导读:本文包含了丧葬词语论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《中国古代买地券研究》,丧葬,考释,古代汉语
丧葬词语论文文献综述
凌僖[1]（2019）在《东汉买地券中的若干丧葬词语考释——以《中国古代买地券研究》一书所录为例》一文中研究指出买地券是一种极为重要的碑刻文献,其承载的内容极为丰富。又因买地券置于墓穴之中,所以保存较为完整,这也是买地券较于其他刻石的优势所在。买地券文献的性质、内容、功用决定了它的用词倾向,与丧葬有关的词语很多。从鲁西奇先生编着的《中国古代买地券研究》一书中,搜集整理了东汉时期"青骨""归蒿里""归土""绝草""冢地""冢田""袁田""明堂"这八个与丧葬有关的词语,这些刻意避开"死亡"的委婉表达,也反映了人们的讳忌心理和含蓄的语言风格。(本文来源于《龙岩学院学报》期刊2019年01期）
凌僖,姜同绚[2]（2018）在《《秦晋豫新出墓志搜佚》中唐宋丧葬词语浅释》一文中研究指出墓志是一种极为重要的碑刻文献,其承载的内容极为丰富。又因墓志置于墓穴之中,所以保存较为完整,这也是墓志较于其他刻石的优势所在。对墓志文字进行考释具有重大意义:有利于进一步研究历史人物和历史事件意义重大;有利于我们研究历史地理及制度史;便于我们研究其风俗文化。本文从国家图书馆出版社出版的《秦晋豫新出墓志搜佚》[1]一书中,搜集整理了唐宋的"安■""卜宅""卜窆""迁殡""封树""安窆""迁祔""举葬"这八个关于逝世下葬的词语,加以考释。(本文来源于《中北大学学报(社会科学版)》期刊2018年05期）
凌僖,姜同绚[3]（2018）在《秦晋豫出土的唐朝墓志中丧葬词语释析》一文中研究指出墓志,指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻,亦指墓志上的文字。其语言具有真实性,也独具特色。本文从国家图书馆出版社出版的《秦晋豫新出墓志蒐佚》一书中,搜集整理了唐朝的"祔""祔殡""归祔""合祔""权窆""权■""权厝""唘葬""卜葬""■神""■窆"等十一个关于下葬的词语,加以考释。(本文来源于《江苏第二师范学院学报》期刊2018年05期）
凌僖,姜同绚[4]（2018）在《成都出土的明朝买地券中丧葬词语释析》一文中研究指出买地券是随葬的文字材料,具有真实性,语言也独具特色。其中包含着丰富的有关丧葬礼俗的宝贵信息,通过对这些信息的梳理,可以了解到其丧葬礼俗,补遗以往研究的缺漏,丰富对丧葬礼俗的认识。本文从文物出版社出版,成都文物考古研究所、成都博物院编着的《成都出土历代墓铭券文图录综释》一书中,搜集整理了明朝的"安厝""归窆""还山""窀穸""归殡"这五个关于下葬的词语,加以考释。(本文来源于《山西大同大学学报(社会科学版)》期刊2018年04期）
凌僖,姜同绚[5]（2018）在《《秦晋豫新出墓志搜佚》中唐朝丧葬词语释析》一文中研究指出墓志,指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻,亦指墓志上的文字。其语言具有真实性,也独具特色。文章从国家图书馆出版社出版的《秦晋豫新出墓志搜佚》一书中,搜集整理了唐朝的迁厝、迁合、迁灵、卜茔、卜厝、归厝、别厝、旅殡、旅窆、永窆、移窆、安神和安宅等14个关于逝世下葬的词语,加以考释。(本文来源于《绥化学院学报》期刊2018年08期）
白振有,康志攀[6]（2014）在《论方言词语蕴含的陕北丧葬文化》一文中研究指出陕北在很长的历史时期都处于封闭状态,与外界交流很少,所以形成了独具特色的陕北方言。语言与文化关系密切,方言蕴含了特殊的地域文化。在陕北方言中,有许多词语都与丧葬有关,这些词语反映出了具有浓厚地域特色的陕北丧葬文化。庄严的丧葬礼仪程序表现出了陕北人浓厚的孝亲思想,也体现了陕北人死者永生与灵魂不灭的生命意识。(本文来源于《咸阳师范学院学报》期刊2014年03期）
徐艳霞[7]（2011）在《《汉语大词典》丧葬词语商补》一文中研究指出《汉语大词典》作为现今规模最大、成就最高的一部语文词典,其编纂方针是“古今兼收,源流并重”,但由于当时编纂条件有限,难免有一些不足之处。因此,自问世以来就不断有论着针对其中的某些方面进行探讨。丧葬词语作为一类文化词语,有着深厚的历史背景和积淀,而且在我国历史和现实中都有其重要的专属地位。但一般对丧葬的关注多是从民俗角度进行研究,对丧葬词语的研究也鲜有全面的专着,对《汉语大词典》中丧葬词语的专门研究更是少之又少,只见于一些论文中的只言片语。因此,本文将《汉语大词典》中的丧葬词语作为探讨对象,以丧葬仪式过程及器物为线索,从释义、书证、收词叁个方面进行分类总结,以期对丧葬词语的诠释有所裨益。绪论部分简单介绍了一点《汉语大词典》的情况,并对丧葬词语进行了界定和分类,将《汉语大词典》和丧葬词语的研究现状大致呈现出来。第一部分从释义角度对《汉语大词典》中的丧葬词语进行考察,并按照“殡”类、“厝”类及“棺”类词语进行分类。第二部分从书证角度对《汉语大词典》中丧葬词语进行考察,将部分词语的书证时间提前。第叁部分从收词角度将《汉语大词典》中漏收的丧葬词语补上,将不该收录的词语列出以供参考。结语部分对自己的研究过程进行了简单总结,指出以往研究的不足之处,希望对后继研究提供帮助。(本文来源于《山东大学》期刊2011-05-01）
项菊[8]（2009）在《从一些民俗词语看鄂东丧葬习俗》一文中研究指出民俗是广泛流行于民间的风俗习惯,是一种悠久的历史文化继承现象。鄂东位于长江北岸、大别山南麓,地处"吴头楚尾",其地域文化极富特色,特别是其丧葬习俗。(本文来源于《湖北社会科学》期刊2009年09期）
周丹[9]（2009）在《汉魏南北朝墓志中丧葬类词语研究》一文中研究指出墓志词语的研究历来是不被学人重视甚至是忽视的部分。笔者把汉魏南北朝时期的墓志作为研究对象,较为系统地考察了汉魏南北朝墓志中的丧葬类词语。墓志材料依据的是赵超先生的《汉魏南北朝墓志汇编》,其中有很多特殊的丧葬类词语。笔者对这类词语进行了搜集和梳理,分出了门类,并给予了力所能及的考察和解释。这些丧葬类词语除了具有语言学上的价值之外,还可用作探讨古代社会文化的基本材料。因此,本文对此类词语进行了分析和透视,发掘了其中所蕴含的各种社会文化信息。本文最后还讨论了丧葬类词语的成词特点及表意特点,认为它主要是通过比喻、借代等途径成词,因而表意委婉。本文由五部分组成:第一部分:着重介绍本课题研究意义、研究现状和研究方法。第二部分:区分了墓志中丧葬类词语的细类并对各细类之下的相关词语的意义、用途等作出了解说。第叁部分:对丧葬类词语中所蕴涵的文化信息进行发掘和剖析。第四部分:分析了丧葬类词语的成词特点和表意特点。第五部分:对丧葬类词语特点的总结。(本文来源于《华中师范大学》期刊2009-04-01）
李娟[10]（2008）在《婚嫁丧葬文化词语研究》一文中研究指出文化词语在词汇语义研究中占有重要地位,特别是古代文化词语的研究,对古代词汇语义的研究和现代训诂学的建立,有着非常重要的意义。但文化词语的训释仍存在较多的问题,应当成为训诂学的重点。本文选取婚嫁、丧葬礼仪两类文化词语作为研究对象,对二者的词义训释和反映的古代思想意识、制度等方面进行了较为全面细致的研究。在词义考释时,本文主要针对《汉语大词典》进行,在研究过程中,运用了系联法,对其中的婚嫁、丧葬词条全面清理,清理出约五十个不善不确的词条,并对它们进行分类订补;在对“反映的古代思想意识和制度”研究方面,本文针对婚嫁、丧葬词语内涵丰富、历史演变等特点,联系古代文化背景,全面归纳出两类词语反映的思想渊源和思想内涵。(本文来源于《江西师范大学》期刊2008-05-01）
丧葬词语论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
墓志是一种极为重要的碑刻文献,其承载的内容极为丰富。又因墓志置于墓穴之中,所以保存较为完整,这也是墓志较于其他刻石的优势所在。对墓志文字进行考释具有重大意义:有利于进一步研究历史人物和历史事件意义重大;有利于我们研究历史地理及制度史;便于我们研究其风俗文化。本文从国家图书馆出版社出版的《秦晋豫新出墓志搜佚》[1]一书中,搜集整理了唐宋的"安■""卜宅""卜窆""迁殡""封树""安窆""迁祔""举葬"这八个关于逝世下葬的词语,加以考释。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
丧葬词语论文参考文献
[1].凌僖.东汉买地券中的若干丧葬词语考释——以《中国古代买地券研究》一书所录为例[J].龙岩学院学报.2019
[2].凌僖,姜同绚.《秦晋豫新出墓志搜佚》中唐宋丧葬词语浅释[J].中北大学学报(社会科学版).2018
[3].凌僖,姜同绚.秦晋豫出土的唐朝墓志中丧葬词语释析[J].江苏第二师范学院学报.2018
[4].凌僖,姜同绚.成都出土的明朝买地券中丧葬词语释析[J].山西大同大学学报(社会科学版).2018
[5].凌僖,姜同绚.《秦晋豫新出墓志搜佚》中唐朝丧葬词语释析[J].绥化学院学报.2018
[6].白振有,康志攀.论方言词语蕴含的陕北丧葬文化[J].咸阳师范学院学报.2014
[7].徐艳霞.《汉语大词典》丧葬词语商补[D].山东大学.2011
[8].项菊.从一些民俗词语看鄂东丧葬习俗[J].湖北社会科学.2009
[9].周丹.汉魏南北朝墓志中丧葬类词语研究[D].华中师范大学.2009
[10].李娟.婚嫁丧葬文化词语研究[D].江西师范大学.2008
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