导读:本文包含了性别审视论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:数字性别鸿沟,5G时代,教育性别公平,数字性别贫困
性别审视论文文献综述
闫广芬,田蕊,熊梓吟,孙立会[1]（2019）在《面向5G时代的“数字性别鸿沟”审视:成因与化解之策——OECD《弥合数字性别鸿沟》报告的启示》一文中研究指出5G时代的数字红利并没有在不同性别群体之间实现平衡,反而在一定程度上加剧了这一"数字性别鸿沟"。究其原因,一方面,来自5G时代的挑战:对个体信息素养和数字技能水平的要求更高、对个体参与数字世界深度的要求更高以及对个体创造性的要求更高;另一方面,来自社会文化规范的限制:父母对子女的发展期待、社会性别角色分工以及传统的性别刻板印象等。多重因素的共同作用,进一步加剧了"数字性别鸿沟"。为此,2018年10月,OECD发布了《弥合数字性别鸿沟》报告并提出,在国家层面上,需要制定政策和行动方案、提供充足的资金支持、进行广泛的文化宣传;在企教联合层面上,需要致力于女性数字兴趣的激发、数字技能的提升以及建立支持性平台以发挥榜样的引导、示范作用。在此基础上,进一步聚焦由"数字性别鸿沟"引发的一系列深层次问题,建构了包含"理念—行动—目标"叁个层面的弥合"数字性别鸿沟"新路径。这为实现"教育性别公平"、减小"数字性别贫困",尤其对促进女性在5G数字时代的卓越发展,具有重要启示。(本文来源于《远程教育杂志》期刊2019年05期）
孙亚男[2]（2019）在《性别政治视域下女性意识表达的理性审视——以《嘉年华》为例》一文中研究指出《嘉年华》作为一部聚焦"边缘女性""性别麻烦"等话题的女性独立电影,讲述的正是女性叙事最感兴趣的议题:女性形象、女性意识、女性成长。本文将以性别政治为切入点,试图在分析其叙事策略、符号客体借喻的基础上,理性审视本片的女性意识表达诉求。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年12期）
畅引婷,杨霞[3]（2018）在《对全国劳模申纪兰的性别审视——《口述申纪兰》评介》一文中研究指出无论申纪兰的一生在政治上有多么的荣耀,人们都不能否认她的女人身份。因此,对申纪兰进行访谈,一方面可以折射出时代和农村的变迁,另一方面可以窥探出女人与社会、女人与国家在历史行进中的互动作用。申纪兰像任何一位历史人物一样,她的"辉煌"已经成为"过去",她所做的一切或所经历的一切在他人的眼里也都成了"故事"。不论是她自己心甘情愿、倾其全力(本文来源于《中华女子学院学报》期刊2018年04期）
李洪涛[4]（2018）在《西部留守/困境女童生存状况的社会性别审视》一文中研究指出"留守儿童"是指由于父母外出务工而被迫留在农村家乡生活的儿童。"留守儿童"的年龄,遵循《联合国儿童公约》使用的年龄标准,以18周岁为上限;因为家庭教育是一个系统的整体,父母双方缺一不可,因而只要父母有一方外出,即可算作"留守儿童"。2016年11月,民政部发布的农村留守儿童摸底排查结果为(本文来源于《人口与计划生育》期刊2018年05期）
王珺[5]（2018）在《关于高校女教师职业发展的审视与思考——以社会性别为视角》一文中研究指出以社会性别视角作为切入点对高校女教师职业发展进行审视及思考,同时对其根本性因素进行总结分析,并根据分析结果进行制定行之有效的解决策略以供参考。(本文来源于《长江丛刊》期刊2018年06期）
乔依琪[6]（2017）在《用社会性别视角审视我国女性教育》一文中研究指出对于一个民族及社会的发展,女性的素质起着决定性的作用,女性教育质量对女性素质具有很大的影响,因此,在教育体系中女性教育是其中重要的环节。为了能够实现教育公平,就需要树立平等的社会性别意识,通过各方面的努力加强社会性别意识的教育。由于我国传统封建社会中对于男尊女卑的传统观念以及男女平等现代性别观念夹缝中,当代女性极其容易在这夹缝中迷失自身意识与自我满足,因而社会性别意识及女性意识教育的推动对当代女性价值体现具有重要的重要。本文站在社会性别视角,对我国传统社会、民国时期以及现代社会教育女性教育进行分析,并对教育领域中存在的性别不公平原因进行探讨。(本文来源于《青春岁月》期刊2017年23期）
张加培[7]（2017）在《《技术、性别、历史——重新审视帝制中的大转型》述评》一文中研究指出20世纪以来,中国妇女史研究方兴未艾。随着"社会性别"概念的引入,妇女史又朝着妇女与性别史发展,得到越来越多学者的关注。近年来,新着不断。英国学者白馥兰所着《技术、性别、历史——重新审视帝制中的大转型》(Technology,Gender and History in Imperial China.Great Transformations Reconsidered)就是其中之一。(本文来源于《唐山文学》期刊2017年07期）
杨笑[8]（2017）在《性别视角审视下的《鸡窝洼人家》》一文中研究指出《鸡窝洼人家》是贾平凹的重要作品,发表之后便引起评论界的广泛关注。作品中包含"性与历史变迁"的视角,通过性别叙事表征整个社会的历史转型。作品塑造了禾禾这个顺应时代浪潮的乡村改革者形象,通过他与麦绒、烟峰的关系来表现乡土中国寻求现代性的曲折,由此建构性别与现代性的关系。(本文来源于《青年文学家》期刊2017年06期）
龙敏飞[9]（2016）在《审视“性别工资差距扩大”应不偏不倚》一文中研究指出11月30日发布的《人口与劳动绿皮书》指出，中国性别工资差距正在不断扩大。全国妇女地位调查显示，1990年中国城镇就业人口中，女性平均工资约为男性工资水平的77.5%，而到2010年女性工资只有男性的65.8%。（12月1日《羊城地铁报》）$(本文来源于《长沙晚报》期刊2016-12-02）
杜芳琴[10]（2016）在《重振“叁纲”? 对复古主义回潮的性别审视与历史批判》一文中研究指出从社会性别和历史交叉视角出发,引入女性主义理论/方法,在对当代大陆新儒家领军人物蒋庆的"政治儒学"之"王道政治"、"弘扬叁纲"、"安顿女性"等论说进行文本分析的基础上,揭示其背后的学理、内在的逻辑和现实的效果,评估其对女性发展和社会公正可能造成的负面影响;同时试图从其本体论、认识论和方法论的误区等方面进行梳理和批判,以期促进男女平等国策的推进和落实。(本文来源于《中华女子学院学报》期刊2016年04期）
性别审视论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《嘉年华》作为一部聚焦"边缘女性""性别麻烦"等话题的女性独立电影,讲述的正是女性叙事最感兴趣的议题:女性形象、女性意识、女性成长。本文将以性别政治为切入点,试图在分析其叙事策略、符号客体借喻的基础上,理性审视本片的女性意识表达诉求。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
性别审视论文参考文献
[1].闫广芬,田蕊,熊梓吟,孙立会.面向5G时代的“数字性别鸿沟”审视:成因与化解之策——OECD《弥合数字性别鸿沟》报告的启示[J].远程教育杂志.2019
[2].孙亚男.性别政治视域下女性意识表达的理性审视——以《嘉年华》为例[J].戏剧之家.2019
[3].畅引婷,杨霞.对全国劳模申纪兰的性别审视——《口述申纪兰》评介[J].中华女子学院学报.2018
[4].李洪涛.西部留守/困境女童生存状况的社会性别审视[J].人口与计划生育.2018
[5].王珺.关于高校女教师职业发展的审视与思考——以社会性别为视角[J].长江丛刊.2018
[6].乔依琪.用社会性别视角审视我国女性教育[J].青春岁月.2017
[7].张加培.《技术、性别、历史——重新审视帝制中的大转型》述评[J].唐山文学.2017
[8].杨笑.性别视角审视下的《鸡窝洼人家》[J].青年文学家.2017
[9].龙敏飞.审视“性别工资差距扩大”应不偏不倚[N].长沙晚报.2016
[10].杜芳琴.重振“叁纲”?对复古主义回潮的性别审视与历史批判[J].中华女子学院学报.2016