建构经验论论文-马韵欢

建构经验论论文-马韵欢

导读:本文包含了建构经验论论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:建构经验论,演化计算方法论,基础,启示

建构经验论论文文献综述

马韵欢[1](2018)在《建构经验论对演化计算方法论基础的启示》一文中研究指出由范·弗拉森提出的建构经验论是最近二叁十年来具有较大影响的科学哲学理论,该理论从发表至今已有30多年,目前仍然有学者和范氏进行不断的探讨。尽管受到了一些批判,但该理论从发表至今仍未作出较大的修改,只在一些小的地方作出解释。与此相对应的,却是由于建构经验论的出现,许多实在论哲学家也纷纷改变了自己的理论,作了建构主义的修正,建构经验论对经济学亦产生了影响。20世纪90年代中期,博伊兰和奥戈尔曼在建构经验论的基础上,提出了自己的经济学方法论理论——因果关系整体论(博伊兰和奥戈尔曼)。此外,有学者试图用因果关系整体论来改进着名经济学家弗里德曼的理论,这些应用说明建构经验论对经济科学具有指导意义。本文试图从建构经验论的角度来理解当代经济学方法论的纷争,探讨该理论对演化计算方法乃至传统方法的启示。(本文来源于《中国商论》期刊2018年20期)

孙国明[2](2018)在《建构经验论对演化计算方法论基础的启示》一文中研究指出建构经验论认为,理论是实验的要素,重要的是,实验亦是理论的要素,即科学实验是理论的延续。范·弗拉森以电荷测量实验为例来说明他的观点,这种实验在他看来不过是为了测定理论中的一个未知数值,而不是实在论者所认为的验证了理论的真实性。本文试图从建构经验论的角度来理解当代经济学方法论的纷争,探讨该理论对演化计算方法论基础的启示。(本文来源于《环渤海经济了望》期刊2018年04期)

马韵欢[3](2017)在《建构经验论对演化计算方法论基础的启示》一文中研究指出建构经验论认为,理论是实验的要素,重要的是,实验亦是理论的要素,即科学实验是理论的延续。范·弗拉森以电荷测量实验为例来说明他的观点,这种实验在他看来不过是为了测定理论中的一个未知数值,而不是实在论者所认为的验证了理论的真实性。本文试图从建构经验论的角度来理解当代经济学方法论的纷争,探讨该理论对演化计算方法论基础的启示。(本文来源于《科学中国人》期刊2017年24期)

唐科[4](2007)在《论范·弗拉森建构经验论中的建构思想》一文中研究指出20世纪80年代,科学实在论者与反实在论者围绕科学理论的本体论承诺和真理性问题展开了激烈的争论。着名反实在论者范·弗拉森在这场争论中提出的建构经验论观点给人耳目一新的感觉。他的建构经验论的精华就是他的辩证性的建构思想。在范·弗拉森的建构思想中,他一反传统的科学理论的符合论观点,而是从建构的角度赋予了科学以新的形象。范·弗拉森将科学实在论简单概括为:科学给予我们的世界图景是真实的,其细节是可信赖的,科学所假设的实体是真实存在的;科学是通过发现而不是发明而获得进步的。范·弗拉森对科学实在论的这种观点进行了反驳,他认为,科学活动不是一个发现的过程,而是一个建构的过程;科学活动不是发现不可观察物的真理,而是建构适合现象的模型。他的建构思想的核心是将科学理论的真理性问题进行了转化,认为科学的目的不是求真,人们也没有必要去探究科学理论是否为真理,而只需建构具有经验适当性的科学理论模型即可。虽然在范?弗拉森的建构思想中,科学理论少了真理的衡量维度,但是从经验适当性和科学理论的接受维度来看,科学理论同样具有非常重要的意义。范·弗拉森的建构思想具有辩证性,是一种经验性和客观性基础上的建构,也是一种语义学和语用学方法上的建构。他的建构思想将主观性与客观性有机地融为一体,是对科学理论与世界的关系和科学理论与应用者关系的一个较为恰当的概括。范·弗拉森的建构思想避开了科学理论的真理性标准,而代之以模型建构的经验适当性标准,这样既减少了承诺的风险,又使科学理论在更广领域得到评价,表现出了可贵的实践性价值和开放性思想。因此,虽然他的建构思想还存在不足之处,但总的来说,它对于科学哲学研究仍然具有重要的启迪作用。(本文来源于《湘潭大学》期刊2007-05-08)

范·弗拉森[5](2002)在《科学的形象——科学实在论和建构经验论》一文中研究指出在当代西方科学哲学领域中,反实在论者与科学实在论者一样,派别林立。在诸多形式的反实在论派别中,范·弗拉森是一个辩证的反实在论者。范·弗拉森是哲学博士,普林斯顿大学教授,曾任美国科学哲学协会主席,他所着的《科学的形象》在科学哲学界引起了强列的反响。从总体上看,范·弗拉森的科学哲学是一种处于现象主义与激进的反实在论之间的科学哲学,是建构主义与经验主义的统一。本刊所选为《科学的形象》第二章《科学实在论的论证》的部分内容,所选版本为上海译文出版社2002年5日第一版。(本文来源于《今日科技》期刊2002年08期)

赵妙法[6](1994)在《经验论哲学在当代的新形式──范弗拉森建构经验论介绍》一文中研究指出经验论哲学在当代的新形式──范弗拉森建构经验论介绍赵妙法经验论在西方哲学史上一直具有长盛不衰的生命力。从中世纪作为经院哲学的异端的唯名论,到近代与唯理论平分秋色的经验论,再到现代以孔德、马赫为代表的实证论,直至本世纪以维也纳学派为代表的逻辑实证论或逻...(本文来源于《哲学动态》期刊1994年09期)

张钢[7](1992)在《van Fraassen要用建构经验论代替什么?——兼析实在论和经验论的认识论地位》一文中研究指出自van Fraassen在《科学的形象》一书中明确提出要用其建构经验论代替科学实在论和逻辑实证主义以来,围绕建构经验论的争论成为科学实在论与反实在论之争的重要组成部分。van Fraassen的批评者们已经指出,尽管van Fraassen为了不同“风车”做战而将其心目中的科学实在论立场尽可能地弱化,尽管建构经验论集多种反实在论传统于一体,对科学实在论的挑战全面而彻底,但建构经验论本身同样困难重重,var Fraassen的工作并未成功。本文无意重述他人对van Fraassen的批评,只试图由围绕建构经验论的争论引申开去,从科学实践及科学家思维方式的新视角观照建构经验论,并在此基础上给出一种关于实在论和经验论认识论地位的尝试性理解,以求教于大方。(本文来源于《自然辩证法研究》期刊1992年11期)

张纲[8](1992)在《一个要全面替代科学实在论的纲领:建构经验论》一文中研究指出“逻辑实证主义崩溃后,科学实在论,作为一种主要的哲学立场又重新出现了”。但科学实在论的兴起、成长和发展无不伴随着与反实在论的交锋,科学实在论与反实在论之争成为西方科学哲学界普遍关注的论争之一。Van Fraassen在这场论争中扮演了一个重要的反实在论角色,在某种意义上,充分理解和把握Van Faassen的建构经验论就变为分析科(本文来源于《自然辩证法通讯》期刊1992年05期)

建构经验论论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

建构经验论认为,理论是实验的要素,重要的是,实验亦是理论的要素,即科学实验是理论的延续。范·弗拉森以电荷测量实验为例来说明他的观点,这种实验在他看来不过是为了测定理论中的一个未知数值,而不是实在论者所认为的验证了理论的真实性。本文试图从建构经验论的角度来理解当代经济学方法论的纷争,探讨该理论对演化计算方法论基础的启示。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

建构经验论论文参考文献

[1].马韵欢.建构经验论对演化计算方法论基础的启示[J].中国商论.2018

[2].孙国明.建构经验论对演化计算方法论基础的启示[J].环渤海经济了望.2018

[3].马韵欢.建构经验论对演化计算方法论基础的启示[J].科学中国人.2017

[4].唐科.论范·弗拉森建构经验论中的建构思想[D].湘潭大学.2007

[5].范·弗拉森.科学的形象——科学实在论和建构经验论[J].今日科技.2002

[6].赵妙法.经验论哲学在当代的新形式──范弗拉森建构经验论介绍[J].哲学动态.1994

[7].张钢.vanFraassen要用建构经验论代替什么?——兼析实在论和经验论的认识论地位[J].自然辩证法研究.1992

[8].张纲.一个要全面替代科学实在论的纲领:建构经验论[J].自然辩证法通讯.1992

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