为例[J].山东体育学院学报.2018
[5].郭冬梅.中国古代陶瓷上体育文化的价值研究[J].文体用品与科技.2015
[6].刘媛媛.道家身体观视角下的中国古代体育文化研究及其现实意义[C].2015第十届全国体育科学大会论文摘要汇编(叁).2015
[7].刘雁.身体社会学背景下中国古代体育文化发展[J].文体用品与科技.2015
[8].刘雁.基于身体社会学视角下的中国古代体育文化研究[J].当代体育科技.2015
[9].张波,孙静.中国古代体育的社会文化起源——以先秦射礼竞赛为例[C].2014第二届海峡两岸体育运动史学术研讨会论文集.2014
[10].陈桥.李白诗歌与中国古代体育文化内涵[J].漯河职业技术学院学报.2014