导读:本文包含了叁民主义儒学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:叁民主义儒学化,马克思主义中国化,实现路径
叁民主义儒学论文文献综述
庞虎[1]（2015）在《叁民主义儒学化与马克思主义中国化——基于思想史的比较及其实现路径的反思》一文中研究指出作为近代中国影响最大的两个主流意识形态,叁民主义和马克思主义有着客观上相似的传入渠道和相同的衍生背景,并且共同促成了"中国"意识的高扬。但在"中国"国情的解读视角上,却存在着儒学本位与现实本位的实质差异,并进而在"知"与"行"、政党与民族、化大众与大众化、旧秩序与新中国等一系列运作层面的关系上,出现了明显的路径分歧。叁民主义儒学化暴露出明显的伦理色彩、狭隘视野、精英观念、偏安倾向,最终难脱失败的结局;而马克思主义中国化则立足革命实践,着眼民族大业,深植民众根基,在不断推进中国变革中找到了现实的发展路径。新时期,只有超越儒学化的纠葛,坚守现实实践的客观本位,才能不断促成马克思主义中国化理论与实践的新飞跃。(本文来源于《马克思主义与现实》期刊2015年02期）
黎莉[2]（2010）在《孙中山叁民主义思想对儒学的继承和扬弃》一文中研究指出儒家学说在中国流传了几千年,经久不衰。儒学自春秋战国时期产生至今,一直与中国的政治有着密切的联系,并且通过政治家的思想指导中国政治的发展方向。儒学对孙中山叁民主义思想的形成也产生了重要影响,换句话说,孙中山叁民主义思想在形成过程中对儒学的一些思想加以了继承,同时,孙中山又结合新的时代特点,使所形成的叁民主义思想对儒学的一些思想进行了扬弃。(本文来源于《才智》期刊2010年22期）
施炎平[3]（2006）在《孙中山叁民主义的道德基础及其儒化特色——一个重建儒学现代生命力的成功范例》一文中研究指出一、叁民主义再研究之必要从思想资源价值和历史遗产继承的角度看,孙中山是完全可以和中国伟大先哲孔子相提并论的。毛泽东关于"从孔夫子到孙中山,我们应当给予总结,承继这一份珍贵的遗产"(本文来源于《《与孔子对话——论儒学的现代生命力》——上海文庙第叁届儒学研讨会论文集》期刊2006-09-01）
叁民主义儒学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
儒家学说在中国流传了几千年,经久不衰。儒学自春秋战国时期产生至今,一直与中国的政治有着密切的联系,并且通过政治家的思想指导中国政治的发展方向。儒学对孙中山叁民主义思想的形成也产生了重要影响,换句话说,孙中山叁民主义思想在形成过程中对儒学的一些思想加以了继承,同时,孙中山又结合新的时代特点,使所形成的叁民主义思想对儒学的一些思想进行了扬弃。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
叁民主义儒学论文参考文献
[1].庞虎.叁民主义儒学化与马克思主义中国化——基于思想史的比较及其实现路径的反思[J].马克思主义与现实.2015
[2].黎莉.孙中山叁民主义思想对儒学的继承和扬弃[J].才智.2010
[3].施炎平.孙中山叁民主义的道德基础及其儒化特色——一个重建儒学现代生命力的成功范例[C].《与孔子对话——论儒学的现代生命力》——上海文庙第叁届儒学研讨会论文集.2006