“大成智慧学”在高中生物课堂教学中的渗透
柯木根福建省晋江市南侨中学
【摘要】本文将钱老的“大成智慧学”教育思想与生物学教育结合起来，结合高中生物新课程，对其如何应用于高中生物课堂教学作初步探索。
【关键词】大成智慧学高中生物学战略意义
【中图分类号】G632【文献标识码】A【文章编号】1006－9682（2009）06－0087－02
21世纪是高科技群体飞速发展和新的科技革命、社会革命相继到来的世纪。人类的未来、国家的命运比以往任何时候都更加依赖于人们对科学技术知识的掌握、运用与创新，依赖于有智慧的人。著名科学家钱学森对21世纪中国教育事业，提出“大成智慧学”教育设想。“大成智慧学”教育思想要求理、工、文、艺齐发展，要打通，必集大成才能得智慧，必须理论与实践相结合，哲学与科学技术相结合，还必须加强情感和品德的教育，必须是创新教育，是一场伟大的革命。
近年来，本人以承担全国教育科学“十一五”教育部规划课题——新课程教学方法与学习方法改革策略研究为契机，将钱老的“大成智慧学”教育思想与生物学教育结合起来，结合高中生物新课程，以课堂教学和课堂学习方式与方法的转变为突破口，积极探索一条适合农村中学特色的教学方式与学习方法，取得了良好的效果。
一、“大成智慧学”思想的战略意义
“大成智慧学”即集古今中外各种知识之大成而得智慧。这里的集成不是简单的拼合，而是运用钱老1990年提出的开放的复杂的系统的研究方法，对人类在自然与社会科学诸领域的研究成果有机综合的集成。用“大成智慧学”可对各种学科触类旁通，将大大提高人们的认识能力，节省学习时间和精力，事半功倍、一通百通，触类旁通智慧大成。
“大成智慧学”要求培养全面发展的人才，集大成得智慧，是一个全面发展的理念，是素质教育的重要组成部分。在升学压力依然存在的今天，“大成智慧学”将使学生从畸形的教育模式——传统的填鸭式、满堂灌和格式化的教学中解放出来，恢复生动活泼的自然天性。它要求在人才的培养上注重文、理、工、艺、哲全面发展，强调增强自身修养，完善人格，这与当前提倡的建设全民学习、终身学习的学习型社会的发展目标相一致；它要求理论与实践相结合，这符合马列主义辩证唯物主义自然观的哲学思想，具有鲜明的科学性与实践性，对个人的世界观、人生观、价值观的形成，促进自身全面健康地发展，具有巨大的促进作用；它呼唤创新型教育，这也是我国对未来人才的要求，也是每位教育工作者毕生追求的最高境界。
二、“大成智慧学”的教育理念是高中生物教学的指导纲要
世纪之交高中生物课程改革的根本要求，在于提升生物课程的教育价值，使生物课程能发展成为一门现代化的科学类课程。为此，课程标准提出了高中生物新课程的四个基本理念：提高生物科学素养、面向全体学生、倡导探究性学习、注重与现实生活的联系，并确定将提高每个学生的生物科学素养作为课程的核心任务。根据对生物科学素养培养的要求及相应的核心基础内容的理解，高中生物课程改革的具体要求主要是定位在课程知识体系的结构化，对科学、技术与社会关系的理解，对情感、态度和价值观的培养。探究、操作、思维及自我发展等实践能力的发展四个方面，尤其强调要改变课程实施中过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力。“大成智慧学”是以马克思主义辩证唯物主义为指导，利用现代化信息技术和网络、人机结合，以人为本的方式，迅速有效地集古今中外有关经验、信息、知识等，集智慧之大成，主要从知识层、情感层、智慧层三个思维结构层次指出21世纪人才培养目标和培养方式。这一课程标准提出的三维教育目标体系和教育哲学思想同出一辙。
三、“大成智慧学”的教育理念在高中生物教学中的实施
“市场竞争特色者胜”，“因循守旧没有出路，开拓创新一片光明”。生物教师如不及时更新教育教学观念，重新进行角色定位，使教师逐步转变成为新课程的研究者、实施者和开发者，并真正实现教学行为的转变，必将在教育教学的自然抉择中成为不适者而被淘汰。
1．引导学生学习高中生物学的理论知识，构建“大成智慧学”的知识基础。钱学森说：“教育科学中最难的问题，也是最核心的问题是教育科学的基础理论，即，人的知识和应用知识的智力是怎样获得的，有什么规律。解决了这个核心问题，教育科学的其他学问和教育工作的其他部门都有了基础，有了依据。没有这个基础理论，其他也都难说准。”［1］
中学生普遍反映高中生物学难学，主要的原因之一是需要理解、记忆的知识点多、知识面广，包含生物学基本事实、概念、原理、规律和模型等。学好生物学的关键是对基础知识的深刻理解、记忆和应用。“大成智慧学”教育这一显著特点是充分利用信息网络，人——机结合优势互补的长处，使人获得广泛而新鲜的知识、信息与智慧，从而培养创新能力。在具体的教学实践中，要充分发挥学生的主观能动性和现代科学技术的优势，实现人机结合，优势互补。对于可以数字化或运用形式逻辑推理解决的知识，如光合作用与呼吸作用过程、细胞的有丝分裂与减数分裂、基因指导蛋白质的合成过程（转录和翻译）、噬菌体侵染细菌实验等可以通过互联网存贮、调集、检索或自行设计形象直观图象、动画等方式，发挥计算机数字化信息直观形象的优势；而对于“只能意会，不能言传”，难以形式化、数字化的问题，如，能量转换器、膜的结构功能、染色体与染色质的关系，遗传的基本规律等，须灵活地将形象思维与逻辑思维交织使用来把握其关键和机理。
2．培养“大成智慧学”的科学思维，提高学生的哲学修养。1997年，钱老在对科学与艺术、逻辑思维与形象思维、哲学与科学技术，以及微观与宏观等进行了综合思考以后，更为明确地阐述了“大成智慧”的实质与核心。他说：“我想我们宣传的‘大成智慧’……就在于微观与宏观相结合，整体（形象）思维与分部组装向整体（逻辑）思维合用；既不只谈哲学，也不只谈科学；而是把哲学和科学技术统一结合起来。哲学要指导科学，哲学也来自科学技术的提炼。这似乎是我们观点的重要：必集大成，才能得智慧！”“一个科学家，他首先必须有一个科学的人生观、宇宙观，然后必须掌握一个研究科学的科学方法！这样，他才能在任何时候都不致于迷失道路。这样，他在科学研究上的一切辛勤劳动，才不会白费，才能真正对人类、对自己的祖国作出有益的贡献。”［2］
正确的哲学思想，应当在生活和学习中，以经验重复性的方式，潜移默化地形成。因此，将哲学教育有机融入生物学教学中，是培养学生哲学思维最有效的方法之一，具体表现在，教学可通过重演科学史、探索实验的预测及设计过程来体现哲学思想的价值，同时，培养和发挥学生的哲学思维能力，核心在培养他们的创新思维习惯。并使之在解决和探究具体问题时，得到发展和锻炼。例如，在学习伴性遗传时，教材中是以人类的红绿色盲为例，那么，老师在分析红绿色盲症遗传规律时，可以先让学生根据教材资料分析其中的家系图提出问题，做出假设，学习期间同时利用现代多媒体技术，展示人类男女不同的染色体组成，让学生的假设有科学的方向性，然后教师再根据学生的思维过程做出引导、纠正与总结，让学生自己再用遗传学的规律来解释，同时还可衍生到果蝇红眼和白眼的伴性遗传、抗维生素D佝偻病的遗传特点及高等植物的性别决定等问题。值得注意的是，高中自然科学教育根本在于培养有创新思维能力的人才，提高人群的科学素养，而不单只在应试，况且现在的高考生物试题，也越来越体现了考察学生的科学哲学思想和科学探究能力。
3．强化大成美育教育。生物学理论是对生物美的概念化、具体化，是以简洁的形式来说明复杂的现象，如，细胞学说的建立、DNA双螺旋结构模型的构建、遗传三大规律的发现、达尔文进化论等，经历了许多至今仍闪耀着灿烂的光辉；又如，青霉素的推出与应用，杂交水稻的培育与推广，克隆技术的研究与实施，基因疗法的探究与使用，都给人类的日常生活带来了许多美的变化。
生物学教学中最具魅力，但又最具隐蔽性的美学意识需要我们认真去发现。生物科学是由概念、原理、论证所形成的一个完整的科学体系，是历代生物学工作者辛勤劳动的结晶。生物科学无论在实践中，还是在形式与内容上都达到了完美的统一，映射着科学美的绚丽光彩。作为一名优秀的生物教师，应努力去挖掘和提炼生物教学过程中的审美因素，并把这些美育因素实施于教学过程中，让学生发现美、欣赏美，以美育人、以美求真，达到培养学生人文精神，陶冶学生情操，激发学生探知热情，提高学生综合素质，以及教学效果的目的。但在具体的教学过程中，应坚持美与善、真、健相结合的原则，培养学生正确的审美观；坚持愉悦性与教育性相统一的原则，培养和提高学生评价美的能力；坚持美育理论与实践活动相联系的原则，培养学生创造美的能力。
参考文献
1钱学敏.集大成、得智慧——试析钱学森的大成智慧学和大成智慧教育思想［J］.太原师范学院学报（社会科学版），2008.7（2）：1～4
2钱学敏.论钱学森的大成智慧学［J］.中国工程科学，2002.4（3）：6～15