导读:本文包含了在路上情结论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:卡夫卡,弗兰茨,《城堡》,小说
在路上情结论文文献综述
王瑶[1]（2013）在《到不了的目的地——以小说《城堡》为例试析弗兰茨·卡夫卡文学创作的“在路上”情结》一文中研究指出相信对德语文学有一定了解和爱好的读者们,对弗兰茨·卡夫卡这个名字一定不会陌生。这位生于19世纪末的"现代主义文学之父"。在他短暂的人生创作了无数至今仍在学术界里被孜孜不倦地探寻和阐释的作品。他独特怪诞的视角和简洁调侃的写作风格对20世纪的现实主义,象征主义,荒诞派等都产生了巨大的影响。在卡夫卡众多作品中最为人熟知的自然是那叁部均未完成的长篇小说,即《审判》,《美国》和《城堡》中《城堡》是最具有代(本文来源于《剑南文学(经典教苑)》期刊2013年03期）
堂吉伟德[2]（2012）在《故土情结与“在路上”的活法》一文中研究指出“妈妈说要带我去广州动物园！”1月7日，在由重庆开往广州的K201次列车上，4岁的刘语涵歪着脑袋向周围的人“炫耀”：她将跟随外公一起前往广州看望妈妈。据了解，在这趟始发1776人的列车上，近一半的人都是“反春运”到广州与家人团聚过年。（见1月11日《重庆(本文来源于《工人日报》期刊2012-01-13）
郭琦岚[3]（2011）在《《在路上》中的西部情结》一文中研究指出当代美国作家杰克.凯鲁亚克的小说《在路上》被誉为是"垮掉的一代"的宣言书和《圣经》,它是美国文学中诠释西行主题的经典之作。小说以主人公萨尔对东部厌倦———对西部的幻想———西部梦想的幻灭为线索,体现了"垮掉的一代"时代背景下所贯穿于作品当中的西部情结的主题。这一主题的凸显过程也暗含了美国文学中对东部和中西部所持的对立的传统看法,即东部是欧洲堕落的化身,而中西部是原始道德的发源地,这种西部情结背后深藏的是"垮掉的一代"对现实的不满、对社会的抗议和对自由精神的追求。(本文来源于《长治学院学报》期刊2011年04期）
刘玉兰[4]（2008）在《“垮掉的一代”之“在路上”情结》一文中研究指出“垮掉的一代”是发端于上世纪40年代末50年代初的美国反传统反主流文学文化现象。2007年为“垮掉一代”代表作家克鲁亚克《在路上》出版50周年,为了纪念这一经典作品的问世,世界其他各地包括中国都举行了相关的纪念活动来纪念这位作家,纪念这种探寻的精神,纪念“垮掉的一代”这一特殊的群体,这一特别的文学和文化现象。这是一种永恒的精神寻求,具有超乎时代超乎种族的文化传递价值与意义。本文认为“垮掉的一代”群体身上及内心体现出和承载了特殊而又具有全人类普遍性的“在路上”情结,而这正是其时至今日仍产生巨大影响的重要原因之一。克鲁亚克,作为“垮掉的一代之王”,曾创作了包括《在路上》、《孤独旅者》、《荒凉天使》等“在路上”系列小说,而“垮掉一代”群体其他成员如艾伦·金斯伯格、加里·斯奈德、肯尼斯·雷克思罗斯等也都通过自己的创作过程与文学作品,抒发了特别的“在路上”情怀。他们疏狂漫游、沉思顿悟的生活方式、特别的行走哲学、执着的精神探索以及走“在路上”的文学创作和诗学理念也是其“在路上”情结的特殊载体。“垮掉的一代”之“在路上”情结的形成及其后来的发展演变并对后世产生影响,有着深刻的社会历史背景和心理原因。本文即拟从美国社会文化、犹太民族流散、上路传统、波西米亚精神、现代人共同的心结等方面试图对这一特殊群体的特殊情结作较深层次原因探析,努力加深人们对“垮掉的一代”乃至美国现代文化的了解和认识,为促进东西方文化相互间更深层次的了解、交流与融合贡献自己的绵薄之力。(本文来源于《青岛大学》期刊2008-05-01）
李少咏[5]（2001）在《在路上与漂泊者的此岸情结——读《高准诗二首》》一文中研究指出必须学会倾听诗人的言说。———马丁·海德格尔 一杯清茶一盏孤灯,在这个万籁俱寂的雨夜再一次沉入台湾着名诗人高准先生营造的这片诗意的海中时,我仿佛又回到了遥远而辽阔的旷古洪荒时代,回到了裸身而立,长发飘飘,在芳草萋萋蒹葭苍苍的河边水渚伺机猎捕鸟兽鱼虾的先(本文来源于《当代文坛》期刊2001年01期）
李少咏[6]（1998）在《在路上与漂泊者的此岸情结——读《高准诗二首》》一文中研究指出必须学会倾听诗人的言说—马丁·海德格尔一杯清茶一盏孤灯,在这个万籁俱寂的雨夜再一次沉入高准先生营造的这片诗意的海中时,我仿佛又回到了遥远而辽阔的旷古洪荒时代,回到了裸身而立,长发飘飘,在芳草萋萋蒹葭苍苍的河边水渚伺机猎捕鸟兽鱼虾的先民们中间。(本文来源于《牡丹》期刊1998年06期）
在路上情结论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
“妈妈说要带我去广州动物园！”1月7日，在由重庆开往广州的K201次列车上，4岁的刘语涵歪着脑袋向周围的人“炫耀”：她将跟随外公一起前往广州看望妈妈。据了解，在这趟始发1776人的列车上，近一半的人都是“反春运”到广州与家人团聚过年。（见1月11日《重庆
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
在路上情结论文参考文献
[1].王瑶.到不了的目的地——以小说《城堡》为例试析弗兰茨·卡夫卡文学创作的“在路上”情结[J].剑南文学(经典教苑).2013
[2].堂吉伟德.故土情结与“在路上”的活法[N].工人日报.2012
[3].郭琦岚.《在路上》中的西部情结[J].长治学院学报.2011
[4].刘玉兰.“垮掉的一代”之“在路上”情结[D].青岛大学.2008
[5].李少咏.在路上与漂泊者的此岸情结——读《高准诗二首》[J].当代文坛.2001
[6].李少咏.在路上与漂泊者的此岸情结——读《高准诗二首》[J].牡丹.1998