导读:本文包含了妇女主义论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:斯坦顿,女性主义,《妇女圣经》
妇女主义论文文献综述
常艳娇[1]（2019）在《斯坦顿的《妇女圣经》及其女性主义思想》一文中研究指出伊丽莎白·凯蒂·斯坦顿作为美国妇女解放运动的先驱,领导了19世纪末争取投票权的运动,促使女性逐步获得了投票权和独立的政治身份。她编辑出版的两卷《妇女圣经》,以女性视角对圣经中与女性相关的内容进行了再诠释,探究了女性受压迫的宗教根源,引领她们首先从宗教中解放出来。在这些女性主义实践中,她对父权制传统发出了勇敢的挑战,批判了现实社会秩序中的两性不平等,对圣经的女性视角再阐释打破了父权制社会对女性角色的限制,并在此基础上对女性角色和女性价值进行了重新建构。(本文来源于《世界宗教文化》期刊2019年05期）
杜洁[2]（2019）在《回眸70年妇女参政历程，彰显中国特色社会主义民主建设的她力量》一文中研究指出日前国新办发布的《平等 发展 共享：新中国70年妇女事业的发展与进步》，梳理总结了新中国成立以来妇女事业发展的巨大成就，从中国特色社会主义发展道路、理论、制度、文化多重层面，全方位立体化地展示了70年中国妇女发展走过的光辉历程。这本白皮书带我们回顾70年(本文来源于《中国妇女报》期刊2019-09-26）
程铭莉,陶金凤[3]（2019）在《马克思主义经典作家妇女思想对进城务工妇女现代化发展的启示》一文中研究指出中国经过改革开放社会主义现代化建设,开启了中国特色社会主义新时代。农村进城务工妇女在国家经济建设中获得发展机遇,进入新的发展阶段。同时出现的问题和挑战也影响着进城务工妇女的发展。马克思主义经典作家妇女思想与时俱进的丰富和发展,成为新时代解决妇女问题的指导思想和理论武器。基于马克思主义经典作家的妇女解放条件、解放基础、解放内容和妇女作用等方面思想,对进城务工妇女实现平等参与经济社会事务;实现平等维权;自由婚姻以及对发挥进城务工妇女中坚力量产生启示,实现我国新时代进城务工妇女的现代化发展。(本文来源于《通化师范学院学报》期刊2019年09期）
康沛竹[4]（2019）在《马克思主义妇女观：70年继承、发展与创新》一文中研究指出马克思主义妇女观是由马克思、恩格斯共同创立并在实践中由马克思主义者继承并逐步发展的理论体系。自20世纪初传入中国，马克思主义妇女观就与中国的妇女运动实践相结合，开始了中国化的历史进程。新中国成立70年来，马克思主义妇女观作为指导妇女运动的理论在中国不断发(本文来源于《中国妇女报》期刊2019-09-17）
沈跃跃[5]（2019）在《坚定不移走中国特色社会主义妇女发展道路——在“新时代中国特色社会主义妇女发展道路研究”课题交流总结会上的讲话》一文中研究指出(2019年9月16日)在全国人民喜迎新中国成立70周年,全党上下深入开展"不忘初心、牢记使命"主题教育之际,今天召开"新时代中国特色社会主义妇女发展道路研究"课题交流总结会,主要是贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,进一步深化对新时代中国特色社会主义妇女发展道路的规律性认识,为进一步做好新时代党的妇女工作、更广泛地把妇女群众团结凝聚在党的周围提供理论支持。(本文来源于《妇女研究论丛》期刊2019年05期）
[6]（2019）在《“新时代中国特色社会主义妇女发展道路研究”课题交流总结会在京召开》一文中研究指出9月16日,国家社科基金专项课题"新时代中国特色社会主义妇女发展道路研究"交流总结会在京召开。全国妇联主席、中国妇女研究会会长沈跃跃出席会议并讲话。全国妇联副主席、书记处第一书记、中国妇女研究会副会长黄晓薇主持会议。沈跃跃说,"新时代中国特色社会主义妇女发展道路研究"作为国家社科基金专项课题立项,充分体现了党和国家对妇女事业发展的高度重视。课题以习近平总书记关于中国哲学社会(本文来源于《妇女研究论丛》期刊2019年05期）
陈正辉[7]（2019）在《马克思主义妇女解放理论在华早期传播与中共“二大”前后党的妇女工作的初步开展》一文中研究指出马克思主义妇女解放理论以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场重新定义了妇女,并指出了妇女解放必须要与无产阶级解放相联系,这一科学理论能在华成功传播是历史的必然,符合中国革命的实际需要。中共"二大"前后初步开展了一系列的妇女工作,取得了一定的历史成效,从理论和实践两个层面上证明了马克思主义妇女解放理论的科学性和可行性,并为后来中共开展的妇女运动提供了实践经验,对妇女的革命热情起到了激发作用。(本文来源于《安徽理工大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
李进超[8]（2019）在《马克思主义妇女解放理论及其现实意义——基于《家庭、私有制和国家的起源》的女性主义研究》一文中研究指出恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》堪称马克思主义妇女解放理论的经典,在这部着作中,恩格斯通过对家庭形式的发展变化的关注,分析并展望了女性社会地位的变化,即从母权制社会到母权制的废除,再到男女平等。后来的女性主义理论及女性主义运动都从中汲取了理论营养。恩格斯的妇女解放思想启示我们,男女之间律法上的平等必须坚守,必须把性别压迫与阶级的、经济的压迫联系起来,认识到劳动力的生产与再生产同女性的被压迫剥削直接相关。(本文来源于《广西社会科学》期刊2019年09期）
李玲[9]（2019）在《马克思主义妇女观中国化的文化逻辑》一文中研究指出文化是影响和制约马克思主义妇女观中国化进程的深层次社会历史因素。文化在本质上标志着人的生存方式,文化的革新实质是人的生存方式的变革。革命文化塑造了广大妇女奋起抗争、争取解放的生存方式,为马克思主义妇女观中国化构筑了红色底色;社会主义先进文化塑造了广大妇女自强不息、全面发展的生存方式,为马克思主义妇女观中国化提供了前进动力;中华优秀传统文化以其和谐仁爱、崇德重义的精神与马克思主义妇女观交融互补,利于广大妇女提高思想道德素养,是马克思主义妇女观中国化的民族标识。新时代增强文化自信有利于进一步推进马克思主义妇女观中国化。(本文来源于《理论导刊》期刊2019年09期）
杜晓娜[10]（2019）在《马克思主义妇女解放理论对我国妇女解放的指导》一文中研究指出马克思主义妇女解放理论在我国妇女解放中的作用无法取代,同时我国的妇女解放完善和升华了马克思主义妇女解放理论。通过研究马克思主义妇女解放理论的重点内容,理清妇女受压迫的缘由。在此基础上主要从加强文化熏陶,深化妇女自我解放的认识、建立健全相关法律体系,保护妇女的合法权益、加强思想的引导,在全社会倡导男女平等观念叁个方面来探究马克思主义妇女解放理论对我国妇女解放的指导。(本文来源于《山西青年》期刊2019年17期）
妇女主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
日前国新办发布的《平等 发展 共享：新中国70年妇女事业的发展与进步》，梳理总结了新中国成立以来妇女事业发展的巨大成就，从中国特色社会主义发展道路、理论、制度、文化多重层面，全方位立体化地展示了70年中国妇女发展走过的光辉历程。这本白皮书带我们回顾70年
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
妇女主义论文参考文献
[1].常艳娇.斯坦顿的《妇女圣经》及其女性主义思想[J].世界宗教文化.2019
[2].杜洁.回眸70年妇女参政历程，彰显中国特色社会主义民主建设的她力量[N].中国妇女报.2019
[3].程铭莉,陶金凤.马克思主义经典作家妇女思想对进城务工妇女现代化发展的启示[J].通化师范学院学报.2019
[4].康沛竹.马克思主义妇女观：70年继承、发展与创新[N].中国妇女报.2019
[5].沈跃跃.坚定不移走中国特色社会主义妇女发展道路——在“新时代中国特色社会主义妇女发展道路研究”课题交流总结会上的讲话[J].妇女研究论丛.2019
[6]..“新时代中国特色社会主义妇女发展道路研究”课题交流总结会在京召开[J].妇女研究论丛.2019
[7].陈正辉.马克思主义妇女解放理论在华早期传播与中共“二大”前后党的妇女工作的初步开展[J].安徽理工大学学报(社会科学版).2019
[8].李进超.马克思主义妇女解放理论及其现实意义——基于《家庭、私有制和国家的起源》的女性主义研究[J].广西社会科学.2019
[9].李玲.马克思主义妇女观中国化的文化逻辑[J].理论导刊.2019
[10].杜晓娜.马克思主义妇女解放理论对我国妇女解放的指导[J].山西青年.2019