本文主要研究内容
作者李锦（2019）在《名与嘉绒藏族家屋社会》一文中研究指出：房名是嘉绒藏族最基本的社会单元。最初的房名获得来源于土司统治下的份地制度。房名以长子继承为主,无子则长女继承,表现为父系血缘和母系血缘亲属均可继承的两可继承关系。亲属称谓和房名继承,均表现出血缘和居处原则共同发挥作用的特点。村落内的社会关系,由房名这一基本社会单元的互动关系建立。山神信仰是家屋整合为村落的纽带,也是区域社会结合的思想基础。房名制度的存在,体现了嘉绒藏族家屋社会的特征。
Abstract
fang ming shi jia rong cang zu zui ji ben de she hui chan yuan 。zui chu de fang ming huo de lai yuan yu tu si tong zhi xia de fen de zhi du 。fang ming yi chang zi ji cheng wei zhu ,mo zi ze chang nv ji cheng ,biao xian wei fu ji xie yuan he mu ji xie yuan qin shu jun ke ji cheng de liang ke ji cheng guan ji 。qin shu chen wei he fang ming ji cheng ,jun biao xian chu xie yuan he ju chu yuan ze gong tong fa hui zuo yong de te dian 。cun la nei de she hui guan ji ,you fang ming zhe yi ji ben she hui chan yuan de hu dong guan ji jian li 。shan shen xin yang shi jia wu zheng ge wei cun la de niu dai ,ye shi ou yu she hui jie ge de sai xiang ji chu 。fang ming zhi du de cun zai ,ti xian le jia rong cang zu jia wu she hui de te zheng 。
论文参考文献
论文详细介绍
论文作者分别是来自思想战线的李锦，发表于刊物思想战线2019年05期论文，是一篇关于房名论文,藏族论文,嘉绒论文,家屋社会论文,思想战线2019年05期论文的文章。本文可供学术参考使用，各位学者可以免费参考阅读下载，文章观点不代表本站观点，资料来自思想战线2019年05期论文网站，若本站收录的文献无意侵犯了您的著作版权，请联系我们删除。
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