导读:本文包含了旷达风格论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:苏轼,诗词,旷达风格,成因
旷达风格论文文献综述
王泽蕙[1]（2019）在《论苏轼诗词中的旷达风格的成因》一文中研究指出苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋时期着名的文坛领袖,在诗词、绘画和书法方面具有较高的造诣。苏轼虽一生坎坷,宦海沉浮,历经多次升职被贬,但却一直宠辱不惊,人生坦然。种种原因,使得苏轼的诗词中满是旷达的人生写照,也开创了豪放派的新风格,对后世产生了极大的影响。本文主要围绕苏轼诗词中旷达风格的成因展开描述,从不同角度说明其诗词旷达风格的形成乃情理之中。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年03期）
郭佳卉[2]（2017）在《清雅旷达 超凡超脱——苏轼黄州词的艺术风格》一文中研究指出被贬黄州是苏轼人生、思想和文学创作的转折点,也是他文学创作的黄金时间。在那劫后余生的四年零两个月的贬谪生涯里,词人更为深刻而全面地展示了他的人格襟怀和高情逸趣。苏轼将黄州时期清雅的生活内容、睿智的思想情感和深邃的生活哲理以超然于一切穷通祸福的旷达襟怀引入词中,才情勃发而佳作不绝,从而使他清雅旷达,超凡超脱的风格在词坛卓然独树。(本文来源于《新课程研究(下旬刊)》期刊2017年04期）
杜肇昆[3]（2015）在《元散曲风格流派二分界定辩疑——兼论俗俏、旷达、清丽叁分界定表达》一文中研究指出蒙元社会的主流文化形态是元曲的发展。元曲是以杂剧(杂剧文学)和散曲两条脉络相互独立又相互交融促进而发展。戏剧则逐渐向完整的故事化、人物的性格化、表演的程序化而日益提高和成熟。杂剧作家产生了关马郑白风格各显的四大家。散曲则经过了前、后两个时期的发展和演变,形成了不同风格的作家群及流派。文章梳理了蒙元以来六百年间各方家对元散曲作品及作家风格的认定和表述以及他们经过一个漫长过程才基本取得的共识;文章对传统文献对散曲风格主要存在"豪放、清丽"的二分表述提出了质疑,并比较宋词的"豪放"与散曲的"豪放"的本质差别,指出这一词界定元散曲的不准确性;文章在对《全元散曲》全部作品分析的基础上,提出了元散曲客观上存在着叁种相互关联又相互有别的风格体系,主张用"俗俏、旷达、清丽"来表述与界定,并用关汉卿、马致远、张可久为首的作家群若干作品实例予以佐证。(本文来源于《中国韵文学刊》期刊2015年04期）
姜兰芹[4]（2013）在《豪迈旷达与豪健悲壮——从两首词感悟苏辛豪放风格》一文中研究指出词仙苏东坡与词圣辛稼轩并为宋词两座高峰,前者"以诗为词"开创了豪放派词风,对词的题材和内容都进行了革命性的开拓创新,使词从花间体脱颖而出,大大增强了其社会功能。辛稼轩在继承苏氏豪放风格的基础上再行创造"以文为词",不仅吸收诗的句法,还以散文,口语入词,自成一家。对于苏辛豪放风格前人早有精彩论述,笔者在此仅以《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》两首代表作为例,体验两家豪放风格之异同。(本文来源于《中学语文》期刊2013年24期）
李玉[5]（2011）在《苏轼词作的旷达风格》一文中研究指出北宋苏轼开启豪放词风,提高了词的社会地位,自苏轼之后词大体延续"婉约"和"豪放"两个基调并行发展。但值得注意的是,用"豪放"来定义苏词特点,远不如用"旷达"定义来的准确。(本文来源于《文学教育(上)》期刊2011年06期）
饶俊凯,刘越[6]（2011）在《论苏轼词中的旷达闲适风格的成因分析》一文中研究指出王国维在《人间词话》中谈到"东坡之词旷,稼轩之词豪。"提起苏轼的词,人们自然会想到"明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?"(《水调歌头·明月几时有》)等佳句。换而言之,苏轼对"词"的发展与普及产生了巨大的贡献,这不仅是因为他对"词"的内容题材进行了拓展,更主要的是(本文来源于《群文天地》期刊2011年10期）
李芹香[7]（2010）在《苏词旷达风格之具体体现》一文中研究指出中国古代文学史上,大多数文人遭遇挫折后,或牢骚满腹,或悲观绝望,或隐居山林不问世事。与之相比,苏轼虽一生坎坷,但却始终能以旷达超然的态度坦然面对一切。他兼取儒、佛、道众家之长,既能积极入世,努力去实践自己济世安民的理想,又能保持超然旷达的人生态度;且能以独特的眼光看待生活,从坎坷中找到生活的乐趣和希望,最终形成其超然旷达的性格,反映在文学创作上,其词作品呈现出明显的旷达风貌。(本文来源于《今日南国(理论创新版)》期刊2010年01期）
郑祥全[8]（2009）在《大气 豪迈 旷达——论毛泽东诗词的风格》一文中研究指出毛泽东的一生创作了大量雄奇瑰丽的诗词,题材涉及广泛,内容博大精深。诗人用伟大的豪情,艺术地概括了中国革命和建设的历史,取得了冠绝古今的艺术成就。其独特的艺术风格主要表现为大气、豪迈、旷达。(本文来源于《福建广播电视大学学报》期刊2009年01期）
李芹香[9]（2008）在《论苏轼诗词中的旷达风格》一文中研究指出中国古代文学史上,大多数文人在遭遇挫折之后,或牢骚满腹,或悲观绝望,或隐居山林不问世事。与之相比,苏轼虽然一生坎坷,但却始终能以旷达超然的态度坦然面对一切。他兼取儒、佛、道众家之长,既能积极入世,努力去实践自己济世安民的理想,又能保持超然旷达的人生态度;他渴望归隐田园,追求精神人格的独立,但又未真正厌弃社会现实;他始终能以独特的眼光看待生活,在坎坷中找到生活的乐趣和希望,最终形成其超然旷达的性格,反映在文学创作上,使其诗词作品呈现出明显的旷达风貌。苏轼超然洒脱的人生态度及诗词作品的旷达风格,在当时和后世文学史上均产生极大影响。本文共分为叁章,第一章主要对苏轼诗词旷达风格进行分析,并作一定比较。第二章具体探讨苏轼诗词旷达风格形成的原因。第叁章探讨苏轼旷达风格对陶渊明、李白诗风的继承与超越,以及苏轼旷达风格对后世文人及现代人格修养的影响。(本文来源于《贵州师范大学》期刊2008-05-25）
洪传信[10]（2007）在《婉约·豪放·旷达·骚雅——试论宋词的主要风格流派》一文中研究指出对宋词主要风格特征及流派,向有异说。将宋词四分为婉约、豪放、旷达、骚雅的说法比较妥当。婉约指"香而弱"的词风,适合表现离情别恨、男欢女爱的题材;豪放指恢弘刚健、豪迈磅礴的词风;旷达指疏狂豁达、潇洒飘逸的词风;骚雅是指追求古雅,注重心境描写的词风。宋词的每一种风格都是一种特质的美。(本文来源于《民办高等教育研究》期刊2007年03期）
旷达风格论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
被贬黄州是苏轼人生、思想和文学创作的转折点,也是他文学创作的黄金时间。在那劫后余生的四年零两个月的贬谪生涯里,词人更为深刻而全面地展示了他的人格襟怀和高情逸趣。苏轼将黄州时期清雅的生活内容、睿智的思想情感和深邃的生活哲理以超然于一切穷通祸福的旷达襟怀引入词中,才情勃发而佳作不绝,从而使他清雅旷达,超凡超脱的风格在词坛卓然独树。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
旷达风格论文参考文献
[1].王泽蕙.论苏轼诗词中的旷达风格的成因[J].青年文学家.2019
[2].郭佳卉.清雅旷达超凡超脱——苏轼黄州词的艺术风格[J].新课程研究(下旬刊).2017
[3].杜肇昆.元散曲风格流派二分界定辩疑——兼论俗俏、旷达、清丽叁分界定表达[J].中国韵文学刊.2015
[4].姜兰芹.豪迈旷达与豪健悲壮——从两首词感悟苏辛豪放风格[J].中学语文.2013
[5].李玉.苏轼词作的旷达风格[J].文学教育(上).2011
[6].饶俊凯,刘越.论苏轼词中的旷达闲适风格的成因分析[J].群文天地.2011
[7].李芹香.苏词旷达风格之具体体现[J].今日南国(理论创新版).2010
[8].郑祥全.大气豪迈旷达——论毛泽东诗词的风格[J].福建广播电视大学学报.2009
[9].李芹香.论苏轼诗词中的旷达风格[D].贵州师范大学.2008
[10].洪传信.婉约·豪放·旷达·骚雅——试论宋词的主要风格流派[J].民办高等教育研究.2007