姐姐流泪为弟弟讨公道

一、妹妹含泪为兄追讨正义（论文文献综述）

周英子^[1]（2020）在《新时期以来影视作品中“进城女工”的身份困境与认同构建研究》文中认为随着改革开放的号角吹响,现代化、城市化在古老的中国大地上如火如荼地展开,一时间大量乡村人口蜂拥进城,投入这场关乎民族复兴的“国家行动”之中,与此同时,一个新的阶层——农民工悄然登上历史舞台。在“权力”话语的演绎下,农村和农民被降级、被放逐,因此进城当上农民工便意味着要与权力对抗,也意味着要置换掉被矮化的农民身份,并重新建构起作为农民工主体的认同。其中,作为女性的“进城女工”还要直接挑战父权制文化,她们摆脱了家庭的控制和对男性的依附,进城就是她们实现自我个体化的开始,成为“进城女工”是一个新的主体建构的过程。（1）然而这个主体在城市没有生根的土壤,没有言说的空间,她们的主体性被模糊在非城非乡、亦城亦乡的身份认同之中,因此成为“进城女工”也是一场持久而艰难的斗争。新时期以来,反映“进城女工”生存场景的影视作品不断涌现,它们用影视镜头艺术再现了“进城女工”这个新兴主体的认同建构过程。本文选取相关影视文本,先从空间角度探析影视作品对“进城女工”生存和身份的空间呈现及空间书写背后的意识形态关系,由此得知影视作品中“进城女工”的认同空间化,“进城女工”在城市的生存、文化、消费、性别等空间被挤压、被边缘化,她们的主体认同也随之处于危机之中;其次,本文结合影视作品对“进城女工”的形象塑造,探析形象背后的身份书写,从而发现影视作品对“进城女工”的形象塑造出现定型化倾向,“进城女工”身上的“他者性”通过形象再现被夸大、简化并固定下来,而且影视作品通过对形象的分类塑造,树立了符合理想的“进城女工”形象和与之相对的形象,由此寄寓了意识形态的隐形书写;然后,本文从“进城女工”扞卫主体完整性,重塑身份认同的意图和实践入手,梳理影视作品中“进城女工”的认同重建模式,她们或争做“城市人”,或重归农民身份等,“进城女工”在既有的条件之下,努力寻求身份的意义;最后本文分别从本文内和本文外角度,鸟瞰影像再现中“进城女工”认同的代际流变和光影流变,在本文内,“进城女工”的身份认同随着代际的转变和时代的流变而悄然改变,而在本文外,影视作品对“进城女工”的光影书写也随着时代的改变的不断改变。

宋巍^[2]（2006）在《中国古典武侠小说史论》文中研究指明武侠小说是中国古典小说的重要类型之一，长久以来其价值与影响均受到学界的重视。八十年代后，武侠小说研究走向深化，出现了一大批水平较高的研究论着和论文。遗憾的是，梳理研究古典武侠小说发展演变历程的工作却一直被忽视。尽管在上个世纪八、九十年代，已有多部武侠小说史出版，但作者研究的重心都集中在民国以后，对古典武侠小说往往一笔带过。可以说，对本源研究的匮乏使得武侠小说研究出现后劲不足的态势。因此，笔者从上古神话开始，对武侠小说的发展演变作了历史的纵向系统关照，同时横向比较了其他形式文学作品对武侠小说的影响，并提出来武侠小说的发展历史昭示了武侠小说类型化、通俗化的演变趋势的观点，指出武侠小说是大众审美胜利的文学产物。 第一章，着重探讨了上古神话与武侠小说的渊源。指出侠义精神的源于上古先民的原始道德，其中包括先民在和残酷的自然环境斗争中产生的奉献牺牲精神、原始社会生存的压力下产生的尚武嗜血之风（这也是原始野性的部分残留）和基于生存考虑的对“力量”和“勇武”的赞美，上述三方面构成了最早的侠义精神。此外，上古神话中围绕英雄构建世界和展开故事的文学手法以及浪漫主义的创作风格对后来的武侠小说亦产生了深远的影响。 第二、三章，从秦汉文学现实出发，分析了先秦诸子和两汉史家对武侠的论述记载文字。认为秦汉以来的史传、诗文的文学创作深深的影响了中国古典武侠小说的产生。《史记》、《汉书》中记录的大量在当时社会中确实存在的侠客。这些侠客虽然和武侠小说中的“武侠”不同，但他们的事迹和史学家对他们的评论为武侠小说的产生作了文学上的准备。尤其是司马迁在《史记·游侠列传》中对侠客的评论：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之戹困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”成为后来武侠小说创作在思想和伦理道德方面的立足点。 第四章，从分析魏晋武侠小说雏形和魏晋游侠诗两个方面入手，指出魏晋时期是中国武侠小说形成过程中的萌芽期。在魏晋时期，武侠小说初步确立了夺宝、复仇、行侠、成长的叙事主题，形成了“好奇而通俗”的美学风格和塑造了具有超人特征的侠客形象。魏晋六朝盛行的游侠诗歌开文学化描写侠客的先河，用文人旁观的视角将原本残酷带有些许黑暗的侠客世界进行了美化，游侠诗的诗化语言、武功描写和侠客意象对武侠小说产生重要影响。 第五章，唐代文人“着意好奇”的文学追求和当时社会好武昂扬的时代精神

徐云知^[3]（2005）在《李绿园的创作观念及其《歧路灯》研究》文中研究指明在十八世纪的中国,与《儒林外史》和《红楼梦》几乎同时产生的还有一部李绿园耗时三十年撰写而成的《歧路灯》,它是我国古代第一部长篇白话教育小说,是浪子回头题材的集大成者。本研究在吸纳以往研究成果的基础上,从“教育小说”概念的界定入手,试图对李绿园创作观念的成因、《歧路灯》文本意义的构成以及二者之间的关系进行探讨和论证,进而揭示《歧路灯》的意义不单纯是李绿园对文学的理解和解释问题,也是其教育价值的判断与教育理念的支撑问题,并以此透视《歧路灯》的文学意义与教育意义的构成,以期在人文反思和重构社会文 化 语 境 中 寻 求 文 学 理 解 与 教 育 理 解 的 具 有 借 鉴 价 值 的 普 遍 性 。 本研究是沿着从总体到部分再到总体的研究思路展开的,第一章（对以往研究 进 行 总 结 ） 和 结 论 （ 对 本 研 究 进 行 总 结 ） 虽 侧 重 点 不 同 , 但 都 属 于 总 体 研 究 ,第二、三章切入具体研究部分。第一章为总论;第二章为时代论和作家论;第三章 为 作 品 论 , 最 后 是 本 研 究 的 结 论 。 在 结 构 上 本 研 究 共 分 四 个 部 分 : 第一章:从宏观的角度对以往关于李绿园及其《歧路灯》的研究进行梳理把握和观照,这是本研究的出发点和立足点。首先,概述近百年来李绿园及其《歧路灯》的研究历程及目前的研究状况:其次,从教育小说的概念、教育小说与其它小说的区别、教育小说的题材流变入手,给《歧路灯》归类,确定其为教育小说。关于教育小说的概念,前人已有定义,但这种定义并不严格、规范,鉴于此,本研究还要在教育小说概念的界定上入手,力争使这种界定科学而规范,使之具有普遍性。 第二章:首先分析李绿园以小说行教化创作观念形成的时代因素,主要从康、雍、乾三朝的经济与文化、社会风气入手,分析经济的发展对当时的文化及社会风气的影响,进而得出结论,康、乾盛世的经济、文化与社会风气是影响李绿园创作《歧路灯》的重要因素;然后从李绿园的生平切入,解析时代对作家及其文’学创作的影响,以及作家又是如何在与时代互动的同时,从其教育家与小说家的社会责任感出发,以其独特的视角来关注和解决社会问题的;然后以《（歧路灯）自序》为依据概述其以小说行教化的创作观念。 第三章:结合李绿园以小说行教化的创作实践的成果——《歧路灯》文本,侧重研究其作品的内容,以此透析其以小说行教化的精神实质。主要从李绿园的教育观及其教育对策、《歧路灯》教化的内容与形式及其教育影响系统的构成五个方面来研究李绿园在创作实践中是如何赋予其小说以“教化至上”的实质内容,其 小 说 又 在 多 大 程 度 上 实 现 了 他 以 小 说 行 教 化 的 创 作 观 念 。 结论:李绿园以小说行教化的创作观念有其产生的历史必然性:《歧路灯》是李绿园以小说行教化的一次大胆而有益的创作尝试,它的成败从正反两方面为我国后来教育小说的创作提供了一定的借鉴作用,且其社会价值不可低估;李绿园以小说行教化创作观念的文的学意义在于“浪子回头”这一教育题材至《歧路灯》为集大成者。李绿园以小说行教化创作观念的教育意义有三:一是李绿园揭示出教育与经济发展之间必然的关系,指出富教并重的重要性;二是李绿园揭示出教.

文健^[4]（2002）在《妹妹含泪为兄追讨正义》文中进行了进一步梳理 2001年1月30日,大年初七。江苏省吴江市震泽镇双阳村仍沉浸在节日的喜庆气氛中。下午5点多钟,村民李和生家正热热闹闹地招待着贵州籍的干儿子和干儿媳,几名公安干警突然从天而降,冲进屋里带走了其干儿子张道书。与公安干警同来的一个名叫胡明芬的年轻女子目睹此景,抑制不住内心的激动,泪流满面:"哥哥呀,你的在天之灵安息吧,杀害你的仇人终于抓住了"。两年多来,她历经千辛万苦,为的就是这一刻。被抓的化名张道书的人正是她千里追寻的杀人凶手刘帮富。

二、妹妹含泪为兄追讨正义（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、妹妹含泪为兄追讨正义（论文提纲范文）

（1）新时期以来影视作品中“进城女工”的身份困境与认同构建研究（论文提纲范文）

（2）中国古典武侠小说史论（论文提纲范文）

（3）李绿园的创作观念及其《歧路灯》研究（论文提纲范文）

四、妹妹含泪为兄追讨正义（论文参考文献）

• [1]新时期以来影视作品中“进城女工”的身份困境与认同构建研究[D]. 周英子. 四川省社会科学院, 2020(07)
• [2]中国古典武侠小说史论[D]. 宋巍. 陕西师范大学, 2006(11)
• [3]李绿园的创作观念及其《歧路灯》研究[D]. 徐云知. 首都师范大学, 2005(04)
• [4]妹妹含泪为兄追讨正义[J]. 文健. 农家女百事通, 2002(01)

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