导读:本文包含了无痛伦理观论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:利波维茨基,“无痛”伦理,“有痛”伦理
无痛伦理观论文文献综述
龙柏林,阴秀琴[1]（2014）在《利波维茨基的“无痛”伦理观探寻》一文中研究指出法国着名思想家吉尔·利波维茨基提出的新个人主义时期的"无痛"伦理范畴既是对前个人主义时期"有痛"伦理的批判与超越,又是对民主个人主义时期无序混乱局面的拯救和应对。"无痛"伦理观在比较的意义上主要呈现了四大变迁:从被动式道德说教到主动式愉悦的慷慨,从独白式道德灌输到对话论辩式共识,从肯定性"你应该"到否定性"你不能做",从高调式责任倡导到保有底线的认同等。这种伦理变迁的分析强化了伦理在不同时期变迁的轨迹,但也放弃了对现实批判应有的道德高度。(本文来源于《岭南学刊》期刊2014年05期）
龙柏林[2]（2014）在《利波维茨基的“无痛”伦理观探寻》一文中研究指出法国着名思想家吉尔·利波维茨基提出的新个人主义时期的"无痛"伦理范畴既是对前个人主义时期"有痛"伦理的批判与超越,又是对个人主义时期无序混乱局面的拯救和应对。"无痛"伦理观在比较的意义上主要呈现了四大变迁,即由被动式道德说教到主动式愉悦的慷慨,从独白式道德灌输到对话论辩式共识,从肯定性"你应该"到否定性"你不能做",从高调式责任倡导到保有底线的认同等。这种伦理变迁的分析强化了伦理在不同时期变迁的轨迹,但也放弃了对现实批判应有的道德高度。(本文来源于《第22次韩中伦理学国际学术大会论文集》期刊2014-04-21）
张静[3]（2011）在《“无痛伦理观”与本科法理学课程教材编写》一文中研究指出法理学课程的教学对象重视知识应用前景、知识背景的差异越来越明显。从无痛伦理观的视角看,我国本科法理学课程教材在教材内容、教材组织、教材功能的发挥以及立体化方面均存在问题,要实现它的"无痛化",应重视学生的能力培养和教材的立体化建设,方便教材使用者的知识拓展并积极探索特色教材的编写。(本文来源于《河南工业大学学报(社会科学版)》期刊2011年04期）
谭平剑[4]（2011）在《“十大假新闻”背后的传媒无痛伦理观及其问责诉求》一文中研究指出我国新闻界对"十大假新闻"的不正常反应以及假新闻的蔓延,折射出无痛伦理观在我国新闻界的流行,其反映出的深层次问题为建构传媒问责制提出了现实诉求。(本文来源于《衡阳师范学院学报》期刊2011年02期）
王翀[5]（2010）在《“无痛伦理观”的困惑及其化解——“后道德社会”大学生道德责任问题探析》一文中研究指出随着经济的发展,人类社会经历了从现代性到后现代性的转变,进入了"后道德社会",其伦理观表现为道德约束力减弱、权利无限扩大和自我奉献精神失去的"无痛伦理观"。当今大学生受社会的影响,道德责任感开始缺失。我们应当从道德责任回归的应然性与必然性出发,采取必要措施,不断强化大学生的道德责任意识。(本文来源于《理论导刊》期刊2010年09期）
无痛伦理观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
法国着名思想家吉尔·利波维茨基提出的新个人主义时期的"无痛"伦理范畴既是对前个人主义时期"有痛"伦理的批判与超越,又是对个人主义时期无序混乱局面的拯救和应对。"无痛"伦理观在比较的意义上主要呈现了四大变迁,即由被动式道德说教到主动式愉悦的慷慨,从独白式道德灌输到对话论辩式共识,从肯定性"你应该"到否定性"你不能做",从高调式责任倡导到保有底线的认同等。这种伦理变迁的分析强化了伦理在不同时期变迁的轨迹,但也放弃了对现实批判应有的道德高度。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
无痛伦理观论文参考文献
[1].龙柏林,阴秀琴.利波维茨基的“无痛”伦理观探寻[J].岭南学刊.2014
[2].龙柏林.利波维茨基的“无痛”伦理观探寻[C].第22次韩中伦理学国际学术大会论文集.2014
[3].张静.“无痛伦理观”与本科法理学课程教材编写[J].河南工业大学学报(社会科学版).2011
[4].谭平剑.“十大假新闻”背后的传媒无痛伦理观及其问责诉求[J].衡阳师范学院学报.2011
[5].王翀.“无痛伦理观”的困惑及其化解——“后道德社会”大学生道德责任问题探析[J].理论导刊.2010